تقدیم به همسر عزیزم که همواره بدی های من را با دل و جان به صبر طی كرده

و همیشه روح بلندش من را شگفت زده می کند .

همسر عزیزم عیدت مبارک ….

درخت انگور اگر بخواهد بیشتر رشد کند و بار و محصول بیشتری داشته باشد ، باید تکیه کند، آن هم بر تکیه‌گاهی محکم و رفیع و بلند.
ما هم اگر بخواهیم در این عالَم رشد کرده و بار و حاصل بیشتری داشته باشیم ، باید تکیه کنیم ، آن هم بر تکیه‌گاهی که قادر باشد و بالا و بلند.
و از خدا قادرتر و رفیع‌تر کیست ؟ و کجاست ؟
این است که خود در قرآن کریم می‌فرماید :
جز من هیچ کس را تکیه‌گاه خود قرار ندهید.

در برخورد با کسی که تو خیابون تراکت یه رستوران رو پخش می‌کنه ، می‌تونی بی‌توجه عبور کنی . می‌تونی تراکت را بگیری و کمی دورتر – جایی که اون نمی‌بینه – بندازي تو سطل زباله . اما به نظر من يه كار بهتري هم هست كه ميتوني انجامش بدي ..  

می‌تونی وقتي که تراکت را از اون می‌گیری ، بپرسی : « بهترین غذای این رستوران کدومه ؟». شاید پاسخ رو ندونه . اما احتمالاً تحقیق ميكنه و فردا به دیگر رهگذرا ، همزمان با ارایه اون تراکت ، ميگه : « اگه به رستوران رفتين ، شیشلیک رو سفارش بدید . خوشمزه ‌تر از باقی غذاها شونه و سالمتره ».

اون پسر،‌ دیگه یه روبوت مکانیکی پخش کاغذ نیس . اون یک مشاور تغدیه اس ! یک جمله بیشتر نگفتید اما حال خودتون و حال اون رو بهتر کردید و به زندگی اون پسر و خودتون ، معنا دادين . به نظر من با معنا دادن به زندگي ديگران ، آدم به زندگي خودش معنا ميبخشه .

تو باعث شدی که بفهمم ،

تقسیم برابر و بی تفاوت زمان ،

به سال و هفته و روز و ساعت و دقیقه و ثانیه ،

ابتکار کسانی بوده که هرگز ، هرگز ، هرگز ،

عشق را تجربه نکرده اند …

خدايي كه من به او ايمان دارم ..

مرا به خاطر انبوه كارهاي خوبي كه نكرده ام

بازخواست خواهد كرد

ته به خاطر اندك كارهاي بدم

ببین برنج اعلا ، وقتی با شوید که خیلی پایین‌تر و کم ارزش‌تر از آن است قاطی می‌شود ، چه طعمی پیدا می‌کند ، چه مزه‌ای پیدا می‌کند!

ما آدم‌ها هم همین‌طوریم ، هر قدر ممتاز باشیم ، هر قدر بالا باشیم اگر با آن‌هایی که پایین‌ترند ، فرودست‌اند همراه و همنشین باشیم ، خودمان هم طعم و مزه پیدا خواهیم کرد ، و البته آنچه جلویمان را می‌گیرد که این‌گونه باشیم ، کبر است، استکبار است که صفت شیطان است و شیطان از همین‌جا به زمین خورد و از همین‌جا شیطان شد.
همچنان‌که قرآن کریم فرمود:
شیطان اهل کبر و تکبر و خود بزرگ‌بینی بود.

فقط یک لحظه تصوُر کنید که چهارشنبه سوری مراسمی مذهبی بود که هر سال به طور میانگین بیش از 10کشته ، بیش از 500 نفر مجروح ، صدهامیلیون تومان خسارات و این‌مقدار رُعب و وحشت ایجاد می‌کرد. حتما تا حالا شاهد انواع و اقسام تحلیل‌های مذهب‌ ستیز به دلیل این مراسم بودیم . شاید آقای دبیرکلِ سازمان ملل هم میانه‌ی چُرت‌زدن‌هایش از این وضعیت ابراز نگرانی کرده بود.

اما واکنش‌ها نسبت به این مراسمِ سنتی چیست؟ میگویند سنتی صحیح است! که باید به روش صحیح اجرا شود و اجرای آن به روش کنونی هیج ربطی به بنیان‌گذاران آن ندارد . این نوع تحلیل ، حتماً روش صحیحی است اما چرا پای باقی کاستی ها و اشتباهات که می‌رسد  شمشیر را از رو بسته و بابت یک مساله‌ی جزئی تمام یک کلیت زیر سوال می‌رود ؟

پاسخ ساده است . ناز و اداهای روشنفکری میگوید به هر چه رنگ دینی دارد ، (که اتفاقا همیشه عقلانی و مفید هم هست) با شدت هر چه تمام حمله کن و هر چه که رنگ غیردینی دارد ، حتی اگر خرافی و مضر ، از آن دفاع و ترویج کن...
حال ، این روشنفکری است یا جاهلیت ؟

مداد وقتی تراش می‌خورد ، درست است چیز‌هایی از او کم می‌شود اما روان‌تر می‌نویسد ، راحت‌تر می‌نویسد.
مصیبت‌ها هم مثل مدادتراش‌اند ؛ درست است از ما چیزهایی کم می‌کنند اما سیر و حرکت ما را در راه خدا روان‌تر می‌کنند.
این است که قرآن کریم می‌فرماید:
از این عُسرت‌ها و سختی‌ها رنجیده خاطر مباش ، چون آن‌ها با خود راحتی‌ها و موهبت‌ها را به ارمغان می‌آورند و البته بهره‌مند خواهی شد.

یک جوی اگر خشک و بی‌آب باشد ، خس و خاشاک در آنجا جمع می‌شوند. جوی بی آب ، نه جایی را سبز می‌کند و نه کسی هوس می‌کند کنارش بنشیند.

ما آدم‌ها هم مثل جوی آبیم.
هیچ چیز برای جوی مثل آب نمی‌شود.
و هیچ چیز هم برای ما مثل خدا نخواهد شد.
یعنی هیچ چیزی جای خدا را پر نمی‌کند.
پر شویم از خدا وگرنه پر می‌شویم از خَس و خاشاک و گرد و غبار گناه!
اگر خدا را بیاوریم در زندگی ، زیبا می‌شویم، تماشایی می‌شویم ؛ هم خود سبز می‌شویم و هم پیرامون خود را سبز و سرسبز خواهیم کرد.

شب چرا به صبح می‌رسد؟ چرا به روشنی می‌رسد؟ چون سیر می‌کند ، چون حرکت می‌کند.
ما هم مثل شب‌ایم ، تاریک و ظلمانی هستیم . اگر در راه خدا سیر کنیم، سلوک کنیم ، حرکت کنیم ، ما هم به صبح و روشنایی می‌رسیم و هر چیزی برای ما روشن خواهد شد.
این است که قرآن کریم می‌فرماید :
سیر کنید ، حرکت کنید ، نایستید ، ساکن نباشید ، راه بیفتید ؛ البته در مسیر حق .

شیطان درون من میگفت :

برای رشد و پیشرفت تلاش نکن . مقاومت مردم مثل مقامت هوا میماند ، تا ایستاده باشی وجود ندارد ، اما هر چه سرعتت بیشتر شود ، آنها هم بیشتر مقاومت میکنند و آزارت میدهند.

فرشته درونم پاسخ میداد :

مثل بهمن باش. راه بیفت و شتاب بگیر. آنها کنار میروند و راه را برایت باز میکنند …

یک قطره جوهر سیاه وقتی در یک لیوان پر از آب زلال می‌چکد ، تمام آب را تیره و تار می‌کند ، سیاه می‌کند ، روسیاه می‌کند.
و ظلم از ظلمت است ، یعنی از جنس سیاهی است و هر چند کم باشد ، زندگی را تیره و تار می‌کند.
و به همین خاطر است که قرآن کریم فرموده است :
ظلم نکنید!
« خانه‌ی ظلم خراب است ، تو هم می‌دانی
مثل کف بر سر آب است ، تو هم می‌دانی »

گل و گیاه را اول صبح آب می‌دهند ، چون جذب بیشتری دارد .
ما آدم‌ها هم همین‌طور ؛
یعنی اگر بخواهیم برکات بیشتری را جذب کنیم ، باید صبح‌خیز و اهل سحر باشیم .
صبح در دستگاه خداوند قیمت دارد .
به همین خاطر خداوند به آن سوگند یاد می‌کند.
سوگند به صبح !
« عجب ملکی است ، ملک صبحگاهی
در آن کشور بیابی هر چه خواهی »

اين روزها زياد مي شنوم كه به من مي گويند اين حجم كار كردن و اين همه درگيري ذهني و اين همه مشغوليت و .. چرا ؟

چرا براي خودت وقت نميگذاري ؟ چرا به خودت فكر نمي كني ؟

عده اي هم كه مرا از نزديك نميشناسند ، گاهي وقتها مي گويند : اين همه پول را براي چه مي خواهي ؟!!

چرا به آرامشت فكر نميكني ؟ آخرش چه ؟

احساس مي كنم حرفهاي گلوگير زيادي در دلم سنگيني مي كند كه مي شود اينجا برخي از آنها را بيرون ريخت و در قالبي خاص به بيان آن پرداخت .

كودك كه بودم به من مي گفتند كه روزي دنيا را ترك خواهيم كرد و به آرامش ابدي خواهيم رسيد .
به اين حرف گونه اي ديگر هم مي توان نگريست كه در روزهاي سالخوردگي مي تواند مايه آرامش باشد .

اما من كه ديگر كودك نيستم كه با چنين حرفهائي آرام بگيرم . سالخورده هم نيستم كه با آن حرف آرام شوم . من آرامشم را در لحظه ها مي جويم .

جداشده از انبوده لحظه هاي گذشته خودم و بي اتصال به درياي لحظه هاي آينده .
آرامش را در نگاه به همين شعله مصنوعي شومينه خانه ام ، كه نه با چوپ و ذغال ، بلكه با گاز شعله ور شده .

من آرامشم را در شنيدن صداي تو از پشت تلفن ، وقتي كه مي گوئي كميل من هستم ... ميبينم
و اصلا توجهي به آن ندارم كه ثانيه اي بعد ، اختلال شبكه ... همين صدا را نيز از من مي گيرد ..

من آرامشم را در كلبه اي موقتي و محقر با سقف شيرواني كه ساعاتي را ميزبان تو باشم جستجو مي كنم .. بي فكر به آنكه گرفتن مدرك بالاترتو ، لحظاتي ديگر ، ما را كيلومترها از هم دور خواهد كرد ..

من آرامشم را در دروغهائي كه از زبان يك فرد كه خود را دوستدار من مي ناميد ، جويا بودم ... بي توجه به آنكه ،  ميدانستم تمام آنها دروغي بيش نيست ...

من آرامش خود را در صداي مادرم و در صداي بي صداي پدرم جستجو ميكنم . بدون فكر كردن به اينكه اين صدا تا كي به گوشم خواهد رسيد ..

آرامشم را در لبخند غريبه اي كه در كافي شاپ شهر كتاب ، كه مي گويد مرا به نام مي شناسد و من او را به چهره هم ياد ندارم ، ميبينم . و به اين نمي انديشم كه تا لحظاتي ديگر هر دو ميز خالي شده .

آرامشم در خوابي است كه در آن خواب خوشي ميبينم و در همان خواب مي دانم كه تنها خواب است ..

من آرامشم را در اشكهايي كه در خلوت با خودم و براي خودم ميريزم مي بينم ، بي آنكه بدانم چرا و براي چه اشك ميريزم ...

آرامش خود را در گوش دادن به صداي سراج ، به نواي اصفهاني و به فريادهاي ناظري و به خش صداي چاوشي بي آنكه دنبال ارتباطشان باشم ، جستجو مي كنم ..

آرامش خود را در چند دقيقه حرف زدن با يك دوست ، كه ارزشش برايم شمردني نيست ميبينم ..

آرامش را در شوخي كردن با دانشجويانم ، وقتي كه مي فهمند تازه ميبينند . تازه دارند مي شنوند و بلند خنديدن آنها كه ديگر التيام بخش دردهايم است ، ميدانم . هر چند ميدانم خنده هايشان ، به دليل داشتن هزاران قصه و غصه ، از ته دل نيست .

من آرامشم را در لبخند آن شاگرد تعويض روغني مي بينم كه فكر مي كرد با حساب و كتاب غلط هزار تومان بيشتر گرفته و لبخند خاص آن ديگر شاگرد كه با حساب و كتاب درست در روز ديگر و جاي ديگر از من هزار تومان طلب انعام داشت .

آرامش را در نگاه سرشار از موفقيت راننده اي كه در ازدحام خيابان ، از خط عابر پياده با چراغ قرمز ماشين خود را يه ماشين جلو انداخت و شاد شاد شد ..
و نگاه سرشار از رضايت راننده ديگر ، كه حتي با سبز شدن چراغ ، كه مي توانست عبور كند ، اما را به من داد .

من آرامش را در لبخند گل فروش سر چارراه و واكسي كنار پياده رو و دعاي پس از نماز سجاده نشين جسنجو مي كنم .

من آرامشم را در همين چيزهاي كوچكي كه گفتم جستجو مي كنم ...
تو را به خدا از من نپرس كه چقدر لحظه هاي شاد داشتي و چقدر لحظه هاي ناشاد
كه من آرامش خود را در چشم بستن بر حساب و كتاب و شمارش و ارزيابي و گزينش جسنجو مي كنم ...

روضه

شبی از خویشتن سفر کردم (روضه)

ای علمدار  به چشم نیمه باز خود ببین (زمینه)

نور منور علی (ع)(زمینه)

پر پرواز تا حرم بازه (شور)

مجموعه نوحه های شب دوم فاطمیه دوم 94 با نوای گرم سید مجید بنی فاطمه و کربلایی جواد مقدم که در هیئت بین الحرمین تهران اجرا شده است را به صورت صوتی می توانید از ادامه مطلب دانلود کنید.

تاریک،خونمون تنهاست ( زمینه )

مولا پدرمونه،دستش رو سرمونه ( شور )

صدیقه ای که خلقت هستی ز هست اوست ( شعرخوانی )

مدینه دیگه جای زندگیم نیست ( واحد )

چشم که وا کردمو دنیا دیدم ( واحد )

صد مرده زنده می شود از ذکر یا حسین ( شعرخوانی )

اینکه با تو خیلی آرومم ( شور )

نوکر خوبی نبودم خودمم میدونم آقا ( شور )

کاری کن که قلبم یه ذره آروم بشه ( شور )

چه شود زراه وفا اگر نظری به جانب ما کنی ( شعرخوانی )

علی ای سر و سرور مردان با وفا ( شور )

فاطمیه و شعله و در ای وای ( میثم )

ارباب قرار ما یه سفر کرب و بلا ( شور )

داری پاییز و بهونه میکنی تو ( واحد )

یه دلبر و هزار و یک خوبی ( واحد )

به سجده ام که بگویم ز حضرت زهرا ( شعرخوانی )

السلام ای شه خوبان السلام ای شمس تابان ( تک )

تا رو فرش روضه هاتون این قدم خور ( شور )

تاریک،خونمون تنهاست ( زمینه )

مولا پدرمونه،دستش رو سرمونه ( شور )

صدیقه ای که خلقت هستی ز هست اوست ( شعرخوانی )

مدینه دیگه جای زندگیم نیست ( واحد )

چشم که وا کردمو دنیا دیدم ( واحد )

صد مرده زنده می شود از ذکر یا حسین ( شعرخوانی )

اینکه با تو خیلی آرومم ( شور )

نوکر خوبی نبودم خودمم میدونم آقا ( شور )

کاری کن که قلبم یه ذره آروم بشه ( شور )

چه شود زراه وفا اگر نظری به جانب ما کنی ( شعرخوانی )

علی ای سر و سرور مردان با وفا ( شور )

 ترافيك معمولي تهران محمد علي جناح به سمت آزادي

گلچین ۷۷ قطعه از برترین سبکهای اجرا شده در فاطمیه اول سالهاي گذشته با مداحی حاج محمود کریمی ، حاج محمد طاهری ، حاج احمد واعظی ، حاج مهدی میرداماد ، کربلایی حمید علیمی ، حاج مهدی مختاری ، حاج مجتبی رمضانی ، حاج رضا بذری ، حاج علی اکبری ، حاج زمان یعقوبی ، حاج علی رحمانی ، حاج ابوالفضل بینائیان به صورت صوتی  آماده دانلود میباشد.
با تشكر از خیمه دلسوختگان

دریافت فایلها

حاج محمود کریمی-گفتن ندارد کوچه شلوغ و (زمینه)

حاج محمود کریمی-مجنون شده ی طرمه ی جانانه ام امشب (شور)

حاج محمود کریمی-می رسد از منبر کوفه (واحد ضربه ای)

حاج سید مهدی میرداماد-چه روزگاریه خدای من (زمینه)

حاج سید مهدی میرداماد-این دم دمای آخر (واحد سنگین)

حاج سید مهدی میرداماد-فصل بهار برا ما فصل خزونه (واحد)

حاج سید مهدی میرداماد-بهونه ی دل من عشق تو (شور)

حاج احمد واعظی-فرشته بال می زد (زمینه)

حاج احمد واعظی-من ز خاک پای تو سر بر نمی دارم (واحد)

حاج احمد واعظی-ای کعبه ی عشق دلها (شور)

حاج احمد واعظی-امن یجیب رو لبت (زمینه)

حاج احمد واعظی-ذکر علی اعجاز می کنه (واحد)

کربلایی حمید علیمی-حسابی بی قرارمو (شور)

کربلایی حمید علیمی-بین الحرمین تو کرببلا (شور)

کربلایی حمید علیمی-آفریده شدم برای علی (شور)

کربلایی حمید علیمی-کوثر لب دل جوی تو (واحد سنگین)

کربلایی حمید علیمی-یکبار نفس کوته و صد بار کشیدم (واحد)

حاج رضا بذری-هم قده بچه ها شدی زهرا (زمینه)

حاج رضا بذری-مادره منه من پسرشم (شور)

حاج رضا بذری-روزای بی شهیدامون می گذره (شور شهدایی)

حاج رضا بذری-خاک غریبی سرم چقدر غریبه پدرم (زمینه)

حاج رضا بذری-با گریه هام چشامو دریا میکنم (واحد سنگین)

حاج رضا بذری-دل محزون شده از فراق کربلا (واحد سنگین)

حاج رضا بذری-فاطمه دل از دلم می بری (واحد ضربه ای)

حاج رضا بذری-اسم تو افضل الاوقاته (شور)

حاج محمد طاهری-وسط شعله ها اشک تو چشم دختر (زمینه)

حاج محمد طاهری-اشکاتو پاک کن پسرم (زمینه)

حاج محمد طاهری-کسی یکبار نپرسید از من (زمینه)

حاج محمد طاهری-قاتل من شده اون معجرت (زمینه)

حاج محمد طاهری-لحظه ی رفتن شده (واحد سنگین)

حاج محمد طاهری-امشب شبه عزاست (زمینه)

حاج محمد طاهری-فاطمه روح قیام است خدا می داند (واحد)

حاج محمد طاهری-دیدی امروز مدینه غریب تو آخر کشتند (زمینه)

حاج مجتبی رمضانی-مادرا آی مادرا آی مادرا (واحد سنگین)

حاج مجتبی رمضانی-ساقی دوباره دل خراب آباده (واحد)

حاج مجتبی رمضانی-دوباره دل به دریا می زنم (شور)

حاج محمدعلی رحمانی-ما سینه زنان رسم جنون (شور)

حاج محمدعلی رحمانی-می و می ساغر هستی جهان (شور)

حاج محمدعلی رحمانی-ساقی بده پیمانه ام (شور)

حاج محمدعلی رحمانی-فاطمیه می خونیم (شور)

حاج زمان یعقوبی-کربلای دگر شد یا عزای تو زهرا (شور)

حاج زمان یعقوبی-در هوایت بی قرارم یا حسین (شور)

حاج زمان یعقوبی-ربنا آتنا فی الدنیا حسین (شور)

حاج زمان یعقوبی-می دود ناله صحرا به صحرا (زمینه)

حاج زمان یعقوبی-من که بازوی خدایم کمرم می شکند (واحد)

حاج زمان یعقوبی-زهرا زهرا زهرا زهرا (شور)

حاج زمان یعقوبی-شهید بی کفن حسین (شور)

حاج سید مهدی میرداماد-مادره بی حرم مادر مادر (زمینه)

حاج سید مهدی میرداماد-آقا ببین بی تابم (شور)

حاج سید مهدی میرداماد-وای ای زهرا یا زهرا (زمینه)

حاج سید مهدی میرداماد-علی پناه همه خلق (واحد)

حاج ابوالفضل بینائیان-روز ما رو شب نکن (واحد)

حاج ابوالفضل بینائیان-کربلا حسین جان کربلا (شور)

حاج ابوالفضل بینائیان-به حول و قوه ی الهی (شور)

حاج ابوالفضل بینائیان-بنویسید مرا یار آقا (شور)

حاج ابوالفضل بینائیان-یه عشقی ه میون سینه (شور)

حاج ابوالفضل بینائیان-کربلا کربلا بی قرارم (شور)

حاج ابوالفضل بینائیان-حرم حرم ح مثه حلاوت زیبایی (واحد)

حاج ابوالفضل بینائیان-همه میرن کربلا جا موندم (شور)

حاج ابوالفضل بینائیان-حسین مستم مستم مست حسینم (شور)

حاج ابوالفضل بینائیان-برو که علی سی سال باید از (زمینه)

حاج علی اکبری-شبا روضه دارم برای فاطمه (زمینه)

حاج علی اکبری-می دونی نوکرتم ریزه خوره درتم (شور)

حاج علی اکبری-آن رتبه را که هیچ کس (واحد)

حاج علی اکبری-نفسی فوق مسیحا داری ارباب حسین (واحد)

حاج علی اکبری-فاطمه مادرمه مادرمه (شور)

حاج علی اکبری-میخوام کفتر باشم (شور)

حاج مهدی مختاری-میاد صدای غریبی حیدر (زمینه)

حاج مهدی مختاری-نمونده واسه ی دلم قراری (واحد)

حاج مهدی مختاری-بمون پیش حیدرت داری کجا می ری (زمینه)

حاج مهدی مختاری-یاعلی غبار رو عباتم (واحد)

حاج مهدی مختاری-الهی هیچ کسی بلا نبینه (شور)

حاج مهدی مختاری-میون قتلگاه وای (شور)

حاج مهدی مختاری-دستم دست یار مستم مست یار (واحد)

حاج مهدی مختاری-رهبرمون تو این ماه (واحد)

حاج مهدی مختاری-دلم خوشم یه دلربا دارم (شور)

حاج مهدی مختاری-ای آرامش دریا شیرینی مثل رویا (شور)

نابخردیهای هاشمی در حمله به شورای نگهبان حتی با توجه به تذکر شدید رهبر معظم انقلاب ادامه دارد.او امروز در جمعی گفته " اینکه 12 نفر در شورای نگهبان ظرف چند روز صلاحیت 12 هزار نفر را برای دو کار بسیار مهم یعنی مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی بررسی کرده‌اند و نظر داده‌اند، برای اکثریت جامعه قانع کننده نبود و دیدیم که چگونه به این اقدام عکس‌العمل نشان دادند".

او حتی دقیقا در نقطه مقابل فرمایش رهبر معظم انقلاب گفته " از اول انقلاب تندروها برای کشور و نظام، هزینه درست می‌کردند و هنوز هم ادامه می‌دهند. تأسف بیشتر اینجاست که در مقطعی افراطیون به جای اینکه از فرهنگ اسلام و خواست و اراده مردم درس بگیرند، خود را به نهادهای قدرت نزدیک کردند و انواع رسانه، تریبون و امکانات را در اختیار گرفتند و تلاش می‌کردند نگاه افراطی خویش را به نظام نسبت دهند.

".اینهمه در حالیست که چندی پیش از انتخابات او اظهارات مشابهی داشت که با پاسخ صریح رهبری مواجه شد.او در روز 12 بهمن با زیر سوال بردن مشروعیت اعضای شورای نگهبان از عدم احراز صلاحیت سید حسن خمینی بشدت انتقاد کرده بود و این اقدام را نوعی تندروی دانسته بود.

اما رهبر معظم پاسخشان این بود:" كسانی كه در تخریب شورای نگهبان با دشمن هم‌زبانی می‌كنند ملتفت نیستند؛ من كسی را به خیانت متهم نمی‌كنم.این فقط تخریب شورای نگهبان نیست، تخریب انتخابات و مجلس و ۴سال قانون‌گذاری است. این را من باید بگویم و افكار عمومی باید بدانند"." ز ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است.

آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم."" آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور میگویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که میگویند تندرو، منظورشان کسانی است که در راه انقلاب مصمّم‌تر و پایدارترند؛ حزب‌اللّهی‌ها را میگویند تندرو.

میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. در ادبیّات سیاسی آمریکا و انگلیس و امثال اینها، معنای تندرو و میانه‌رو این است: تندرو کسی است که پایبند انقلاب است، میانه‌رو کسی است که در مقابل خواسته‌های آنها تسلیم است. حالا چه کسی در مقابل آنها تسلیم است؟"

    والدين ضمن اين که مقداری از خصايص خود را به فرزندانشان بطور موروثی منتقل می کنند، بايد بکوشند شخصيت آنها را طوری شکل دهند که آنان به آسودگی با محيط اطراف و مردم اجتماع خويش سازگاری بيابند و در زندگی روزمره خود دچار مشکلات اساسی نباشند؛ البته اين موضوع حائز اهميت است که از يک پدر و مادر دارای شخصيت متعادل اجتماعی انتظار می رود فرزند را از مراحل اوليه تولدش چنان پرورش دهند که در تمام مراحل زندگی دارای شخصيتی انسانی و روحيه متعادل روانی باشد. ما در اين مطلب نيز به مواردی که می تواند در رشد و تکوين شخصيت کودک تاثير بگذارد اشاره می کنيم، اميد است مفيد واقع شود.

    ****

    شخصيت از ديدگاه علم روان شناسی به اين شکل تعريف شده است؛ شخصيت عبارت است از کل خصوصيات انسان، پس همه افراد در هر سن و موقعيتی دارای شخصيت هستند. به گفته پاره ای از روان شناسان شخصيت از ابتدای تولد تا خاتمه عمر در حال شکل گرفتن و تکامل است و به همين دليل، هيچ گاه نمی توان از آن بعنوان حالتی ثابت و غيرقابل تغيير سخن گفت، در رشد و تکامل شخصيت کودک، عوامل زيادی موثرند و ميزان تاثير اين عوامل به ميزان توانايی کودک به درک اهميت اين عوامل در ارتباط آنها با خودش بستگی دارد.

    رشد شخصيت در کودک از 2 سالگی به بعد آغاز می شود. در ماههای اوليه زندگی يک طفل، رشد چشمگير شخصيتی او قابل توجه است، البته اين سرعت رشد در کودکان مختلف متفاوت است.

        کودک شخصيت دارد.

    انسان خواه خردسال يا بزرگسال، به خود و شخصيت خويش علاقه مند است. می خواهد همواره مورد احترام ديگران قرار گيرد. شخصيت او خواه در محيط خانه يا مدرسه يا اجتماع محفوظ باشد. اين علاقه به حفظ شخصيت در تمام افراد اجتماع ديده می شود. شخصيت طلبی جزو ذات هر انسانی است و همه به آن پايبند هستند.

    هرگز نبايد گمان کنيم کودکان کم سن اين گونه چيزها را نمی فهمند و به آن توجهی ندارند؛ بنابراين بايد بپذيريم کودکان هم به نوبه خود مقام و احترام و شخصيتی دارند و بزرگ ترها بخصوص والدين بايد اين شخصيت را محترم بشمارند. و در حضور دوست و همکلاسی آبروی او را نبرند و به او توهين و جسارت نکنند.

    اسلام نيز در جمع قوانين خود شخصيت و احترام همه مسلمانان بويژه کودکان را محفوظ داشته است.

    در بسياری از روايات اسلامی به بزرگسالان تاکيد شده است شخصيت کودکان را رعايت کنيد و هر گاه که بتوانيد بايد شخصيت کودکان را رشد و تعالی بخشيد. بزرگسالان بايد در رفتارشان با کودکان دقيق باشند و بکوشند شخصيت فرزندان را رعايت کنند و نبايد به عناوين گوناگون آنان را کوبيد يا پرده دری کنند و با نگهداشتن حيثيت و مدارا کردن در پرورش و تربيت آنان گام های موثری بردارند.

        پدر و مادرها الگو هستند.

    اگر پسری صاحب پدری با شخصيت، مومن و انديشمند و اجتماعی باشد و اگر مشاهده کند که همه به خاطر مقام والا و سجايای اخلاقی که در پدرش مشاهده می شود به او احترام می گذارند، بدون شک او نيز سعی خواهد کرد همسان پدر شو. دخترها نيز به همين ترتيب هستند. آنها بسياری از کارهای مادرشان را تقليد می کنند و مادری که دارای رشد شخصيتی مناسب و خوبی باشد دخترش نيز فردی همچون او خواهد شد. البته تاثيری را که محيط و توارث در رشد شخصيتی دارد نبايد از ياد برد. تجربه نشان داده است بچه ای که پدر و مادرش، آدم های بسيار خوب، بامحبت، پرهيزکار و مورد احترام جامعه بوده اند. وقتی در محيط بد و نامناسب بزرگ شده اند، تمام صفات خوب ايشان را از ياد برده و در عوض آنچه را از اطرافيان آموخته بودند در زندگی خود ملاک عمل قرار داده و به کار گرفته اند. اين نکته حائز اهميت است که کودک در سنين آغازين و تا رسيدن به مراحلی از تکوين و رشد شخصيت همچنان پدر و مادر و معلم خود را الگو و نمونه برای عمل خود قرار خواهد داد.

        چگونه کودک را با شخصيت بار آوريم.

    بسياری از والدين پيوسته می پرسند رفتار مناسب با کودک بايد چگونه باشد تا شخصيت بطور مثبت در او رشد و نمو کند. در اينجا ما مواردی را که الهام گرفته از احاديث ائمه طاهرين عليهم السلام و گفته های روان شناسان است. فهرست وار مطرح می کنيم تا با اتکا به مکتب پربار اسلام در رشد صحيح شخصيت کودکان خود، توفيق حاصل کنيم.

    چه بايد کرد؟

        احترام گذاری

    اساسی ترين و ثمربخش ترين راه برای رشد شخصيت کودک و برخورداری از استقلال فکری و اعتماد به نفس در زندگی احترام به اوست. کودک از وقتی به دنيا قدم می گذارد، با اولين محيط اجتماعی يعنی خانواده روبه رو می شود. او بتدريج با اعضای اين جامعه يعنی پدر و مادر، برادر و خواهر آشنا می شود.

    اگر کودک از ابتدا احساس کند که در اين محيط اجتماعی کوچک احترام افراد محفوظ است، توهين و تحقير و جسارت در کار نيست، بزرگ تر به کوچکتر و کوچکتر به بزرگتر احترام می گذارد. کم کم علاوه بر اين که اهميت احترام گذاری را درک می کند، خود به خود انسانی محترم و با شخصيت نيز بار خواهد آمد.

    اگر می خواهيد فرزندان به شما توهين نکند، بايد شما نيز به او توهين نکنيد. متاسفانه بسياری از پدران و مادران از اين نکته غافلند و توقع دارند فرزندشان کاملا" احترام آنان را نگه دارد، در حالی که خود هرگز به فکر احترام و شخصيت او نيستند، دائم او را سرزنش و تحقير می کنند و در برابر دوست، همکار و همکلاسی اش کوچکش می کنند. بايد بدانيم آنچه به کودک می دهيم همان را پس می گيريم.

        واگذاری امور کوچک

    کودک نيز مانند ديگران دوست دارد در خانه و محيط های ديگر، خود را عضوی فعال و موثر احساس کند. او از طفيلی بودن و سربار جامعه بودن بدش می آيد. از اين رو بايد بخصوص در محيط خانه برای او هم حسابی باز شود، به او نقشی داده و مسئوليتی به عهده اش واگذار شود تا از اين طريق احساس شخصيت کند و خود را بی اثر نبيند.

    از اين رو لازم است پدران و مادران محترم، در محيط خانه بعضی کارهای ساده و جزيی را به کودکان خردسال واگذار کنند و از آنان مسئوليت بخواهند. اين عمل نقش موثری در احساس شخصيت کودکان دارد، آنها را متعهد و مسوول بار خواهد آورد و در امور زندگی ورزيده می سازد و به ترتيب در مسووليت های بالاتر نقش بهتری ايفاد می کند و تجربيات خود را به کار می اندازد.

        رعايت ادب

    برخورد مودبانه با فرزندان، اگر چه کم سن باشد نقش مهمی در رشد شخصيت و احترام فرزندان دارد. متاسفانه بسياری از پدران و مادران از اين نکته غافل هستند و به خصوص در کلام، رعايت ادب را نسبت به فرزندان خود نمی کنند.

    به پدران و مادران محترم که خواهان عزت و سربلندی فرزندان خود هستند سفارش می کنيم با کودک خود همانند يک شخص محترم و يک دوست واقعی برخورد کنيد. با او با کمال ادب سخن بگوييد. وقتی می خواهيد خطا و اشتباهی را تذکر بدهيد، بکوشيد با نرمی و ملاطفت بيان کنيد؛ چرا که در اين صورت حرف شما تاثير بيشتری خواهد داشت. در حضور ديگران هرگز کودک خود را مورد توبيخ قرار ندهيد و به اين وسيله او را گرفتار عذاب روحی نسازيد. از به کار بردن الفاظ رکيک و زشت جدا" خودداری کنيد، چرا که اين روش نه تنها شخصيت و احترام خود شما را نابود می کند بلکه علاوه بر آن، کودک را نيز انسانی پست و زبون و لاابالی بار خواهد آورد.

        لباس مناسب و زيبا

    يکی ديگر از عوامل موثر در رشد و تکامل شخصيت کودک، چگونگی پوشاک را بايد نام برد. لباس های زيبا و رنگينی که بزرگسالان می پوشند برای کودک خردسال بسيار جالب و فريب انگيز است و او آرزو دارد هر چه زودتر از همان لباس ها بپوشد؛ چنانکه وقتی کودک لباس و کفش نو می پوشد فورا" به اطرافيان خود می گويد: " نگاه کنيد کفش من تازه است و.." اگر کودک لباس جالب و مقبول بپوشد در ميان دوستان خود مورد تقدير و تحسين قرار خواهد گرفت و در نتيجه احساس برتری خواهد کرد و همين احساس و تصور در رشد و تکامل شخصيت کودک تاثير خواهد داشت. والدين توجه کنند که همواره برای فرزند خود، پوشاکی تهيه کنند که مورد علاقه او و پذيرش همسالانش باشد نه اين که خودشان دوست دارند.

        نام نيک برای کودک

    روان شناسی می گويد: " نامی که هنگام تولد يا بعد به کودک گذاشته ميشود ممکن است يک خطر روانی برای او داشته باشد. " اين اصل تنها نام واقعی کودک را شامل نيست، بلکه لقب يا نامی است که والدين و اطرافيان کودک از راه محبت به او می دهند؛ مثلا" " حوريه " را " حوری " يا " حسين " را " حسی " می نامند همان تاثير روانی را خواهد داشت. از اين رو بهتر است نام کودک را از ميان نامهای معمولی و رايج هر جامعه و فرهنگ آن انتخاب کرد. کودکی که نام و لقب خود را بپسندد همواره احساس برتری خواهد کرد و بر عکس اگر از نام و لقبش خشنود نباشد، شرمسار و ناراحت خواهد شد و اين هر دو احساس در چگونگی رشد شخصيت کودک موثرند.

        مشورت و نظر خواهی

    کودکان و نوجوانان نيز همانند بزرگ ترها دوست دارند در امور مربوط به خودشان با آنان مشورت شود و آنان نيز نظر بدهند. اين کار خود موجب می شود آنان احساس شخصيت بيشتری کنند و برای نظر و رای خود ارزش و ارجی قائل باشند. والدين محترم خوب است از اين نکته غافل نباشند و حتی بدون درخواست کودک، خود به اين کار اقدام کنند و از اين راه به کودک خود شخصيت بدهند. پس از مشورت و نظر خواهی نيز    حتی الامکان نظر فرزند را عملی کنند و برای عقيده او احترام قائل باشند و اگر هم نظر ناصحيحی داشت با ملاطفت و مهربانی او را متقاعد سازند يا اين که وی را کاملا" متوجه اشتباه و خطا در فکر و آثاری که در انجام نظر او احتمالا" هست بکنند که هم او تجربه کافی را به دست آورد و هم اين که در گفتارهای آينده خود تامل بيشتر کند؛ اما اگر بدون دليل و آگاهی او را بکوبيد حتی آثار مختلفی از جمله حقارت در او تجلی خواهد کرد. طبيعی است اين برخورد ثمرات سوء در آينده خواهد داشت.

        عدالت در ارتباط با کودک

    فرزندان بايد طعم عدالت را بچشند و خوبی عدالت را لمس کنند و احساس نمايند عدالت لازمه زندگی و جامعه است. حتما" در  کوچکترين امور هم باز اجرای عدالت لازم است.

        وفا به عهد کودک

    کودک به دليل آن که تمام خواسته های خود را از طريق والدين قابل تحقق می داند و اتکای شديد به آنان دارد، پس اعتماد و توکل او بر پدر و مادر خواهد بود. يکی از عواملی که می تواند اين اعتماد را پيوسته حفظ کند و مايه قوت شخصيت و ثبات کودک باشد اين است که در عهد و پيمان خود با کودکان ( حتی سخنی که می دانند ) وفادار باشند و هيچگاه با فرزند خلف وعده نکنند و رفتارشان، خلاف گفتارشان نباشد.

        آشنايی کودک با سختی ها

    امام موسی بن جعفر(ع) فرموده است: " بهتر است طفل در کودکی با سختی و مشکلات اجتناب ناپذير حيات که غرامت زندگی هستند، روبه رو شود تا بردبار و صبور بار آيد و در جوانی و بزرگسالی اهل استقامت باشد." دانشمند بزرگ اسلامی خواجه نصيرالدين طوسی می گويد: " بايد کودک را به سختی ها معتاد کرد، از جامه نرم و اسباب راحتی باز داشت، خواب بسيار را اجازه نداد. چون مشکلات زندگی فکرشان را قوی می سازد. بعلاوه لذتی که از حل مشکل عايد ايشان می شود، بالاترين لذت هاست."

        بوسيدن کودک

    بوسه از مهم ترين نشانه های ابراز علاقه و محبت به کودک است. "بوسه" هم نشان می دهد که والدين درباره فرزندان خود مهربان و دلسوز هستند و فرزندان را از اين علاقه و محبت پدر و مادر، آگاه و خشنود می سازد و هم درخت مهر را در وجود کودکان ريشه دار می کند.

        رفتار کودکانه با کودک

    در ارتباط با کودک بايد همچون خود او، با او رفتار کند و مانند خودش با او حرف بزنند، زيرا کودک با کودکان يا انسان های کودک نما بهتر انس می گيرد و همراه می شود.

        احترام فرزند

    با فرزند بايد رفتاری مودبانه داشته باشيم و او را اکرام و احترام کنيم. فرزند نبايد در خانواده خويش تحقير و مورد بی احترامی واقع شود. تا آن که شخصيتش بطور سالم شکل گيرد. رسول خدا (ص) می فرمايد؛ " به فرزندان خود شخصيت داده آداب نيکو را در آنان پرورش دهيد. "

        سلام کردن به کودک

    کودک در عين حال که کودک است و بازيگوش، اما احترام و توجه را مدنظر دارد و سلام کردن ديگران را به خود با ديده احترام می نگرد. پيامبر خدا (ص) می فرمود: 5 چيز است که تا لحظه مرگ آن را ترک نمی کنم... يکی از آنها سلام گفتن بر کودکان است. در انجام اين رفتار مراقبت دارم تا بعد از من به صورت يک سنت ميان مسلمين بماند که بدان عمل کنند. "

 
كودك شاد داشته باشيد . با تشویق كودك ، به او می‌آموزید كه بیشتر اوقات ، خود را در بالاترین حد شاد زیستن قرار دهد.

1. به كودكتان عشق بورزید

اولین راز پرورش كودكی شاد تمجید از اوست. وقتی كودكان بزرگ می‌شوند، دانستن اینكه علایق، عقاید، خصوصیات و استعدادهایشان باارزش تلقی می‌شود، پایه‌گذار شادی سال‌های بعدی زندگیشان خواهد بود. البته پذیرش كودك به معنای چشم‌پوشی همیشگی از خطاهایش نیست. یاد بگیرید كه عملكرد كودك را نقد كنید نه شخصیت او را. همچنین، آنچه را كه از كودك می‌خواهید به او بگویید نه آنچه را كه نمی‌خواهید.

2.افكار مثبت القا كنید

وقتی كودك شما بداند كه به او اطمینان دارید و باورش كرده‌اید، احساس می‌كند كه دست یافتن به همه‌ چیز برایش امكان‌پذیر است. افكار كودك نسبت به خود بیشترین اهمیت را دارد. بنابراین والدین باید افكار مثبت به كودك خود القا كنند.

3. مقررات منصفانه وضع كنید

كودكان كم ‌سن‌ و سال با احساس امنیت شاد می‌شوند. فرض كنید كه در بالای آبشار مرتفعی ایستاده‌اید، در صورتی از ایستادن در آنجا لذت خواهید برد كه حفاظی در برابرتان باشد، در غیر این صورت، دچار اضطراب خواهید شد. كودكان هم این‌گونه‌ هستند. وقتی كه چارچوب محكمی برای رفتارهایشان وجود داشته باشد، آنها پیشرفت می‌كنند.

4. ابعاد مثبت را برجسته كنید

به كودك خود بفهمانید كه هیچ مشكلی وجود ندارد كه به اتفاق هم نتوانید آن را حل كنید. همچنین به او بیاموزید كه خوش‌بین باشد. اگر اتفاق بدی افتاد، با صدای بلند فكر كنید و بگذارید او افكار شما را بشنود: وای، نه... باورم نمی‌شود كه این اتفاق افتاده، اما درستش می‌كنم، چیز مهمی نیست.

5. حلقه شادی كودكتان را كامل كنید

به كودكتان كمك كنید ارتباطات دوستانه‌اش را حفظ كند و گسترش دهد. داشتن ارتباطات قوی و مهارت برقراری آن از شروط اصلی شاد زیستن در آینده است.

6. کودكان را به تحرك بیشتر وادارید

كودكان امروز سنگین‌وزن‌تر هستند و این برای سلامت و شادابی آنها مضر است. كودكان چاق، در مقایسه با سایر كودكان، اعتماد به ‌نفس كمتری دارند و افسرده‌تر هستند. اگر كودكان سرگرمی‌های پرتحرك خارج از خانه را جانشین فعالیت‌های كم‌تحرك خانگی كنند و به‌جای غذاهای آماده‌ای كه فاقد ارزش غذایی است، غذاهای سالم و طبیعی بخورند، از فواید شاد زیستن بهره خواهند برد. بازی با سایر كودكان، قدرت خلاقیت كودكتان را تقویت می‌كند و مهارت‌های اجتماعی را به او می‌آموزد.
 
7. شادی را در جعبه یادگاری‌ها ذخیره كنید

اشیای مورد علاقه كودكتان، عكس‌ها، كارت‌پستال‌ها، یادگاری‌ها، كاردستی‌هایی را كه یادآور خاطرات شاد برای كودك هستند داخل جعبه‌ای قرار دهید. هرگاه كودكتان بیمار است یا غمگین و به لبخندی ساده نیاز دارد، آنها را از جعبه بیرون آورید و به او نشان دهید.

8. لحظات جادویی ارتباط را بیابید

اخیراً از پنج تا هفده ساله‌ها پرسیده شد كه خواهان چه چیزی هستند كه با پول نمی‌شود خرید. همه آنها در پاسخ گفته بودند كه والدین و توجه آنها هستند. كودكان ما می‌خواهند كه به آنها فكر كنیم. برنامه‌هایی ترتیب دهید كه همه اعضای خانواده بتوانند در آن شركت كنند و لذت ببرند (كوهنوردی، پیاده‌روی...). كودكان را در فعالیت‌های روزمره‌تان مانند انجام دادن كارهای خانه، خرید و آبیاری باغچه شریك كنید.

9. ژن تلاش دوباره را به كودك خود منتقل كنید

سعی نكنید كودك خود را از همه ناراحتی‌ها دور نگه دارید. به او كمك كنید بیاموزد چگونه با آنها مواجه شود. اگر شكست درسی یا غیردرسی او را ناامید كرده، كمك كنید تا هرچه سریع‌تر به وضعیت عادی خود برگردد. تشویقش كنید تا احساسات خود را در قالب نوشته یا نقاشی بیان كند. شما الگوی كودكتان هستید. مطمئن شوید كه الگوی مناسبی در مقابل او است. روحیه خود را در هیچ شرایطی نبازید.

10. در او شگفتی ایجاد كنید

هنگامی كه كودك با چیزی بزرگ‌تر از خودش مواجه می‌شود، خواه پدیده‌ای فیزیكی باشد یا معنوی، احساس رضایت خاطر می‌كند. با كودكان درباره عقاید خود، خداوند و مقدسات دینی صحبت كنید. لازم نیست كه او همه جزيیات را درك كند. با او در جنگل قدم بزنید، به ستارگان خیره شوید، به تماشای یك كرم كوچك در گل‌ولای بنشینید. احساس مراقبت و توجه در كودكان را پرورش دهید.

يادش به خير !
معلم کلاس اول خانم خداخواه هر جا كه هستند سلامت باشند . ازما پرسيد :   - سوال تکراری همه سالهای گذشته و آينده - : « وقتی بزرگ شدید ، می خواهید چه کاره شوید ؟ »
بچه‌ها هم طبق معمول پاسخ های تکراری سالهای گذشته را تکرار کردند : « دکتر. دکتر. مهندس. دکتر. پليس . مهندس. مهندس . دكتر . وكيل . فضانورد . دکتر. مهندس يه پسر كوچولو هم گفت : فرهنگي ».
نگاه اول : همه می‌خواستند وقتی بزرگ شدند به « جامعه » خدمت کنند .

هنوز نخستین حروف الفبا را نيز نیاموخته بودند . هنوز دنیا را ندیده بودند . هنوز کشور را نمی‌شناختند . هنوز راي نداده بودند . هنوز نماينده نداشتند . هنوز وارد كار نشده بودند . هنوز متاهل نشده بودند . هنوز گرفتار نان شب نشده بودند . هنوز بچه نداشتند . هنوز شب تا صبح بچه بيمار خود را تيمار نكرده بودند . هنوز درد را نمي شناختند ...! هنوز هنوز هنوز ...
نگاه دوم : اما پدرها و مادرها و رسانه‌ها کار خود را اساسي و خوب انجام داده بودند !
به آنها ياد داده بودند که اینجا سرزمین دکترها و مهندس‌ها و وكلا و سرهنگ هاست . یادشان داده بودند که اینجا « مدرک » ، خود یک « شغل » است . يادشان داده بودند كه اينجا حرف « پ » خيلي مهم است . یادشان داده بودند که وقتی بزرگ شدید و خواستگاری رفتید ، اگر بگویید مهندس هستي ، کسی نمیگوید شغلت چیست .
یادشان داده بودند که فضا ، فضای نا امنی است .
یادشان داده بودند که این جماعتی که در اطرافتان زندگی می‌کنند ، دوست دارند شما « دکتر و مهندس » بشوید . و تو اگر می خواهی رسوای جماعت نباشی ، همرنگ جماعت باش.
حتی یادشان داده بودند که در خلوت خود ، به خانه و ماشین و ثروتی که دکترها و مهندسها دارند فکر کنند و در کلاس خود ، از « خدمت به جامعه » بگویند .
پدرها و مادرها ، تنها نکته‌ای را که برای نگون بختی فرزندانشان لازم بود ، خوب آموزش داده بودند . خیلی خوب . یادشان دادند که برای انتخاب آرزوهایت ، به آرزوهای اطرافیانت فکر کن ، نه به میزان رضایتی که پس از تحقق آرزوهایت تجربه می‌کنید .
بچه‌ها ، آرزوهایشان را گفتند . یا بهتر بگویم : آرزوهای پدرها و مادرهایشان را تکرار کردند .
بچه‌ها ، به همکلاسی خود که قرار بود فرهنگي شود ، خندیدند . او تنها کسی بود که آرزوی خودش را گفت .
و دوازده سال گذشت.
برگه‌ای را پیش رویشان قرار دادند با هزار خانه سفید و یک قلم که با آن می‌توانستند سرنوشتشان را خط‌‌ خطی کنند . با دقت و تمرکز. هیچ خانه‌ای نباید نیمه سیاه می‌شد . یا بايد سیاه سیاه مي شد یا سفید سفید .
در اینجا ، باید منتظر می‌ماندند تا دانشگاه‌ها ، آنها را انتخاب کنند و به آنها بیاموزند که باید چه چیزی را دوست داشته باشند .
یکی که در دلش همیشه دوست داشت باستان ‌شناس شود ، مهندس شد .
یکی که در دلش دوست داشت مهندس شود ، حسابدار شد .
آنکس که می‌خواست حسابدار شود ، پزشک شد .
تنها کسی که راه خودش را رفت ، آن فرهنگي دوران دبستان بود که رویایش را خودش انتخاب کرده بود . او بزرگتر شد و دنیا را بهتر شناخت . وقتی دفاع مقدس را دید ، مدتی تصمیم گرفت خلبان شود اما دوباره به رویای دوران کودکی اش بازگشت و فرهنگی شد .
او بعدها آموخت : در جامعه‌ای که مردم ، تو را مانند خودشان می‌خواهند ، مانند خودت بودن حتی از خلبان شدن هم سخت‌تر است . سخت تر از سخت ...!

تلاشهای عجیب رئیس جمهور در قبح زدایی از شکستن محدودیتهای رسانه ای ابلاغ شده توسط دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی چه در کنفرانس خبری اخیر خود و چه امروز در جمع مردم یزد سوال برانگیز است.

آیا برای خوشایند یک گروه سیاسی که تعداد زیادی از آنها در فتنه خسارت بار 88 مستقیم یا غیر مستقیم دخیل بوده اند باید یکی از عالی ترین و کلیدی ترین شوراهای کشور زیر سوال برده شود؟

آیا این بر شاخه نشستن و بن بریدن نیست؟آیا جناب روحانی نگران نیست که با همین استدلال منتقدین دولت می توانند تمام جزییات پرونده کرسنت را که دست تعدادی از اعضای کابینه اعتدال در آن دخیلند را منتشر کنند؟تنها به این دلیل که حمایت آنها یکی از عوامل پیروی اعتدالیون در انتخابات 92 بوده است؟

آیا اکنون رئیس جمهور در حال ادای دین به این گروه است؟خطوط قرمز نظام در تعامل با سران فتنه و مواجهه با عوامل تقویت کننده و همراه آن در سال 88 مشخص نیست؟آیا طغیان سران فتنه بر نظام اسلامی بر کسی پوشیده است؟

آیا رأفت نظام در برابر این طغیان-که حکمش در فقه و شرع مقدس اسلام محاربه است- موجب گستاخی فتنه گران و حامیان آنها شده است؟

حالا فرض را بر این می گذاریم که توصیه رئیس جمهور به آشتی و رفع کدورتهای گذشته خیرخواهانه و از بابت تقویت انسجام ملی است.بر این اساس ادبیات تند ایشان خطاب به منتقدینش چه می شود؟

آیا با حمله به کسانی که به هر دلیلی متفاوت با ایشان فکر می کنند با توصیه به وحدت و انسجام سازگاری دارد؟ آیا این اقدامات  او خواسته یا ناخواسته تلاش برای القای حاکمیت دوگانه را  به ذهن متبادر نمی کند؟

خانم‌ها لباس‌های تمیز را کنار لباس‌های تمیز و لباس‌های کثیف را کنار لباس‌های کثیف می‌گذارند.
هندسه‌ی عالم هم همین است.
آن‌هایی که پاک‌اند کنار پاکی‌ها و پاکان قرار می‌گیرند و آن‌هایی که ناپاک‌اند کنار ناپاکی‌ها و ناپاکان قرار می‌گیرند.
و این خود حقیقتی است که قرآن کریم از آن یاد می‌کند:

پس پاک بشویم تا دوستانی پاک پیدا کنیم.
پاک بشویم تا کتاب‌های پاک و خوبی در اختیارمان قرار بگیرد.
پاک بشویم تا شغل‌های پاک و مناسبی سر راهمان سبز شود.
پاک بشویم تا افکاری پاک و زیبا نصیبمان شود.

بدن آهو یک قسمتی دارد به اسم نافه.
خون وقتی وارد نافه‌ی آهو می‌شود ، تبدیل به مشک می‌شود که عطر بسیار خوشبویی است ، و چقدر قیمت پیدا می‌کند و مردم آن را به سر و صورت و جامه خود می‌کشند.
دستگاه الهی هم درست مثل نافه‌ی آهو است !
یعنی هر کس هر قدر هم که آلوده باشد وقتی به آنجا می‌رود پاک و معطر می‌شود ، گذشته‌ی او اصلاح می‌شود و تمام بدی‌هایش به خوبی بدل می‌شود.

آنجا جایی است که بدی‌ها و گناهان به حسنه و زیبایی و خوبی بدل خواهد شد.
درست مثل آب گل‌آلودی که به دریا برسد ؛ آب آلوده، همین که به دریا رسید پاک و زلال خواهد شد.
«آب بد را چیست درمان؟ باز در جیحون شدن
خوی بد را چیست درمان؟ باز دیدن، روی یار»

سخنگوی قوه قضاییه امروز اعلام کرد بابک زنجانی و دو متهم دیگر این پرونده به جرم "افساد فی الارض" در داگاه بدوی به اعدام محکوم شده اند.

در این نوشته کوتاه نه قصد تضعیف محکمه و نه قصد دفاع از جرائم احتمالی موضوع این پرونده را دارم. اما آیا به واقع عدم امکان واریز حدود 2 میلیارد دلار آن هم به دلیل تحریم از سوی غرب که مجازات زنجانی به دلیل  همکاری با ایران در دور زدن تحریمها بوده است چنین سنگین باید باشد؟

آیا این نشانه ای به سایرین نیست که جمهوری اسلامی ایران به کسانی که در سخت ترین شرایط بیشترین تلاشها و همکاریها را برای رفع تنگناهای اقتصادی با او داشته اند به سختی برخورد می کند؟

بر اساس اظهارات وی، تقریبا همه اقداماتش تاییدات و مصوبات قانونی لازم را داشته و در برهه ای از زمان ارزنده ترین خدمات برای عبور از بحران تحریمها-ولو با دریافت حق الزحمه- را با تعهد کامل انجام داده است اما وقتی غرب متوجه خدمات او شد نه تنها شخص او بلکه همه مجموعه تحت نظرش را با شدیدترین تحریمها مواجه ساخت و مقداری از پول نفت فروش رفته امکان جابجایی نیافت.

شیطنتهای دولت یازدهم در سیاسی کردن این پرونده برای جا انداختن کلیدواژه "کاسب تحریم" و تقابل سیاسی با دولت قبل کاملا مشخص است.

آیا این سوال برای افکار عمومی پیش نمی آید که چگونه کسی برای خدمات شایانش به کشور از سوی غرب تحریم می شود و در داخل نیز با چنین حکم سنگینی مواجه می شود؟ ممکن است گفته شود این حکم را برای ترساندن او بمنظور عودت مبلغ بدهی اش صادر کرده اند اما باید پرسید مگر حکم قضایی و ایراد اتهام افساد فی الارض بازیچه است که ابزار ترساندن و اعمال نفوذ باشد؟

آیا نظام اسلامی هیچ توان و گزینه دیگری برای وصول مطالبه خود ندارد؟

چک وقتی قلم‌خوردگی پیدا کند دیگراز اعتبار می‌افتد ، مگر این‌که پشت‌نویسی شود.
ما هم همین‌طور ... وقتی که یک گناهی ، لغزشی ولو ناچیز ، ولو اندک داشته باشیم از چشم خدا می‌افتیم ، از اعتبار می‌افتیم ، مگر این‌که پشت‌ نویسی کنیم ؛ یعنی توبه کنیم ، آن‌ وقت است که آن اعتبار و آبروی رفته بازمی‌گردد.
این است که قرآن کریم می‌گوید:

همه توبه کنید و به سوی خدا بازگردید.

وقتی تلفن روی آیفون باشد ، حاضری هر چیزی را بگویی؟
عالَم روی آیفون است ، هم صوتی و هم تصویری!
یعنی خداوند هم صدای ما را می‌شنود و هم تصویر ما را می‌بیند.

او به بندگان خود آگاه است ، و بیناست.
پس کمی با احتیاط و با ملاحظه رفتار و زندگی کنیم .

بوی افتضاح مداخله امریکا و همپیمانانش در لیبی که جز سالها رنج و تخریب برای مردم لیبی و نا امنی و نگرانی برای جامعه بین الملل هیچ دستاوردی نداشته است آنقدر بلند شده است که اکنون کشورهای اروپایی از بیم مورد مخاطره قرار گرفتن صادرات نفت لیبی و همچنین ورود تروریستهای افراطی و داعش به اروپا در صدد انجام عملیات نظامی مجدد در این کشور مصیبت زده هستند.

آن هنگام که ناتو و امریکا و انگلیس و فرانسه و همپیمانانشان تنها با توجه به منافع خود- و نه منافع مردم لیبی- دست به مداخله نظامی در لیبی زدند،اگرچه برخی کارشناسان و تحلیلگران هرگونه مداخله نظام بیگانگان را خسارت بار عنوان کردند-اما کمتر کسی عمق فاجعه را تا این حد از آشوب و تجزیه طلبی و هرج و مرج پیش بینی می کرد.

اما امروز اوضاع آنقدر نگران کننده است که اروپا خطر تروریسم را بیخ گوش خود احساس می کند و باز بجای جبران اشتباهات گذشته، در همکاری و همفکری با رژیم صهیونیستی قصد حل مسائل لیبی از طریق نظامی را مطح کرده است.

در یک نگاه کلی تر اگر کمی به عقب بازگردیم براحتی می توان مدیریت و کنترل خیزشهای مردمی علیه دیکتاتوریهای عربی از سوی غرب به رهبری امریکا را –بگونه ای که کمترین آسیب را برای منافع غرب داشته باشد- خواهیم دید. اگر ملتهای عربی با توجه به تجربیاتی همچون انقلاب اسلامی ذیل اسلام و بدون اتکا به غرب و با ایستادگی خواسته های به حق خود را پی می گرفتند هرگز شاهد چنین رخدادهای غمباری در اقصی نقاط دنیای عرب نمی بودیم.

استکبار جهانی به رهبری امریکا با درک سریع مخاطرات مرگبار چنین خیزشهایی بسرعت در صدد انحراف آنها برآمد و شد آنچه امروز در مصر و لیبی شاهد بخشهایی از آن هستیم. اما آیا اشتهای سیری ناپذیر استعمار در چپاول منابع ملتها –بویژه در این مورد در شاخ افریقا- پایانی خواهد داشت؟

حوزه    اجتماعی_ بیماری
موضوع    عدم دسترسی به داروهای صرع در خانواده های فقیر
تحلیل و استناد
ایلنا
صرع بیماری شایع در خانواده‌های فقیر/عدم دسترسی منظم به دارو به دلیل بالا بودن قیمت
حمیده مصطفایی (عضو هیات مدیره انجمن صرع ایران و متخصص مغز و اعصاب) در گفت‌وگو با ایلنا درباره مشکلات بیماران صرع در خصوص تهیه داروها  گفت:  اغلب داروهای داخلی از کیفیت مناسبی برخوردارند، ولی دچار محدودیت‌هایی نیز هستند.

وی ادامه داد: اغلب داروهای جدید ضد صرع که به خصوص برای موارد مقاوم استفاده می‌شوند؛ خارجی هستند و این موجب بالابودن قیمت دارو و عدم اطمینان از دسترسی منظم به دارو می‌شود.
این عضو هیات مدیره انجمن صرع ایران افزود:  برندهای متفاوت داروهای تولید داخل مربوط به بیماری صرع نیز bioavailabity متفاوت دارند و این موجب می‌شود که بیماری که با یک دارو کنترل می‌شود، با مصرف همان دارو از یک کارخانه دیگر از کنترل خارج شود.

مصطفایی ادامه داد: از آنجا که بیماران اپی لپتیک نیاز به مصرف طولانی و منظم دارو دارند؛ عدم دسترسی منظم و مطمئن به داروها  ممکن است؛ موجب شود که هم بیمار دچار اضطراب شود و هم  کنترل بیماری دشوار  شود.

عضوهیات مدیره انجمن صرع  در خصوص هزینه داروهای بیماران مبتلا به صرع اظهار کرد: قیمت داروهای این بیماران بسیار زیاد است و خانواده‌های آنها را با مشکلات فراوانی رو به رو کرده و این مساله در حالی است که  صرع بیماری شایعی در میان خانواده‌های با سطح اقتصادی پایین است، بطوریکه بسیاری از خانواده‌ها بیش از یک فرزند مبتلا به صرع دارند که برخی نیز مقاوم به درمان هستند.

وی با اشاره به اینکه هزینه درمان بیماران مبتلا به صرع در بسیاری موارد از هزینه‌های کل خانواده بیشتر می‌شود، بیان کرد: این مساله چالش‌هایی را برای خانواده‌ها از جهت تامین هزینه‌ها و از جهت بی‌عدالتی در توزیع درآمد برای اعضای مختلف خانواده ایجاد می‌کند به طوریکه بخش عمده‌ای از درآمدها باید صرف یکی از اعضا شود.

مصطفایی مشکلات فرهنگی و مدیریتی در مسیر اشتغال بیماران مبتلا به صرع را یکی دیگر از عوامل تشدید وضعیت نامطلوب اقتصادی برای خانواده‌های این بیماران دانست و افزود: این مساله سیکل معیوبی را ایجاد می‌کند و باعث می‌شود؛ مبتلایان به صرع نتوانند؛ از توانمندی‌های خود استفاده کنند و این مسئله موجب سرباری مبتلایان به صرع برای خانواده شود.  

این متخصص مغزو اعصاب بیمه نبودن برخی از داروهای بیماری صرع را از دیگر مشکلات مبتلایان به این بیماری بر شمرد و گفت: برخی از داروهای این بیماران تحت پوشش است، ولی تعدادی از داروها به خصوص داروهای جدید موثرتر در درمان نیز وجود دارند که در لیست بیمه نیستند.

وی با اشاره به اینکه اخیرا هزینه‌های بستری و امکانات تشخیصی بیماری صرع در مراکز دولتی کاهش پیدا کرده است، گفت: این مساله بخشی از بار این بیماری را کاهش داده است.
عضوهیات مدیره  انجمن صرع افزود: بستری شدن آخرین مساله در خصوص بیماری صرع است و این بیماران خیلی قبل‌تر از آن نیاز به کمک دارند و  بخش‌های مهم‌تری در خصوص درمان این بیماری وجود دراد که  مقدم‌تر است و باید تغییرات در  وضعیت آنها حاصل شود.

توصیه و پیشنهاد  :

  1. مطالبه تامين سلامت خانواده هاي محروم بايد به جد از سوي محافل و رسانه هاي متعهد پيگيري شود.

حوزه    فرهنگ- نشر
موضوع    خرید کتاب های مهاجرانی
تحلیل و استناد
فارس
ارشاد ۲ کتاب مفسر بی‌بی‌سی فارسی را خرید

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، در جلسه 548 هیأت انتخاب و خرید کتاب 285عنوان در 58760 نسخه به مبلغ کل 000/800/631/10 ریال برای خرید به تصویب رسید. فهرست این خرید نیز در درگاه اینترنتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به این نشانی بارگذاری شده است. 

به گزارش فارس نگاهی گذرا به آخرین فهرست خرید ارشاد و ستاد عالی کانون‌های فرهنگی مساجد نکاتی جالب و تامل‌برانگیز را نشان می‌دهد.
در این لیست نام دو کتاب از عطا‌ءالله مهاجرانی وزیر اسبق ارشاد و مفسر کنونی شبکه بی‌بی‌سی فارسی به چشم می‌خورد. وزارت ارشاد از کتاب «افسانه نیما» صد نسخه خریده است. همچنین از این کتاب نیز ستاد عالی کانون‌های فرهنگی مساجد صد نسخه خریده است!

«انقلاب عاشورا» عنوان کتاب دیگر مهاجرانی است که توسط وزارت ارشاد صد نسخه خریده است. همچنین در لیست جدید دوکتاب «زن» و «مصر از نگاهی دیگر» نوشته جمیله کدیور همسر مهاجرانی به چشم می‌خورد.
کتاب دیگری که در لیست خرید ارشاد و ستاد عالی کانون‌های فرهنگی مساجد دیده می‌شود اثر سترگ جعفر شیرعلی‌نیا با عنوان «روایتی از زندگی و زمانه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» است که در مجموع 300 خریداری شده است.

در این لیست منتشر شده اسامی دو خبرنگار صداوسیما دیده می‌شود. میترا لبافی و کامران نجف‌زاده نیز با دو کتاب در این لیست حاضر هستند.
توصیه و پیشنهاد    1. خريد اين كتاب ظاهرا طبق روال قانوني مشكلي ندارد؛ چرا كه داراي مجوز بوده و توسط ناشر به شوراي كتاب ارائه شده است.

2. مصاحبه با اعضا يا دبير كارگروه خريد كتاب با هدف شفاف سازي فرايند كاري اين شورا و همچنين عملكرد آن پيشنهاد مي شود.

اخیرا در فضای خبری از طرحی بنام پلان B امریکا برای سوریه صحبت می شود که گفته شده در صورت شکست آتش بس به اجرا گذاشته خواهد شد. این طرح شامل اعزام گروه جدیدی از نیروهای ویژه به سوریه و ایجاد مناطق پرواز ممنوع در این کشور خواهد بود.همچنین بر اساس این طرح، واشنگتن می‌تواند از نیروهای ویژه جدید برای افزایش عملیات‌های ضد تروریستی و نیز آموزش نیروهای مسلح مخالفان میانه‌رو و ارائه مشورت‌دهی به آنها استفاده کند.

آمریکا می‌کوشد تا مخالفان میانه‌رو را به سلاح‌های مدرن مجهز و دیگر کشورهای همسو را نیز با این موضوع همگام کند. در همین راستا مواردی از نقض آتش بس از سوی ترکیه گزارش شده است.تحرکات نظامی در اطراف مرزهای سوریه از سوی ترکیه مشاهده شده است.

از طرفی روسیه از امکان وجود چنین طرحی که همه تلاشها برای توقف درگیریها در منطقه را ناکام خواهد گذاشت ابراز نگرانی کرده است. از سوی دیگر جبیر وزیر خارجه سعودی همزمان با اجرای آتش بس گفته اسد یا از طریق نظامی یا راههای دیگر باید از قدرت کنار رود و این انتخاب با خود اوست. اگر این اظهارات و اخبار را در کنار نقل و انتقال نیروها و تجهیزات سعودی به ترکیه بگذاریم نشانه های خوبی نخواهیم یافت.

سفرکردن با کودکان هرگز کار سختي نيست؛ درست است که سفر شما را در شرايط جديد و ناشناخته‌اي قرار مي‌دهد و از طرفي مي‌دانيم بچه‌هاي کوچک نيازهاي ويژه‌اي دارند که ممکن است در حال سفر بيشتر هم بشود، ولي تمام اين‌ها مي‌تواند خوشايند باشد وقتي که با آمادگي و برنامه‌ريزي اتفاق بيفتد. اما شايد بد نباشد چند نکته کليدي را به خاطر بسپاريد تا اين سفر دلنشين تر شود.
 
- بچه‌ها نسبت به تغييرات آب‌وهوايي حساس‌تر هستند؛ بهتر است داروهايي را که احتمال مي‌دهيد به کارتان بيايد، همراه داشته باشيد. مثل داروي ضد تهوع، دل‌درد، ضد تب، ضد حساسيت يا پماد و لوسيون‌هاي خارش حشرات و امثال اين‌ها.

- يک بسته‌ بهداشتي بايد تهيه کنيد؛ دستمال‌کاغذي، پنبه، محلول يا ژل ضدعفوني‌کننده و دستمال مرطوب را به اندازه‌ي کافي توي بسته‌تان قرار دهيد. دستمال‌هاي مرطوب خيلي مفيد هستند، چون نه تنها دست و صورت را پاک مي‌کنند بلکه غذاها و خوراکي‌ها را نيز از روي لباس پاک خواهند کرد.

- وقتي با فرزندان کوچک خود سفر مي‌کنيد، يکي از نکاتي که خيلي ذهن شما را مشغول خواهد کرد، گم‌شدن کودک خواهد بود. بهتر است عکس جديدي از کودک خود همراه داشته باشيد تا در صورتي که گم شد، براي پيداکردنش از عکس کمک بگيريد. براي اين‌که بخشي از اين نگراني را از بين ببريد، مي توانيد قبل از سفر به يک بيمارستان مراجعه کرده و درخواست کنيد يکي از دستبندهاي پلاستيکي را که به مچ بيماران مي‌بندند و در آن مشخصات بيمار را مي‌نويسند، به شما بدهند؛ اکثر بيمارستان‌ها اين کار را خواهند کرد. نام و شماره تلفن يا آدرس محل اقامت مربوط به کودک‌تان را روي آن نوشته و به مچ کودک ببنديد؛ دستبندها جنس نرمي دارند و کودک را ناراحت نخواهند کرد. فراموش نکنيد اگر مسافر خارج از کشور هستيد، بايد مشخصات را به زبان انگليسي بنويسيد و نه به زبان مادري.

- خوب نيست که مثل چمدان با کودک‌تان برخورد کنيد و تنها او را دنبال خودتان بکشانيد؛ سعي کنيد به خواسته‌هايش توجه کنيد و اجازه بدهيد به او نيز خوش بگذرد.

- مي‌توانيد شهر يا کشور مقصد را روي نقشه به کودک‌تان نشان دهيد، حتي بچه‌هاي کوچک از دنبال کردن نقشه لذت مي‌برند. عکس جاهاي ديدني را که قرار است ببينيد، به او نيز نشان دهيد و او را براي سفر مشتاق کنيد.

- اگر خواستيد براي يکي از عزيزان کودک‌تان سوغاتي بخريد ( مثل مادربزرگ يا پدربزرگ) از او هم نظرش را بپرسيد. مطمئن باشيد از اين که در اين کار مشارکت کند، خوشحال خواهد شد.

- اگر فرزند شما آن قدر بزرگ شده که بتواند دوربين عکاسي را در دستش کنترل کند، از او بخواهيد که از شما يا منظره‌هاي دور و برش عکس بگيرد و سفر را از ديد کودک خود ببينيد.

- براي اينکه به کودک کمک کنيد سفرش را به خاطر بسپارد، در هر شهر کارت پستال براي او بگيريد و در پشت آن کودک نکاتي در مورد آن شهر بنويسد يا به شما بگويد تا برايش بنويسيد؛ در بازگشت در کارت پستال سوراخ کوچکي درست کنيد و در حلقه اي بگذاريد و براي او نگه داريد .

- بد نيست در خانه دفترچه‌اي درست کنيد که به تعداد روزهايي که در سفر خواهيد بود برگه داشته باشد، تاريخ هر روز را بالاي هر صفحه بنويسيد، هر روزکودک مي‌تواند نقاشي کارهايي که درآن روز انجام داده يا چيزهاي جالبي که ديده است را بکشد؛ در برگشت اين دفترچه خاطرات زيبايي براي شما خواهد ساخت؛ حتي مي‌توانيد به کودک کمک کنيد از بروشورها و کارت‌پستال‌ها، عکس‌هاي محل سفر را بريده و در دفترش بچسباند .

 
- اگر با اتومبيل شخصي تان سفر مي کنيد، فضاي خالي را فراموش نكنيد. سعي كنيد تا آنجا كه ممكن است فضاي داخل خودرو خالي بماند. تا آنجا كه ممكن است همه اثاث را در صندوق‌عقب ماشين جاي دهيد. معمولا بيشتر از نياز خود اثاث بر نداريد. بچه‌هايي كه بين ساك‌ها و چمدان‌ها فشرده شده‌اند، حتما بدخلق مي‌شوند.

- كودك خود را سرگرم كنيد. كمي پس از اين كه به راه افتاديد، كودك را به نحوي مشغول كنيد. با او صحبت كنيد، از او سوالاتي بكنيد و هرازگاه او را تحسين كنيد. اگر سفرتان طولاني است (بيش از يك ساعت)، هنگامي كه رفتار درستي از خود نشان مي‌دهد به او تنقلات بدهيد. در سفرهاي طولاني به نحوي برنامه‌ريزي كنيد كه حين سفر هرچند ساعت يك بار كودك بتواند از ماشين بيرون بيايد و استراحتي بكند، به اطراف بدود، به توالت برود و كارهاي ديگري انجام دهد. در صورت مواجه شدن با هرگونه خرابكاري و شيطنت با توضيح دادن مشكل رفتاري به كودك و گوشزد كردن رفتار درست، به اين مساله رسيدگي كنيد.

- اگر با هواپيما سفر مي‌کنيد، بد نيست چند تا بازي که مناسب انجام‌دادن داخل هواپيما باشد، ياد بگيريد. يکي از بهترين اسباب‌بازي‌ها براي سفر تخته‌هاي مغناطيسي در ابعاد مسافرتي است. قلم اين تخته‌ها متصل است و نمي‌افتد، قطعه‌ي قابل گم شدن ندارد و کاغذها و قلم‌هاي کودک شما هرگز تمام نخواهد شد. مي‌توانيد روي آن کلمات کوتاه بنويسيد و به کودک خواندن آنها را ياد بدهيد ، کودک ازخواندن کلمات لذت خواهد برد. يا مي‌توانيد اشکال ساده‌اي بکشيد و از کودک خود بخواهيد حدس بزند که چه شکلي کشيده‌ايد. اين اسباب بازي براي کودک، يا شايد حتي براي پدر و مادر، بسيار جذاب و سرگرم کننده خواهد بود .

- در طول پرواز ممکن است کودک شما دچار گوش‌درد شود. براي بچه‌هاي زير دو سال شايد بد نباشد با مشورت پزشک از استامينوفن مخصوص کودکان استفاده کنيد؛ هم‌چنين بهتر است پنبه يا پدهاي کوچک نرم توي گوش کودک بگذاريد. در مورد بچه‌هاي بالاي دو سال به احتمال زياد اين مشکل با آب‌نبات موردعلاقه‌شان حل مي‌شود ولي آن‌ها هم بد نيست که پنبه توي گوش‌شان داشته باشند.

- اگر کودک شما بالاي سه سال سن دارد، در مورد سفر خود با او صحبت کنيد؛ اجازه بدهيد کودک شما هم بداند قرار است کجاها را ببينيد و چه برنامه‌هايي داريد؛ برنامه‌هايي مثل ديدن حيوانات يا خوردن غذاهاي خاص حتماً براي او جالب خواهد بود. از خودش بپرسيد که دوست دارد در طول سفر چه کارهايي انجام دهد؛ اگر امکان انجام آن کار نبود، برايش توضيح دهيد و پيشنهادهاي ديگري با او در ميان بگذاريد.

شهر كتاب و سفر تفريحي كميل

فرد معتاد به پورنوگرافی اغلب خودارضايي را به ارتباط سالم جنسی ترجیح می دهد

 
بر خلاف باور رایج افرادی که به پورنوگرافی و دیدن فیلم های محرك جنسي و خواندن داستان های مستهجن خصوصا روابط غیر متعارف عادت و اعتیاد دارند با ازدواج یا فراهم کردن شریک جنسی این اعتیاد و این رفتار را ترک نخواهند کرد.
 
اعتیاد به پورنوگرافی و دیدن فیلم ها و داستان های مستهجن را برخی محققان در ردیف اعتیاد به کوکائین قرار داده اند و همین موضوع موجب بازگشت فرد (عموما مردها) به مشاهده و خواندن مطالب مستهجن خواهد شد که آسیب های آن پس ازازدواج به مراتب فاجعه بار تر از پیش از آن است.
 
به نظر می‌رسد که این مطالب، یک محرک قدرتمند جنسی را برمی‌انگیزد که به دنبال آن، آزادسازی شهوت، اغلب توسط استمنا صورت می‌گیرد. پورنوگرافی و هرزه‌نگاری، تصویر بسیار قدرتمند و هیجان‌آلودی ایجاد می‌کند که دائماً به ذهن فرد خطور می‌کند و او آنها را در مخیله خود تفصیل می‌دهد. افراد به هنگام اعتیاد به پورنوگرافی، به تنهایی نمی‌توانند از شر آن خلاص شوند و آن را کنار بگذارند. علی‌رغم این که این اعتیاد، عواقب وخیمی‌ مثل طلاق، از دست دادن خانواده و مواجهه با قانون (در موارد تهاجمات جنسی، آزار یا سوء استفاده از همکاران) را به دنبال دارد.
 
افراد با ضریب هوشی بالاتر بر خلاف انتظارها بیش از دیگران در معرض خطر قرار دارند چون قدرت خیال پردازی و تصویر سازی این افراد خصوصا در خواندن داستان های سکسی بالاتر از دیگران است و طبیعتا اعتیادشان پورنوگرافی قوی تر است. این افراد پله پله به سمتی حرکت می کنند که هر چه پیشتر می روند به دنبال مطالب وقیحانه تری می گردند و در مرحله بعد زمان خودارضايي را افزایش داده و به سمتی می روند که زمان بسیار زیادی طول می کشد تا فرد به مرحله آخر برسد.
 
از دید روان شناسان فهم و درک درجه اعتیاد و قدرت آن در معتادان برای غیر معتادان دشوار است. زمانی که تحت فشار آن بحران قرار می گیرند هیچ چیز نمی تواند جلوی آنها را بگیرد. و اعتیاد بر زندگی آنها حکمرانی می کند.
جدایی و طلاق در این زمینه بسیار رواج دارد و البته کمتر رسانه ای می شود فرد معتاد به پورنوگرافی به سمتی حرکت می کند که همسر مجبور است او را همراهی کند و او خواستار رفتارهای عجیب و متنوع جنسی خواهد شد و این موضوع تا جایی پیش می رود که همسر که درجه اعتیاد را درک نمی کند و از این رفتارها هیچ لذتی نمی برد نمی تواند موضوع را تحمل کند و نتیجه دعوا و جدایی و طلاق ...
 
اعتیاد به پورنوگرافی را برخی محققان در ردیف اعتیاد به کوکائین قرار داده اند
 
فرد معتاد به پورنوگرافی اغلب خودارضايي را به ارتباط سالم جنسی ترجیح می دهد و این امر تقریباً همیشه، ظرفیت دوست داشتن و ابراز عشق به همسرشان در روابط خصوصی آنها را کاهش می‌دهد. این تخیل پردازی بسیار قوی است و موجب آزردگی خاطر همسران آنها می‌شود. مردان، بعد از دیدن اعمال غلو شده جنسی در فیلم‌های مستهجن، از زنان خود ارضا نمی‌شوند و آنها را ناکافی می‌دانند. محرک جنسی آنها، چیزی غیر از همسرشان است و همسر آنها به سادگی می‌تواند این امر را حس کند و در نتیجه، اغلب احساس تنهایی و رانده شدن می‌کند.
 
هر فردی که مرتباً با دیدن هرزه‌نگاری‌ها خودارضايي می‌کند، در خطر تبدیل شدن به یک معتاد جنسی و شرطی کردن خود به داشتن انحراف جنسی یا اختلال ایجاد کردن در روابط متعهدانه با همسر خود قرار دارد. یک اثر جنبی همیشگی، کاهش شدید ظرفیت دوست داشتن است. به عبارت دیگر، هرزه‌نگاری منجر به گسست آشکار عمل جنسی از دوست داشتن، عاطفه، توجه و دیگر احساسات طبیعی سالم و ویژگی‌هایی که به روابط زناشویی کمک می‌کنند، می‌شود. جنبه جنسی این افراد، عاری از ویژگی‌های انسانی می‌شود.
 
یک تصور غلط : عموماً این گونه فکر می‌کنند که خودارضايي عواقب کم اهمیتی دارد و فقط تنش جنسی را کاهش می‌دهد. جدا از معیارهای اخلاقی، این گفته شاید صحیح باشد؛ اما یک استثنا وجود دارد و آن این است که خودارضايي مداوم با تصویرپردازی پورنوگرافی ها (چه به صورت یاد آوردن در ذهن و چه به صورت محرک آشکار هرزه‌نگاری)، موجب مخاطراتی از طریق شرطی سازی در ابتلا به اعتیادهای جنسی و یا آسیب‌های جنسی دیگر می‌شود.
 
در این مورد، هیچ فرقی نمی‌کند که فرد، یک پزشک مشهور باشد یا یک قهرمان، مدیر یک شرکت، رئیس دانشکده، کارگر غیرماهر و یا یک پسربچه ۱۵ ساله؛ همه آنها می‌توانند نسبت به نابهنجاری جنسی شرطی شوند.
روند شرطی سازی خودارضايي غیرقابل اجتناب است و به طور خودانگیخته از بین نمی‌رود. رشد این بیماری ممکن است آهسته باشد و تقریباً همیشه از دید پنهان بماند. این بیماری معمولاً بخش محرمانه زندگی یک مرد است و همانند سرطان به رشد و گسترش خود ادامه می‌دهد.
 
این بیماری به ندرت، خود به خود متوقف می‌شود و درمان آن دشوار است. تکذیب این بیماری از طرف مرد معتاد به پورنوگرافی و امتناع او از برخورد با این مشکل، طبیعی و قابل پیش بینی است، و تقریباً همیشه به ناسازگاری زناشویی و گاهی هم طلاق و گاهی به شکستن روابط خصوصی دیگری می‌انجامد.

یافته‌ها نشان می‌دهند که خاطرات تجربه‌هایی که به هنگام تحریکات احساسی (مثل تحریک جنسی) رخ می‌دهند، توسط هورمون غده آدرنال در مغز می‌نشینند و پاک کردن آنها دشوار است. این فرض می‌تواند تا حدودی اثر اعتیاد به پورنوگرافی را توصیف کند.

خاطرات نیرومند تحریکات جنسی از تجربه‌های گذشته، خودشان را در صحنه مغز حفظ می‌کنند و مرتباً به ذهن خطور می‌کنند و فرد را از لحاظ شهوانی تحریک می‌کنند. اگر او به هنگام این تخیلات، خودارضايي کند، باعث تقویت پیوند بین تحریک جنسی و اوج لذت جنسی می‌شود که همراه با منظره ویژه یا تکرار پی در پی آن صحنه در ذهن خواهد بود.
 

هر آنکس ادعای پیروی از راه خمینی کبیر را دارد نه به مردم بخاطر رای و اعمال سلیقه سیاسی شان اعتراض می کند و نه از آنسو از اقبال مردم به سوی خود ذوق زده شده و رقیب  و حامیان او را نادیده می گیرد.

در این روزها شاهدیم از هر دو طرف هم عده ای به دلیل آنکه مردم تهران تنها به لیست اصلاح طلبان و حامیان دولت اقبال کرده اند،آنها را سرزنش کرده و القاب ناشایستی حواله آنان می کنند، از آنسوی دیگر برندگان انتخابات تهران بدون توجه به نتایج سایر کرسیهای مجلس باد پیروزی به خود می گیرند و نوعی تمامیت خواهی را به رخ مردم می کشند  و طوری وانمود می کنند که انگار پیروز مطلق انتخابات و تشکیل دهنده اکثریت مجلس هستند.

حناب روحانی بدون اینکه درباره رتبه خود در انتخابت خبرگان با توجه به جایگاهش تامل کند، در صدد مصادره پیام مردم از حضور در انتخابات است و در جایگاه آنان نشسته و از سوی آنان سخن می گوید. بدون شک سطح محبوبیت او و جریانش در کشور آنقدر روشن هست که اگر همین امروز قرار بر انتخابات باشد بعید است بتواند دوباره رئیس جمهور شود،اما با بی پروایی سخنانی طعم دار می گستراند.اگر چه او در ایام گذشته نشان داده از صبر و تحمل زیادی برخوردار نیست و منتقدان خود را از بیانات تند و صریح و گاه توهین آمیز بی نصیب نگذاشته است اما ظاهرا گذشت زمان تاثیری در او نداشته و می خواهد همان راه را ادامه دهد.

نتیجه انتخابات هر چه باشد پیروزی دولت و حامیانش نبوده چه اینکه اکثریت کرسیها به رقبای او رسیده است.پس مشخص نیست او از چه سخن می گوید.

دموکراسی با همه معایبش بنا بر عقل بشری یکی از بهترین شیوه های مردمسالاری دانسته شده و در بسیاری از کشورها در حال پیاده سازی است.

نظام دینی ما نیز بر اساس دو رکن مردمسالری و اسلام بنا شده است و بیش از ربع قرن است که در حال تجربه نوع دینی دموکراسی مطابق با ارزشهای ایرانی و اسلامی است.در این مسیر اگر چه فراز و نشیبهای متعددی در خلال این تجربه نوین و گران سنگ رخ داده است اما سرعت رشد و پیشرفت ما نشان دهنده موفقیت این الگوی حکومت است.

این بدان معنا نیست که همه چیز بصورت اتم و اکمل خوب است و نیازی به اصلاح و بازبینی نیست اما نشان دهنده استقرار و پایداری نظام است. انتخابات گذشته بویژه با عنایت به نتایج غیر منتظره و جالب تهران که چرخش کامل و تقریبا بی نظیر گرایش کرسیهای مجلس را شاهد است پیش از هر چیز مؤید بازبودن مجرای تحقق اراده مردم است.

در تمام این سالها شاهد آن بوده ایم که دولتهایی در پی هم آمده اند که گرایشهای سیاسی کاملا متفاوت و بعضا کاملا متعارض و متضادی داشته اند.نوع جدید آن تصاحب تمام کرسیهای تهران توسط رقبای اصولگرایان است.بنابراین هیچ مانعی برای تحقق اراده سیاسی مردم در این نظام قابل تصور نیست.

اینگونه است که هنگامی که مردم تحقق راستین اراده و حرف خود را مشاهد می کنند،به نظام خود می بالند و مردمسالاری واقعی را تجربه می کنند.از آنسو نظام نیز با کسب آرای مردمی مشروعیت و مقبولیتی بیش از پیش می یابد و با استحکام بیشتری به راه راستین خود ادامه میدهد.فراموش نکنیم که اگر بنا نبود قدرت دست به دست شده و بچرخد،دیگر مردمسالاری معنایی نمی یافت.

نتایج رسمی و غیر رسمی انتخابات خبرگان در حال انتشار مستمر است و اگرچه هنوز نتایج قطعی نیست و تغییرات و جابجاییها در نتایج به مرور اضافه شدن صندوقهای بزرگتر بیشتر صورت می گیرد، اما گمانه زنیها و تحلیلها درباره نوع عملکرد جناحها و گروهها با شدت جریان دارد.

دو طرف اصلی حاضر در انتخابات ژست پیروزی را رها نکرده اند و هر کدام با برجسته کردن موفقیتهای خود-چه در تهران و چه در شهرستان و چه در مجلس و چه در خبرگان- سعی در حفظ پرستیژ عمومی خود هستند.

بنابراین فعلا  تا مشخص شدن دقیق نتایج نمی توان دراین باره تحلیل ارایه کرد. آنچه حیاتی بنظر می رسد لزوم بازنگری در پیش فرضها و چارچوبهای کنش سیاسی با توجه ویژه به تغییرات صورت گرفته در افراد و گروهها و مواضع و بویژه عنایت خاص به مطالبات مردم است.

نمی توان از پشت درهای بسته و بدور از مردم مطالبات و فضای تنفسی آنها را فهمید و برای آنها ادعای نمایندگی کرد.

باید چارچوبها و مرزها را منقح کرد و عدول از آنها را غیر قابل بخشش دانست نه آنکه با دید باندی و گروهی به مسائل نگریست. مردم همواره پایبندی خود را به آرمانها و شعارهای اصیل و ارزشمند انقلاب در مقاطع مختلف و به انحای مختلف نشان داده اند اما باید دید اشکال کار کجاست که آنها گروهی را بر گروه دیگر برای ایفای نمایندگی خود بر می گزینند.

نکته ای که نباید مورد غفلت قرار گیرد آنست که نمی توان الگوی یکپارچه ای برای تحلیل آرای مردم ارایه داد.آرای تهران از آرای شهرستانها متفاوت است.آرای مجلس از آرای خبرگان متفاوت است. برای هر کدام باید لوزام خودش را مورد توجه قرار داد.باید منتظر ماند و نتیجه نهایی را دید.

آرای «مصباح یزدی» و «مصباحی مقدم» با کد آنها شمرده می شود

مدارس شهر مشهد شنبه تعطیل شد 

رای گیری در 14 استان تمدید شد

 درب تمامی شعب اخذ رای درخراسان شمالی بسته شد/ آغازشمارش آرا

پیام قدردانی مسولان ارشد استان از حضور با شکوه مردم صادر شد

اعلام پایان رای گیری در کردستان/شمارش آراء آغاز شد 

حاشیه های ستاد انتخابات وزارت کشور

اصولگرایان از رقبایشان یاد بگیرند که اصولگرایی یعنی چه! 

اخذ رأی ۳ میلیون و ۷۵۰ هزار نفر در استان تهران تا ساعت 23

زمان رای‌گیری تا 23:45 دقیقه تمدید شد

استقبال توییتری از انتخابات ایران

حضور حقوقدانان شورای نگهبان در ستاد انتخابات کشور

حضور علی دایی و طالب لو در شعب اخذ رای+تصاویر

مدارس خراسان شمالی فردا تعطیل شدند/ کارمندان استراحت کنند 

تصاویر/بازتاب تصویری حضور گسترده مردم مشهد در انتخابات

وضعیت تعطیلی مدارس شهرستان‌های تهران

تصاویر برگزیده انتخابات مجلس و خبرگان رهبری از نگاه عکاسان میزان 

28میلیون شرکت کننده در انتخابات تا ساعت 21

چهره های شطرنجی در حوزه رای گیری!+عکس

مدارس تبریز فردا تعطیل است

واکنش رسانه سلطنتی انگلیس به انتخابات در ایران + تصاویر

 انتخابات مجلس و خبرگان رهبری در کنگان

تصاویر / امروز؛ مسئولین کشوری و لشکری

مشارکت مردم استان یزد در انتخابات مجلس دهم به 60 درصد رسید

تمام مدارس تهران شنبه ۸ اسفند تعطیل شد

ابتدا آراء انتخابات خبرگان شمارش می‌شود 

شاعر «ایران ای سرای امید» رای داد (عکس) 

انتخابات در تهران تا ساعت 23 تمدید شد 

انتخابات مجلس و خبرگان رهبری - ارامنه

عکس/ رأی نویسی جالب شرکت‌کنندگان در انتخابات

دستگیری عوامل فروش شناسنامه در شهرضا

عکس/ دریادار سیاری پای صندوق رأی

عکس/ اثر انگشت جانباز بدون دست!

بعد از انتخابات تکلیف انتقاداتی که نسبت به دولت می‌شود روشن خواهد شد

۸۳ نفر به جرم خرید و فروش رای در مازندران دستگیر شدند 

کریس کونز: وقت تنگ کردن عرصه بر ایران است

مشارکت ۲۸میلیون نفر در انتخابات تا یکساعت پیش

نشستن روی زمین برای نوشتن اسامی کاندیدها/ عکس

حماسه حضور و همدلی در خراسان شمالی محقق شد/ ۷۰ درصد مشارکت

طبق تعرفه‌های مصرف‌ شده 28 میلیون نفر در انتخابات شرکت کرده‌اند

شمارش آرا در شهرستان پاکدشت آغاز شده است 

از حضور دقیقه نودی ها در پای صندوق های رای تا گرفتن عکس یادگاری توسط خبرنگاران + عکس

آرامش انتخابات ناشی از پایبندی احزاب به قاعده بازی است

دستگیری 14 نفر در ارتباط تخلفات انتخاباتی

اختیار اولویت شمارش آرا به حوزه ها واگذار شده است

گریم جالب یک خانوم رای دهنده/ عکس

اصرار دولت بر عدم تعطیلی مدارس به نفع جریان سیاسی خاص نبود

رهبری پیروز نهایی انتخابات است

میزان مشارکت مردم نسبت به دور قبل "به مراتب" بالاتر بوده است

انتخابات تا ساعت ۲۲تمدید شد/تفویض اختیار تمدید مدت به استانداران

شاخص های اصولگرایی در کلام مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی تعریفی جامع از «اصولگرایی» دارند و بارها در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام مقدس جمهوری اسلامی و دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیات دولت ضمن اشاره به رویکردهای اصولگرایانه در کشور به تبیین شاخص های اصولگرایی پرداخته اند.

در این نوشتار سعی داریم به مهم ترین شاخص های «اصولگرایی» در کلام رهبر فرزانه انقلاب اسلامی بپردازیم:

● تعریف اصولگرایی

رهبر معظم انقلاب اسلامی «اصولگرایی» را این گونه تعریف کرده اند؛ « اصولگرایی به حرف نیست؛ اصولگرایی در مقابل نحله ‏های سیاسی رایج کشور هم نیست. این غلط است که ما کشور یا فعالان سیاسی را به اصولگرا و اصلاح‏ طلب تقسیم کنیم: اصولگرا و فلان؛ نه. اصولگرایی متعلق به همه‏ ی کسانی است که به مبانی انقلاب معتقد و پایبندند و آنها را دوست می‏دارند؛ حالا اسمشان هر چه باشد.»۱

چنان که از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی برمی آید، اصولگرایی با حرف و شعار شناخته نمی شود، بلکه در عمل پدیدار می گردد؛ یعنی زمانی می توانیم بگویم که اصولگرایی در جامعه حکم می راند که مسئولین، کارگزاران و دولتمردان نظام مقدس جمهوری اسلامی در عمل به اصول اصولگرایی پایبند باشند و آن اصول را در جامعه پیاده کنند. اما اصول اصولگرایی کدامند؟

در ادامه به شاخص ترین اصولی که رهبر معظم انقلاب اسلامی برای اصولگرایی برشمرده اند، اشاره داریم.

● اصل اول: ایمان و هویت اسلامی و انقلابی و پایبندی به آن

اصولگرا در درجه اول ایمان روشن بینانه به خدای خویش دارد، اصولگرا به مبانی انقلاب اسلامی معتقد بوده و به این مبانی پایبند است و می کوشد تا دیگران را نیز با این مبانی آشنا سازد، اما در این راه هیچ گاه ، دین و ایمان دیگران را به طور کامل کنار نگذاشته و قصد آن ندارد که تعصب های فرقه ای را مشتعل سازد و همه را به جان هم بیندازد.

چه نیکوست که اصل اول اصولگرایی را در آیینه رهنمودهای مقام معظم رهبری به نظاره بنشینیم؛ ایشان اصل اول اصولگرایی را ایمان و هویت اسلامی و انقلابی و پایبندی به آن دانسته و می فرمایند: «وظیفه ‏ی مهم این است که ما پایه ‏های یک ایمان روشن‏بینانه و استوار را در ذهن نسلهای جوان و رو به رشد خودمان تقویت کنیم؛ ایمانِ دور ازخرافه‏ گری و سست‏ اندیشی، ایمانِ روشن بینانه، ایمانِ به دین، ایمانِ به نظام، ایمانِ به مردم، ایمانِ به آینده، ایمانِ به خود، ایمانِ به استقلال کشور و ایمانِ به وحدت ملی و ایمانی که در هیچ بخشی برافروزنده‏ ی آتشهای تعصب فرقه‏ای نباشد. این را من تکرار و تأکید می‏کنم و به همه می‏گویم: این غلط است که ما به نام ایمان اسلامی یا ایمان مذهبی حرفی بزنیم و کاری بکنیم که تعصب های فرقه‏ ای را دائم مشتعل کنیم و همه را به جان هم بیندازیم؛ قضیه اصلاً این‏طوری نیست. به ایمان خودتان پایبند باشید؛ با هر کسی هم که از لحاظ ایمان مذهبی یا دینی با شما مخالف است، بحث بکنید، مجادله بکنید، استدلال بکنید، منطق بکنید و او را به فکر خودتان معتقد بکنید؛ اما تعصب‏ افروزی نکنید؛ «و جادلهم بالّتی هی احسن». این، قرآن است. چرا یک عده‏ ای نمی‏ فهمند؟! من نمی‏دانم.»۲

اصولگرا «نوآور» و «نواندیش» است؛ اصولگر می کوشد تا نگاهی نو به دنیا داشته باشد؛ نگاهی نو به مردم و جامعه، نگاهی نو به دین، نگاهی نو به خدمت گذاری، نگاهی نو به عدالت گستری، نگاهی نو به اقتصاد، نگاهی نو به سیاست، نگاهی نو به زندگی و…

اصولگرا هیچ گاه خود را یکسره پایبند ریشه ها نکرده و هر روز نگاهی نو به آینده دارد و به اصلاح مداوم می اندیشد. اصولگرا در حالی که در «امروز» زندگی می کند، به «فرداها» می اندیشد و فکرهای نو و حرفهای نو دارد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی به خوبی به این نکته اشاره کرده و می فرمایند: « بعضی ها خیال می‏کنند که نوآوری در دین امکان ندارد! گنجینه ‏ی منابع اسلامی و دینی ما بی‏پایان است؛ ما به قدر وسع خودمان، فقط چند سطل آب از این چشمه‏ ی جوشان برداشته‏ ایم؛ تلاش کنیم و فکرهای نو و حرفهای نو در زمینه‏ های مختلف تولید کنیم. این قرآن یک اقیانوس بی پایان است؛ خیلی حقایق هست؛ نه «خیلی»، بلکه بیشترِ حقایق عالم را که ما از قرآن می‏توانیم بفهمیم، هنوز نفهمیده‏ ایم. فکر کردن، استخراج کردن، نوآوری کردن و سخن نو را در مقابل افکار عمومی متفکران و اندیشمندان مسلمان قرار دادن، یکی از کارهای ماست.»۳

آری اصولگرا با ایمان به خدای بزرگ، هرگز هویت اسلامی خود را فراموش نمی کند، به مبانی انقلاب اسلامی معتقد بوده و نیک می داند که انقلاب اسلامی چه آرمان های مقدسی دارد، بنابراین برای تحقق آرمان های مقدس انقلاب اسلامی حاضر به بالاترین درجه ایثار و خودگذشتگی؛ شهادت در راه اسلام است.

اصولگرا به وحدت امت اسلامی می اندیشد و برای تحقق این هدف والا و مقدس تلاش می کند، او فضیلت های اخلاقی را در جامعه رشد می دهد و به اسلام ناب محمدی (ص) فکر می کند و اعتقاد دارد که باید همواره پرچم جمهوری اسلامی ایران برافراشته باشد تا روزی پرچم انقلاب اسلامی را به دستان مبارک حضرت صاحب الزمان؛ مهدی موعود (عج) بسپارد و انقلاب خمینی کبیر (ره) را به انقلاب مهدی موعود (عج) پیوند دهد.

کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی در این خصوص، بسیار شیرین و آموزنده است؛ « ایشان می فرمایند: پرچم برادری اسلامی را با همه ‏ی ملتهای اسلامی بلند کنیم و فضیلت های اخلاقی را در جامعه رشد بدهیم: همکاری، گذشت، کمک، صبر، حلم؛ اینها خلقیات اسلامی است؛ اینها را در جامعه رشد بدهیم. این، همان ایمان و هویت اسلامی و انقلابی است که اصل اول است.»۴

● اصل دوم: عدالت

اصولگرا همواره دغدغه اجرای عدالت در جامعه را دارد. او می کوشد که حضرت علی (ع) را که مظهر عدل و عدالت بر روی زمین است‏‏، سرمشق و الگو قرار داده و حتی به نزدیکان خود نیز کوچکترین امتیازی ندهد. اصولگرا نیک می داند که تنها راه کشورداری اجرای واقعی عدالت است.

اصولگرا معنای واقعی عدالت را خوب می داند‎؛ او می داند که عدالت به معنای « قرار دادن هر چیز در جای خود و یا انجام دادن هر کاری به نحو شایسته» است. او می داند که اگر روزی عدالت واقعی در جامعه اجرا گردد‏، هیچ فقیری وجود نخواهد داشت‏، بنابراین اصولگرا می کوشد تا عدالت واقعی را در جامعه پیاده کند هر چند که این امر به مذاق برخی خوش نیاید. اصولگرا نیک می داند که عدالت بهتر و شریف تر از بخشش است، چرا که به این کلام حضرت علی (ع) ایمان دارد که حضرت می فرمایند: «عدالت، هر چیزی را در جای خود می نهد، در حالی که بخشش آن را از جای خود خارج می سازد. عدالت تدبیر عمومی مردم است. در حالی که بخشش گروه خاصی را شامل است. پس عدالت شریف تر و برتر است».۵ اصولگرا به این اصل ایمان دارد که عدالت است که می تواند تعادل اجتماعی را حفظ کند، همه را راضی نگه دارد و به اجتماع سلامت و به روح جامعه آرامش بدهد. اصولگرا برای رشد اقتصادی جامعه و اجرای عدالت برنامه ریزی می کند و هرگز در اجرای این برنامه ها عدالت را فراموش نمی کند.

کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی در این خصوص شنیدنی است‎؛ ایشان می فرمایند:« فلسفه‏ ی وجودی ما، عدالت است. این که ما برنامه‏ ی رشد اقتصادی درست کنیم و بگذاریم بعد از حاصل شدن دو، سه برنامه رشد اقتصادی، به فکر عدالت بیفتیم، منطقی نیست. رشد اقتصادی باید همپای عدالت پیش برود؛ برنامه ‏ریزی کنند و راهش را پیدا کنند.»۶

حضرت آیت الله خامنه ای عدالت را این گونه تعریف می کنند: «… حالا عدالت چیست؟ البته ممکن است درمعنا کردن عدالت، افرادی، کسانی یا گروه هایی اختلاف نظر داشته باشند؛ اما یک قدر مسلّم هایی وجود دارد: کم کردن فاصله ‏ها، دادن فرصتهای برابر، تشویق درستکار و مهار متجاوزان به ثروت ملی، عدالت را در بدنه ‏ی حاکمیتی رایج کردن - عزل و نصبها، قضاوتها، اظهار نظرها - مناطق دوردست کشور و مناطق فقیر را مثل مرکز کشور زیر نظر آوردن، منابع مالی کشور را به همه رساندن، همه را صاحب و مالک این منابع دانستن، از قدرِ مسلّم ها و مورد اتفاقهای عدالت است که باید انجام بگیرد. بنابراین، عدالت یک اصل است و نیازمند قاطعیت.»۷

چنان که رهبر معظم انقلاب اسلامی اشاره فرموده اند‏، اصولگرا از عدالت تعریفی حقیقی دارد‎؛ او برای اجرای عدالت‏، فاصله طبقاتی را کم می کند، به همه افراد جامعه فرصت های برابر می دهد، دست متجاوزان به ثروت ملی را قطع کرده و اجازه نمی دهد که ذره ای از بیت المال به ناحق مصرف گردد، او اگر مسئولی را عزل یا نصب می کند بر اساس میزان لیاقت و کارآمدی اوست. اصولگرا برای اجرای عدالت واقعی حاضر نیست کوچکترین ظلمی در حق کسی اعمال شود. سیاست اقتصادی اصولگرا در مورد عدالت اقتصادی، سیاستی قاطع است که به او اجازه نمی دهد برای اینکه مردم را به خود جذب کند، دست به حربه های سیاسی زده و با توزیع ناعادلانه ثروت بین مردم ، آنان را مطیع و فرمانبردار خود کند، اصولگرا حتی با کوچکترین بی عدالتی به مبارزه بر می خیزد.

چنانکه گفتیم اصولگرا برای اجرای عدالت، حضرت علی (ع) را الگو قرار می دهد و عدالت واقعی را در جامعه اجرا می کند. در حکومت اصولگرا، شخصیت زدگی باعث بی عدالتی نمی گردد و اصولگرا هرگز حاضر نمی شود در اجرای عدالت، فضایل و کمالات اشخاص را در نظر گرفته و اجرای حکم کند. در رفتار و نگاه اصولگرا نیز عدالت جاری است؛ به گونه ای که او در نگاه کردن ها و ملاحظات خود، مساوات را رعایت می کند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص اجرای واقعی عدالت در جامعه‏، توصیه هایی حکیمانه دارند؛ ایشان می فرمایند:« عدالت، با من بمیرم، تو بمیری درست نمی‏شود؛ عدالت، با تعارف درست نمی‏شود؛ اولاً قاطعیت می‏خواهد، ثانیاً ارتباط با مردم می‏خواهد، ثالثاً ساده‏ زیستی و مردمی بودن لازم دارد و بالاتر از همه، خودسازی و تهذیب می‏خواهد؛ این هم جزو پیش شرطها و پیش نیازهای اجرای عدالت است. اول، باید خودمان را درست کنیم و یک دستی به سر و صورت خودمان بکشیم، تا بتوانیم عدالت را اجرا کنیم؛ وظیفه‏ی من و شما اینهاست. واقعاً باید با ویژه‏ خواران و فساد مبارزه کنیم.»۸

آری اصولگرا به اصل مهم «عدالت»، اعتقاد و ایمان راسخ دارد و نیک می داند که باید ولایت فقیه پشتوانه عدالت اجتماعی باشد؛ اصولگرا می داند که نظام جامعه اسلامی زمانی می تواند عدالت را به معنای واقعی کلمه در جامعه بگستراند که ولایت فقیه زمام امور را به دست بگیرد و نظارت عادلانه برای اجرای عدالت داشته باشد.

● اصل سوم: حفظ استقلال سیاسی

اصولگرا نان به نرخ روز نمی خورد. اصولگرا حرفش یکی است. سیاست در منظر اصولگرا تعریفی دیگر دارد‏‎؛ سیاست اصولگرا عین دیانتش و دیانت او عین سیاستش است. در سیاست اصولگرا‏، مکر و دروغ راه ندارد. در سیاست اصولگرا هدف وسیله را توجیه نمی کند، بنابراین اصولگرا هرگز به خود اجازه نمی دهد تا برای آنکه رای مردم جامعه را بدست آورد، به فریب آنها دست زند. اصولگرا نیک می داند که شعار اصلی انقلاب اسلامی «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» بوده و است، بنابراین همواره استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خود را حفظ می کند و هرگز این اجازه را به دیگران نمی دهد که برای او تصمیم بگیرند، برای کشور او تصمیم بگیرند، برای مردم او تصمیم بگیرند و تعیین تکلیف کنند و …

سیاست اصولگرا حرکت های رفورمیست و فرمالیسم (ظاهر پرستی و ظاهرسازی) که تنها به ظاهرسازی و ریاکاری توجه دارند، را نفی می کند. سیاست اصولگرا در برخورد با مردم به گونه ای است که در آن نژادپرستی و قومیت گرایی راه ندارد و به خودبرتربینی توجهی نمی شود، بلکه سیاست اصولگرا در برخورد با مردم، برابری و برادری امت مسلمان است.

سیاست اصولگرا در برخورد با خویشاوندان نیز، تامل برانگیز است؛ سیاست اصولگرا در برخورد با خویشاوندان به گونه ای است که تفکر اگوستانتریسم (خودمداری و خودمحوری) را نفی می کند یعنی به خود اجازه نمی دهد که خویشاوندی را تنها به خاطر اینکه نسبت خویشاوندی با وی دارد، امتیازی دهد تا خود را در نظر آنان محبوب گرداند و خویشاوندان را از خود راضی نگه دارد.

سیاست اصولگرا در برخورد با دشمن نیز روشن و آشکار است؛ اصولگرا از صلح و پیشنهاد صلح استقبال می کند و صلح را تایید می کند، اما این به معنای آن نیست که اصولگرا جهاد مقدس را نفی کند، بلکه او در برخورد با دشمن، بسته به موقعیت و مصلحت نظام سیاسی و جامعه اسلامی، سیاست «صلح» و یا «جهاد مقدس» را انتخاب می کند.

اخلاق سیاسی اصولگرا به گونه ای است که او به طور شفاف اصول سیاست اجتماعی خود را برای مردم جامعه تشریح می کند و در این راه هرگز دست به انحراف افکار نمی زند و همه را به یک دیده می نگرد. سیاست اصولگرا ، تفکر دپراتیزه (انحراف افکار عمومی) را نفی می کند و اخلاق سیاسی او به گونه ای است که جز حق و حقیقت در سیاست های حکومتی وی راه ندارد.

اصولگرا استقلال سیاسی خود را حفظ می کند و این گونه نیست که اگر روزی بی مهری در حق او صورت گیرد، زبان به شکوه گشاید، بلکه اصولگرا در برخورد با فتنه ها، بهترین راه حل یعنی استقامت را برمی گزیند. اصولگرا در برخورد با موضع گیری های سیاسی ناپسند، سیاست «نکوهش» را در پیش می گیرد.

پست های سیاسی در نظر اصولگرا کوچکترین ارزشی ندارد، بلکه این پست های سیاسی تنها میدان آزمایش انسان ها است و او می داند که در هر مقامی و در هر پستی باید خدمت گذار مردم جامعه باشد و برای رضای خدا کار کند نه برای خشنوی و رضایت افراد خاص.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانات خود ضمن اشاره به اصل چهارم اصولگرایی‏، نکته مهمی را در این خصوص متذکر می گردند: « این، خیلی مهم است؛ این، جزوِ مبانی اصولی نظام است. این استقلال، استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است. ما باید این بندهای اختاپوس فرهنگیِ تحمیل شده‏ی به وسیله‏ی غرب را از دست و پای خودمان باز کنیم؛ این هم یکی از اصول ماست. آن حرکتی، آن جریانی، آن شعاری و آن برنامه‏ ریزی‏ای که در آن استقلال کشور و ملت دیده نشود، اصولگرایانه نیست.»۹

آری اصولگرا تا عمل نکند، رعد و برقی ندارد و تا نبارد سیل جاری نمی سازد.

● اصل چهارم: تقویت خودباوری و اعتماد به نفس ملی

اصولگرا به این اصل اعتقاد و ایمان دارد که «ایرانی می تواند»، بنابراین او سعی دارد خودباوری و اعتماد به نفس ملی را در مردم جامعه خود تقویت کند تا روزی ایران اسلامی بتواند با تکیه بر نیروی فکری جوان ایرانی، به پیشرفت های نوین در همه عرصه ها نایل آید. اصولگرا حس خودباوری و اعتماد به نفس ملی را از بنیان گذار کبیر انقلاب اسلامی به ارث برده است‎؛ او به یاد دارد که خمینی کبیر (ره) چگونه به مردم ایران اسلامی فهماند که ایرانی می تواند.

اصولگرا نیک می داند که خودباوری و اعتماد به نفس ملی بود که نهضت ملی شدن صنعت نفت را رقم زد، خودباوری و اعتماد به نفس ملی بود که موفقیت های ایران اسلامی را در عرصه فناوری صلح آمیز هسته ای به گوش جهانیان رساند. پس اصولگرا به این اصل ایمان دارد و سعی دارد با تکیه بر این اصل به موفقیت های روز افزون در تمام عرصه ها نایل گردد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص اصل چهارم اصولگرایی، توصیه هایی حکیمانه دارند‎؛ ایشان می فرمایند: « … استقلالِ اعتماد به نفس ملی و خودباوری، فقط به این چیزها منحصر نمی‏شود که ما می‏توانیم سد درست کنیم؛ می‏توانیم نیروگاه درست کنیم و می‏توانیم بدون کمک خارجی کارهای بزرگ و پروژه‏های عظیم را راه‏اندازی کنیم، بلکه باید در سیاست، فلسفه، ابتکارهای مردمی و ارزشهای اخلاقی هم خودباوری داشته باشیم.»۱۰

● اصل پنجم: جهاد علمی

رهبر معظم انقلاب اسلامی، اصل پنجم اصولگرایی را جهاد علمی برشمرده اند و جهاد علمی را جزو مبانی اصولگرایی دانسته اند. حال باید بدانیم که اصولگرا برای نهضت تولید علم در کشور، چه رسالتی بر عهده دارد.

رهبر فرزانه انقلاب اسلامی به خوبی، به رسالت اصولگرا در این امر مهم اشاره کرده و می فرمایند: « ما باید بر ثروت علمی بشر بیفزاییم. نگویند نمی‏شود؛ می‏شود. یک روزی بشریت فناوری ریزترینها - نانوتکنولوژی - را نمی‏ شناخت، بعد شناخت. امروز صد تا میدان دیگر ممکن است وجود داشته باشد که بشر نمی‏شناسد؛ اما می‏توان آنها را شناخت و می‏توان جلو رفت. البته مقدمات دارد؛ اما آن مقدمات را هم می‏شود با همت فراهم کرد. من یک روز در مجموعه‏ی جوانها و اهل دانشگاه گفتم من توقعم زیاد نیست؛ من این را از شما جامعه ‏ی علمی کشور توقع می‏کنم که شما پنجاه سال دیگر - پنجاه سال، نیم قرن است - در رتبه‏ ی بالای علمی دنیا قرار داشته باشید؛ این توقع زیادی است از یک ملت با استعداد؟ اما اگر بخواهیم این اتفاق بیفتد، از الان باید سخت کار کنیم. شرطش تنبلی نکردن است؛ غفلت نکردن است؛ خست نورزیدن است؛ از ورود در این راه وحشت نکردن است و میدان دادن و پرورش نخبگان علمی است.»۱۱

مدیریت علمی اصولگرا در جهت تولید علم و دانش در جامعه است. او به جوانان تشنه کار و فهمیدن، میدان می دهد، امکانات را در اختیار آنان قرار می دهد تا آنان در دامان ایران اسلامی پرورش یابند. اصولگرا ارزش واقعی علم را می داند و به آن بها می دهد، به جوان جویای علم بها می دهد. اصولگرا نیک می داند که اگر او فرصت های علمی را برای جوان ایرانی مهیا سازد، آینده از آن ایران اسلامی است و آن روز است که می توانیم چشم اندازه ای ۲۰ ساله و حتی بیشتر را ارایه دهیم و افق دید خود را گسترش دهیم.

● اصل ششم: تثبیت و تأمین آزادی و آزاداندیشی

اصولگرا به کرامت و ارزش والای انسان و آزادی و آزاداندیشی توجه ویژه دارد. تعریف اصولگرا از آزادی و آزاداندیشی همان تعریف قانون اساسی جمهوری اسلامی از آزادی است؛ « در جمهوری اسلامی ایران آزادی و استقلال و وحدت و تمامیت ارضی کشور از یکدیگر تفکیک ناپذیرند و حفظ آنها وظیفه دولت و آحاد ملت است. هیچ فرد یا گروه یا مقامی حق ندارد به نام استفاده از آزادی به استقلال سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی و تمامیت ارضی ایران کمترین خدشه وارد کند و هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادی های مشروع را، هر چند با وضع قوانین و مقررات، سلب کند.»۱۲

اصولگرا خود آزاد است؛ آزادی که توام با مسئولیت در برابر خداوند متعال است. اصولگرا به آزادی و حق آزاداندیشی افراد جامعه احترام می گذارد اما هرگز اجازه نمی دهد افرادی به نام استفاده از آزادی، به استقلال سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی و تمامیت ارضی ایران اسلامی کمترین خدشه ای وارد کنند. اصولگرا مرزی برای آزادی افراد جامعه ترسیم کرده است؛ او تا حدی به افراد آزادی می دهد که قسط و عدل، استقلال سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و همبستگی ملی تامین می شود و هر گونه ستمگری و ستم کشی و سلطه گری و سلطه پذیری نفی می شود.

کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی در این خصوص بسیار شیرین و آموزنده است؛ ایشان می فرمایند: «آزادی را نباید بد معنا کرد. آزادی یکی از بزرگترین نعمتهای الهی است که یکی از شعبش آزاداندیشی است. بدون آزاداندیشی، این رشد اجتماعی، علمی، فکری و فلسفی امکان ندارد. در حوزه‏های علمیه، دانشگاه و محیطهای فرهنگی و مطبوعاتی، هو کردن کسی که حرف تازه‏ای می‏آورد، یکی از بزرگترین خطاهاست؛ بگذارید آزادانه فکر کنند. البته من فهم غلط از آزادی را تأیید نمی‏کنم؛ من باز گذاشتن دست دشمن را در داخل برای اینکه مرتباً گاز سمّی تولید کند و در فضای فرهنگی یا سیاسی کشور بدمد، تأیید نمی‏کنم؛ من براندازی خاموش را - آن‏چنانی که خود آمریکاییها گفتند و عواملشان چند سال قبل در اینجا سادگی و بی‏عقلی کردند و به زبان آوردند - برنمی‏تابم و رد می‏کنم؛ اما توسعه‏ ی آزادی و رها بودن میدان برای پرورش فکر و اندیشه و علم و فهم، ربطی به اینها ندارد. ظرافتی لازم است که آدم این دو منطقه را از همدیگر باز بشناسد و مرز اینها را معین بکند. آزادی و آزاداندیشی، یکی از مبانی اصلی اصولگرایی است.»۱۳

● اصل هفتم: اصلاح و تصحیح روشها (اصلاحات)

اصولگرا، اصلاحگری وارسته است که اصلاحات را جزو مبانی اصولگرایی می داند و همواره در پی اصلاحات است. اما کدام اصلاحات؟! و بر اساس کدام معیارها؟!

رهبر فرزانه انقلاب اسلامی این گونه به این پرسش پاسخ داده اند؛ ایشان می فرمایند: « اصلاحات باید ضابطه‏ مند و مبتنی بر ارزشها و معیارها و خط کشهای اسلامی و ایرانی باشد. معیار اصلاحات، قانون اساسی است؛ بر این اساس، باید ما اصلاحات کنیم؛ ما به اصلاحات احتیاج داریم. اصلاحات، تصحیح روشهای ماست؛ تصحیح هدفهای مرحله‏ای ماست؛ تصحیح تصمیم ‏گیریهای ماست؛ تعصب نورزیدن روی تصمیم گیریها ناحق است. این، غیر از ساختارشکنی و مبارزه‏ی با قانون اساسی، مبارزه‏ی با اسلام و مبارزه‏ ی با استقلال یک کشور است.»۱۴

● اصل هشتم: شکوفایی اقتصادی

رهبر معظم انقلاب اسلامی، اصل هشتم اصولگرایی را شکوفایی اقتصادی که همان رسیدگی به زندگی مردم و رسیدگی به اقتصاد کشور است، می دانند.

اصولگرا به اقتصاد به عنوان وسیله می نگرد نه هدف. اصولگرا اقتصاد را وسیله ای برای رفع نیازهای افراد جامعه در جریان رشد و تکامل آنها می بیند، بنابراین هرگز به خود اجازه نمی دهد اقتصاد را هدف قرار داده و به تمرکز و تکاثر ثروت و سودجویی بیاندیشد. اصولگرا به رشد اقتصادی فکر می کند به این فکر می کند که چگونه می تواند به زندگی مردم جامعه خود رسیدگی کند و اقتصاد کشور را شکوفا سازد؟

رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در خصوص اصل هشتم اصولگرایی و شکوفایی اقتصاد کشور توصیه های دارند؛ ایشان می فرمایند: « ما احتیاج داریم که از سرمایه‏ گذاری حمایت بشود؛ کارآفرینی بشود؛ تولید داخلی ترویج بشود؛ با قاچاق و فساد مجدّانه مبارزه بشود؛ اشتغال به عنوان یک مبنای اصلی و یک هدف مهم دنبال بشود؛ ثبات و شفافیت و انسجام سیاستها و مقررات اقتصادی انجام بشود - مقررات اقتصادی‏ای که امروز یک چیزی بگوییم، فردا عوضش بکنیم، فایده‏ای ندارد - مقررات اقتصادی و قوانین ما باید هم ثبات داشته باشند که مردم بتوانند روی آن برنامه ‏ریزی کنند، هم باید منسجم باشد و با هم بخواند و شفاف باشد. بازاریابی جهانی، یکی از مهمترین وظایف برای رونق اقتصادی کشور است - که جزوِ کارهایی است که ما نکرده‏ایم و جزوِ کم‏کاری های ماست - و اطلاع‏ رسانی کامل از فعالیتها و برنامه‏ها؛ ما بایستی اینها را در نظر داشته باشیم. البته برنامه‏های راهبردی اساسی کشور نباید از نظر دور بماند؛ مسئله‏ ی ذخایر ارزی مطمئن که کشور بتواند با شوکهای اقتصادی و ارزی مقابله کند؛ تأمین منابع تولید و سرمایه‏ گذاری؛ برنامه‏ های راهبردی تولید و انتقال آب و انرژی در کشور، جزوِ مسایلی است که ما در چند سال آینده به شدت نیازمان به آنها محسوس خواهد شد؛ اینها بایستی با جدیت دنبال بشود؛ اینها جزوِ همان مقوله ‏ی رونق اقتصادی کشور است.»۱۵

سخن پایانی: نویسنده بر این اعتقاد است که: برای اینکه اصولگرا باشیم نیازی نیست که جایی، نام خود را ثبت کرده باشیم، نیازی نیست وابسته به حزب یا جناحی خاص باشیم، نیازی نیست شعار دهیم و نتوانیم آن شعارها را عملی سازیم. برای آنکه اصولگرا باشیم کافی است که به اصولی که رهبر معظم انقلاب اسلامی برای اصولگرایی برشمرده اند، ایمان داشته باشیم و به آن اصول عمل کنیم. آری همه ما ایرانیان می توانیم اصولگرا باشیم.

 

پاورقی ها:

۱ تا ۴- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسؤلان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی (۲۹/۳/۱۳۸۵)

۵- نهج البلاغه

۶ تا ۱۱- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسؤلان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ( ۲۹/۳/۱۳۸۵)

۱۲- اصل نهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

۱۳ تا ۱۵- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسؤلان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ( ۲۹/۳/۱۳۸۵)

براي دانلود تصوير با كيفيت بر روي هر تصوير كليك نموده

و در صفحه جديد تصوير در ابعاد بزرگتر را دريافت فرمائيد

روز مهندس بر مهندسين عزيز ايراني مبارك

پیشنهاد میکنم این آهنگ را دانلود نموده در اتاقی ساکت دراز بکشید

به هیچ چیزی فکر نکنید جز طبیعت

چشمهایتان را ببندید

و به این آهنگ

گوش کنید

محققان شرکت دراپر با استفاده از فناوری نانوسیم و بافت آنها، در حال ارائه سخت‌افزاری هستند که بتواند مشکل تداخل امواج در اینترنت اشیاء را حل کند.

 پیش‌بینی‌ها نشان می‌دهد که اینترنت اشیاء (IoT) تنها در بخش راه‌آهن تا سال 2025 گردش مالی بیش از 14 تریلیون دلار خواهد داشت. برخی معتقدند برای جلوگیری از تداخل، بهتر است در مورد برخی قوانین و سیاست‌ها تجدید نظر کرد.

محققان شرکت دراپر (Draper) با همکاری پژوهشگران دانشگاه هاروارد موفق به ارائه راهبردی شدند که با استفاده از آن سخت‌افزارهای نانومقیاس را می‌توان کنار هم چید تا ابزاری به‌دست آید که سیگنال‌های خالص تولید و دریافت کند. با این کار، مشکل تداخل در دریافت و ارسال به حداقل می‌رسد.

Video Player

فیلم را دانلود نمائید

در حال حاضر باید در فرکانس‌های ادوات، اختلاف معنی‌داری وجود داشته باشد تا مشکل تداخل بوجود نیاید اما با این فناوری می‌توان این محدودیت را پشت ‌سر گذاشت.

آژانس پروژه‌های تحقیقاتی پیشرفته دفاعی (DARPA) سرمایه‌گذاری روی این حوزه انجام داده است تا راهی برای مونتاژ کردن سخت‌افزارهای نانومقیاس به‌دست آید تا از آن در سیستم‌های میکروالکترومکانیکی و نیمه‌هادی استفاده کرد.

در این راهبرد که به NanoLitz شهرت دارد، ابعاد سیم‌ها کاهش یافته تا هدر رفت انرژی به حداقل برسد و همچنین پاسخ‌دهی با دقت بالاتری انجام شود. این گروه تحقیقاتی از روش خودآرایی در DNA در این پروژه استفاده کردند.

محققان شرکت دراپر در حال ارائه راهبردی الهام گرفته از سیستم‌های میکروسیالی هستند تا نانوسیم‌های تولید شده به شکلی از پیش تعیین شده ببافند. با این کار می‌توان خروجی سیستم را افزایش داد. این شرکت در حال طراحی و ساخت این ابزار است. با بهبود سیگنال‌دهی می‌توان انتقال سیگنال‌ها را 5 برابر بیشتر از حالت رایج در کانال‌ها انجام داد و مشکل تداخل را به حداقل رساند.

شرکت دراپر روی ارائه فناوری‌های پیشرفته برای حل مشکل پیشرو در حوزه اینترنت اشیاء کار می‌کند. این شرکت در حال حاضر با بخش‌های مختلف دولتی، صنعت و دانشگاه همکاری دارد

اينترنت اشياء عبارتي پركابرد در رابطه با مجموعه اي از تكنولوژي ها ،

سيستمها و اصول طراحي است كه از طريق اشياء متصل به اينترنت عمل مي كند .

اينترنت اشياء مشابه با اينترنت امروزي نست ،

بلكه به اشياء اين اجازه را مي دهد كه دقيقا مشابه با روشي كه

امروزه از طريق وب فعاليتهاي خود را انجام ميدهند ،

به يكديگر متصل شوند و با همديگر برهم كنش داشته باشند .

در اين مورد ، اينترنت نه تنها زمينه ارتباط مردم و رسانه و محتوا خواهد بود

بلكه تمام موارد دنياي حقيقي مانند ابزارها ،

اطلاعات و دانش و شركت ها و ... را شامل مي شود .

در واقع اينترنت اشياء يك اينترنت جديد نيست

بلكه كاربردهاي اينترنت موجود بين ابزارهاي مختلف است .

كاربرهاي اينترنت اشياء حوزه هاي مختلفي را شامل مي شود .

( مانند : صنعت ، جامعه و مردم ) .

خدمات اين تكنولوژي مي تواند منجر به امنيت ، راحتي و يا كاهش هزينه ها

و بسياري ديگر از كاربردها و نيازها گردد .

با اين حال يك آسيب و خطر جدي نيز در پي آن وجود دارد .

با توسعه اينترنت اشياء عملا زمينه كنترل برنامه ها و شيوه و سبك زندگي هر فرد

در اختيار ابزارهاي زندگي وي قرار مي گيرند .

هر انسان بيش از 20 ابزار متصل به اينترنت خواهد داشت .

وسايل خانگي و ... همگي به اينترنت وصل بوده

و از طريق يك شبكه درهم پيوسته به مديريت و كنترل زندگي فرد

و ارائه خدمات به وي مي پردازند .

لذا هر چه ماشيني تر شدن و مدرن شدن سبك زندگي

يكي از تبعات اينترنت اشياء است كه شرايط مواجهه صحيح با آن

بومي سازي بخشي از سيستمهاي پشتيبان اينترنت اشياء

و همخوان كردن آنها با سبك زندگي اسلامي ايراني است .

مثال ملموس در زندگي خصوصي شما

تمام وسايل آشپزخانه مجهز به پورت ورودي اينترنت خواهند بود . شما از طريق اينترنت مي توانيد از روشن بودن و يا خاموش بودن و عملكرد وسايل آشپزخانه منزل خود مطلع گرديد . همه مدارات امنيتي منزل و محل كار شما مثل دوربينهاي مدار بسته ، اعلام حريق و ... به اينترنت وصل هستند و شما مي توانيد تجهيزات امنيتي خود را از طريق اينترنت كنترل نمائيد . تلوزيون شما مجهز به اينترنت ، ماهواره و دوربين خواهد بود و براي خيلي از افراد قابل نفوذ . به طوري كه دوربين تلوزيون شما بدون اينكه شما خواسته باشيد مي تواند شروع به كار كرده و از زندگي شخصي شما فيلم برداري و يا عكاسي نمايد .

مثالهاي ديگر به عهده خود شما ...

چتربازها چه عشقی می‌کنند وقتی سقوط می‌کنند!

هر چه ارتفاع بیشتر ، سقوط برای آن‌ها لذت بخش‌تر است!

چرا؟ چون پشت آن‌ها گرم است به یک چتر .

ایمان هم چتر است ، چتر نجات!

اگر ما اهل ایمان باشیم ، دیگر از سقوط و افتادن

و تهدید‌ها هیچ هراسی نخواهیم داشت

و این است که قرآن کریم همه را به ایمان دعوت می‌کند ،

ایمانی از سر صدق نه ادعای گزاف :

ای شما که ادعای ایمان دارید ، بیایید اهل ایمان باشید.

کیف‌ها را در مغازه‌های کیف‌فروشی ببین که چقدر زیبا و خوش‌فرم
و خوش‌قواره ایستاده‌اند.
اگر داخلشان بازکنی می‌بینی پر از روزنامه باطله‌اند!
و وقتی که روزنامه‌ها را بیرون می‌ریزی از شکل می‌افتند.

خشم و عصبانیت مثل همان روزنامه باطله‌اند؛

وقتی آن‌ها را فرو ببریم شکل پیدا می‌کنیم ، شخصیت پیدا می‌کنیم.

برای همین، قرآن کریم یکی از ویژگی‌های اهل ایمان را فروخوردن خشم می‌داند:
یعنی خشم و عصبانیت خود را فرو می‌برند.