قرارگاه ضد صهیونیستی کمیل از این پس شما را

در جریان پیشرفت کار اینترنت اشیاء در ایران قرار خواهد داد

(1)

هر چند روال برگزاری جلسات با شرکت‌ها و سازمان‌های داخلی پیش از اطلاع‌ رسانی عمومی شبکه و از چندین ماه قبل آغاز شده (و توافق‌های اولیه‌ای هم صورت گرفته بود) ، اما این مساله در هفته‌های اخیر و با راه‌اندازی بخش اول شبکه ، سرعت بیشتری گرفت و همچنان هم ادامه دارد . امیدواریم به زودی خبر همکاری و پیوستن مجموعه‌های بیشتری به حرکت « شبکه اشیاء » را به اطلاعتان برسانیم.

- جمعه 31 ارديبهشت 95 :

سربازان گمنام امام زمان (عج) (مطيع رهبري معظم و مدافع آرمان هاي امام و انقلاب اسلامي)

- شنبه 1 خرداد 95 :

سربازان گمنام امام زمان (عج) ادامه دهنده ي راه شهيدان (تجليل از شهداي وزارت اطلاعات و خانواده هاي صبور آن ها)

- يك شنبه 2 خرداد 95 :

سربازان گمنام امام زمان (عج) منتظري صالح براي امام و مقتدايشان

- دوشنبه 3 خرداد 95 :

سربازان گمنام امام زمان (عج) همراهان هميشه پيروز خرمشهر (روز تجليل از ايثارگران، رزمندگان و جانبازان وزارت اطلاعات)

- سه شنبه 4 خرداد 95 :

سربازان گمنام امام زمان (عج) برخاسته از مردم غيور، انقلابي و مقاوم (وزارت اطلاعات مجموعه اي كاملاً مردمي و همراه با مردم انقلابي)

- چهارشنبه 5 خرداد 95 :

سربازان گمنام امام زمان (عج) مقتدر و پرصلابت در مقابل دشمنان نظام و ملت

- پنج شنبه 6 خرداد 95 :

سربازان گمنام امام زمان (عج) آرامش و امنيت (نقش وزارت اطلاعات در تامين امنيت داخلي در بين اقشار مختلف جامعه)

- جمعه 7 خرداد 95 :

سربازان گمنام امام زمان (عج) توسل، معنويت و اخلاص (معنويت وزارت اطلاعات بزرگترين عامل محبوبيت و پيروزي در مقابل دشمنان)

  پيام فرزندان ايران به آمريكا

مرگ بر آمريكا

 به امريكا بگویيد هر چه در توان دارد بكار بگيرد ،

دست آخر در باتلاقهايي كه خود درست كرده غرق خواهد شد

جبهه مردمی مقابله با فساد در فضای مجازی در کانال تلگرامی خود از نحوه مراودات مالی جریان اشاعه فساد در فضای مجازی جمهوری اسلامی پرده برداشت.

در گمانه زنی هایی که برخی افراد ناآگاه زده و بر این باورند که مدافعان حرم حقوق های چند میلیونی می گیرند، به تازگی در فضای مجازی عکسی از فیش حقوقی، یکی از شهدای مدافع حرم منتشر شده است که نشان می دهد، مدافعین حرم نه تنها حقوقی دریافت نکرده اند، بلکه مبلغی را به عنوان کمک به جبهه ی مقاومت نیز کمک کرده اند؛ که در فیش حقوقی شهید سعید کمالی مشاهده می کنید.

ساختار سازمانی و فعالیتها

هدف این سازمان رصد کردن رسانه ها و سایتها، تحقیقات، عضوگیری به منظور انتشار اخبار و اطلاعات دقیق و صحیح در مورد اسرائیل اعلام شده است. همچنین برنامه این سازمان ایجاد دقت اطلاع رسانی در رسانه ها در مورد خاور میانه اعلام شده است. این سازمان همچنین خود را یک سازمان غیرسیاسی و غیرجانبدار معرفی کرده است که فقط روی دقت اطلاع رسانی در رسانه ها و سایت ها تمرکز دارد و در مورد مسائل سیاسی آمریکا یا اسرائیل و اختلافات اسرائیل/فلسطین هیچ موضوع گیری انجام نمیدهد.

طبق اعلام سایت اخبار ملی اسرائیل (israelnationalnews.com) در سال 2008 کمرا نسبت به لغو دعوت سارا پالین در یک راهپیمایی ضد احمدی نژاد که توسط کنفرانس رؤسای سازمانهای مهم یهودی آمریکایی  بدون کسب اجازه و مشورت با کمرا اعتراض کرد.
کمرا حتی به برخی گزارشان سازمان مردم نهاد اسرائیلی B'Tselem که در اسرائیل فعالیت میکند نیز انتقاد کرده است.

وقتی کمرا یک مطلب غیردقیق را در رسانه ها یا سایتها شناسایی میکند، ابتدا اطلاعات در مورد آن را جمع آوری میکند و بعد نتایج یافته های خود را برای آن رسانه ارسال میکند و از آن رسانه میخواهد که اصلاحیه کتبی یا رسانه ای مربوطه را منتشر و اعلام نماید.

کمرا دارای 46 کانال و شبکه اطلاع رسانی خبری است که اصلاحیه های خود را از طریق آنها منتشر میکند.
این سازمان همچنین بروشورهایی را در مورد اختلافات اعراب-اسرائیل منتشر میکند.
وب سایت مرکز روابط عمومی اورشلیم  (jcpa.org) در سال سال 2005 اعلام کرد که سازمان کمرا 55000 عضو حقوق بگیر دارد و همچنین هزاران نامه نویس فعال در اختیار دارد.

کمرا همچنین یکی از 19 سازمان عضو سازمان ائتلافی میزگرد دانشگاهی اسرائیل  است که در دانشگاه¬های ایالت های نیوانگلد آمریکا برنامه های فرهنگی و تبلیغی به نفع اسرائیل برگزار ومنابع میکنند و مطالب آموزشی و حمایت های مختلف را برای برگزاری برنامه های تبلیغی و آموزشی به نفع اسرائیل در دانشگاهها انجام میدهد. کمرا از طریق این برنامه های فرهنگی در دانشگاهها به مبارزه با آنچه توسط کمرا  "حمله و پروپاگاندا علیه اسرائیل و ایجاد سوء تفاهم های خطرناک در مورد اسرائیل" خوانده میشود، میپردازد.

کمرا همچین یک وب سایت مخصوص اطلاع رسانی برای دانشجویان راه اندازی کرده است (CAMERAonCampus.org) که از طریق این سایت اطلاعات تخصصی را در جهت مقابله با اطلاعات غلط و ارائه اخبار و اطلاعات، معرفی شخصیتهای اسرائیلی، فیلمها، کتابها و سایر منابع در مورد اختلافات اسرائیل با اعراب را برای استفاده دانشجویان و استفاده در برنامه های فرهنگی در دانشگاهها ارائه میکند

کمرا همچنین یک برنامه دستیاری نفربه نفر برای دانشجویان علاقه مند به تحقیق در مورد مسائل خاور میانه هستند و در طی برنامه های فرهنگی و تبلیغاتی کمرا سوالاتی برای آنها پیش آمده است ارائه میکند. سازمان کمرا یک بخش مخصوص فعالیتهای دانشگاهی دارد که معاون مربوط به آن بخش آویوا اسلومیچ است و قائم مقام او سامانتا ماندلس است و هماهنگ کننده منطقه ای آن بخش گیلاد اسولنیک است که علاوه بر این سمت ویراستار مطالب سایت CAMERAOnCampus.org هم میباشد. دانشجویانی که علاقه داشته باشند به نوشتن مطالب مختلف به نفع اسرائیل بپردازند و یا برنامه های طرفدار اسرائیل را در دانشگاه خود برگزار کنند توسط کمرا امتیازاتی نظیر سمتهای اجرایی و یا پرداخت حق الزحمه و یا دوره های آموزشی در اسرائیل دریافت میکنند.

به عنوان مثال آگهی زیر بیان میکند که دانشجویانی که در برنامه های فرهنگی به نفع اسرائیل در دانشگاهها مشارکت کنند 100 دلار دریافت میکنند و یک سفر رایگان به اسرائیل دریافت میکنند:

این دانشجویان موظفند در دانشگاههای خود کارهای زیر را انجام دهند:
•  نماینده رسمی کمرا در دانشگاه خود باشند.
•  در هر سال حداقل سه برنامه آموزشی در دانشگاه برگزار کنند که حداقل یکی از آنها برنامه فرهنگی "حماس کمتر، انسان¬های بیشتر" باشد.
•  حداقل سه مقاله به قلم خود بصورت نامه هایی به ویراستاران روزنامه ها یامجلات بنویسند و نوشته های خود را با کارشناسان کمرا چک کنند.
•  به هر گونه اخبار و وقایع غیردقیق در مورد اسرائیل که در کلاس درس یا در مجلات و نشریه های دانشجویی یا در سطح دانشگاه اتفاق میفتد واکنش لازم را نشان دهند.
•  با سایر دانشجویان عضو کمرا از طریق ایمیل و فیس بوک و... در ارتباط و همکاری باشند.
•  مجلات و نشریه های کمرا را بطور مرتب در دانشگاه توزیع کنند.
•  تماس تلفنی و ارتباط مرتب خود را با کارمندان کمرا حفظ کنند
•  در سفر 10 روزه رایگان به اسرائیل شرکت کنند و دوره آموزشی حین مسافرت را بگذرانند.  
•  در کنفرانس های آموزشی تابستانه که هر ساله در بوستون آمریکا تشکیل میشود شرکت کنند.

پایان بخش دوم از معرفی موسسه کمرا

( شواهد )

سازمان کمرا (CAMERA) یک سازمان طرفدار رژیم اشغالگر قدس است که در آمریکا مستقر است و یک سازمان تحقیقاتی و رسانه ای است که اعضای زیادی دارد.

نام کامل این سازمان Committee for Accuracy in Middle East Reporting in America میباشد که به اختصار CAMER نامیده میشود. معنی نام این سازمان کمیته دقت در گزارشات خاور میانه در آمریکا است. به این معنی که کار این سازمان نظارت بر دقت اطلاع رسانی در مورد خاور میانه در بین رسانه های آمریکا میباشد.

البته هدف اصلی این سازمان جهت دهی اخبار رسانه های مختلف در مورد رژیم اشغالگر قدس میباشد. وب سایت این سازمان اعلام میکند که هدف این سازمان ایجاد دقت و تعادل در اخبار مربوط به رژیم اشغالگرقدس میباشد. این سازمان در سال 1982 تاسیس شد. این تاریخ مربوط به اشغال لبنان توسط این رژیم میباشد و از آنجا که رسانه های مختلف اخبار تجاوزگری این رژیم به خاک لبنان را منتشر میکردند این سازمان با هدف جهت دهی این اخبار در رسانه ها تاسیس شد تا به قول خودشان ازتعصب ضداسرائیلی رسانه ها جلوگیری کنند.

اگرچه این سازمان صراحتا طرفداری از رژیم اشغالگر قدس را اعلام نکرده است ولی تا کنون چندین نویسنده و مجله این سازمان را به عنوان یک سازمان پایش رسانه ای و طرفدار رژیم اشعالگر قدس معرفی کرده اند.
این سازمان با بررسی مداوم و روزانه رسانه های مطرح از جمله روزنامه ها شبکه های تلویزیونی و سایتهای خبری معروف و ...گزارشاتی را در مورد مطالبی منتشر شده توسط رسانه ها که این سازمان آن مطالب را "اطلاع رسانی غیردقیق در مورد اسرائیل و حوادث خاور میانه" مینامد تهیه میکند. این سازمان میگوید این مطالب غیردقیق سوخت آتش نظرات ضدصهیونیستی و ضدیهود هستند.

طبق گزارشات مرکز روابط عمومی اورشلیم (www.jcpa.org) و همچنین گزارشاتی که در سایت رسمی سازمان کمرا (www.camera.org) منتشر شده است این سازمان فقط 65000 عضو حقوق بگیر دارد.
این اعضا پس از دریافت گزارشات این سازمان اعتراضات گسترده خود را بر علیه "اطلاع رسانی ناعادلانه" آن رسانه مذکور در گزارش تهیه شده سازمان کمرا شروع میکنند. این اعضا اعتراضات خود را از روشهای مختلف پیگیری میکنند. از جمله چاپ آگهی های تبلیغاتی تمام صفحه در روزنامه ها، برپایی تظاهرات اعتراض آمیز، تشویق سرمایه داران برای تامین هزینه های اعتراضات و...

تاریخچه سازمان کمرا
این سازمان دارای شعبه هایی در شهرهای عمده آمریکا از جمله نیویورک، شیکاگو، واشنگتن، لس آنجلس، میامی و... میباشد. در سال 1988 شعبه بوستون که دفتر مرکزی آن هم قرار گرفت توسط آندره لوین تامین سرمایه و تاسس شد و چارلز جاکوبز نیز به عنوان قائم مقام شعبه بوستون تعیین شد.

در سال 1991 لوین جای خود را به وینفرد میسلمن داد و او به عنوان مدیرعامل سازمان کمرا تعیین شد. با توجه به اطلاعات سایت رسمی سازمان کمرا اعضای این سازمان از 1000 نفر در سال 1991 به 55000 نفر در سال 2007 افزایش پیدا کرده اند.

در سال 2002 مجله صهیونیستی Forward آندره لوین را که مدیر کمرا و همچنین یکی از نویسنده های اورشلیم پست بود را به عنوان تاثیرگذارترین شهروند یهودی معرفی کرد و اعلام کرد که: "پایش رسانه ها یک جنگ نیابتی بزرگ در سال گذشته بود که فرمانده این جنگ آندره لوین بود."

در سال 2008 سازمان کمرا یک عملیات برنامه¬ریزی شده گسترده انجام داد تا بتواند مقالات مختلف ویکی پدیا را که به درگیریهای فلسطین و رژیم اشغالگر مربوط میشد را تغییر دهد که تا ای صفحات ویکی پدیا به نفع این رژیم تغییر کند. در این برنامه در واقع یک لشکرکشی بود سازمان کمرا به اعضای خود اعلام کرد که در ابتدا وارد صفحات مرتبط با این رژیم در ویکی پدیا نشوند. بلکه باید تا مدتی روی موضوعات غیرمرتبط کار کنند تا جایی که به سطح کاربری مدیریتی در ویکی پدیا برسند که اختیارات ویژه ای در سایت کسب کنند و سپس به ویرایش و تغییر صفحات مرتبط با این رژیم بپردازند و وقتی آنها به سمت کاربران مدیر در ویکی پدیا انتخاب شدند با سوء استفاده از قدرت مدیریتی خود در سایت ویکی پدیا از کاربرانی که مطالب طرفدار رژیم اشغالگر مینویسند حمایت کنند و مطالب کاربران طرفدار فلسطین را حذف کنند.

بر اساس اخبار گاردین بعضی از این مدیران ویکی پدیا به عنوان مدیران مدیران توطئه¬گر توسط سایت ویکی پدیا شناخته شدند و حساب کاربری آنها لغو گردید.
 یکی از شبکه های رادیویی آمریکایی مطالبی را بر علیه رژیم اشغالگر قدس پخش کرده بود و سازمان کمرا با ترتیب دادن تظاهرات در جلوی ساختمان این رادیو خواستار تعقیب و انصراف پشتیبان های مالی این رادیو شده بود.

پایان بخش اول از معرفی موسسه کمرا

( شواهد )

برخی دانشگاه‌ها اخیرا تحقیقاتی را آغاز کرده‌اند تا بدانند در ثانیه‌های پس از مرگ چه اتفاقی برای بدن انسان می‌افتد و انسان چه چیزهایی را می‌بیند.

دانشگاه میشیگان یکی از این دانشگاه ها بود که توسط تیمی به ریاست داکتر Jimo Borjigin آزمایشهای متعددی را روی جانداران انجام داده و به نتایج جالبی دست یافته است.

بر اساس تحقیقات این تیم دانشگاهی ، چشم به مدت 30 ثانیه پس از مرگ همچنان فعال است ولی موضوع عجیبتر آن است که سیستمها امواج الکتریکی شدیدی را در مغز و به ویژه در بخش مربوط به بینایی ثبت کردند که به گفته برخی محققان این امر ثابت می کند چشم برای نخستین بار چیزهایی ناشناخته را دیده است.

به گزارش قرارگاه ضد صهیونیستی کمیل : تروریست‌های تکفیری مورد حمایت محور ضد سوری با حمله به روستای الزاره در شمال سوریه مرتکب جنایت هولناکی شدند که تصاویر این جنایت مردم سوریه و آزادیخواهان جهان را در شوک بزرگی فرو برده است.

تروریست‌های تکفیری با ارتکاب جنایت وحشتناک علیه مردم بیگناه یک روستا در شمال این کشور بار دیگر بر بی‌رحمی و قساوت و توحش مزدوران آل سعود و متحدانش و دروغ بودن ادعاهای آنها مبنی بر حمایت از ملت سوریه مهر تایید زد.

بر اساس این گزارش، تروریست‌های تکفیری از شهر الرستن در حومه حمص به شهرک الزاره در حومه حماه حمله کردند و با قتل عام شمار زیادی از مردم این شهرک، مرتکب جنایت هولناکی شدند. آنها دست‌کم 115 نفر از مردم این شهرک از جمله شماری زن و کودک را هم ربودند و به مناطق الرستن و حربنفسه منتقل کردند.

تکفیری‌ها در این جنایت دلخراش، شماری از مردان این روستای سوری را در مقابل دیدگان زنان و کودکانشان، سر بریدند.

شهرک الزاره در جنوب استان حماه قرار دارد و دریاچه الرستن مرزهای طبیعی و جداکننده با گروه‌های تروریستی متمرکز در الرستن را تشکیل می‌دهد.

تروریست‌هایی که مرتکب این جنایت هولناک شدند،عضو گروه‌های تروریستی جبهه النصره، جماعه اهل السنه و اجناد حمص بوده‌اند.

این حمله وحشیانه در حالی صورت گرفت که توافقی میان مردم شهرک الزاره و گروه‌های تروریستی وجود داشت که هیچ یک علیه طرف دیگر اقدامی انجام ندهد، ولی تروریست‌ها این توافق را نقض کرده و مرتکب این جنایت وحشتناک شدند.

تصاویر در ادامه مطلب

منابع صهیونیستی از افزایش تعداد نمایندگان کنست این رژیم که به نوعی مصرف کننده مواد مخدر در گذشته بوده و یا همچنان مصرف کننده این مواد هستند، خبر می دهند.

درحالی که تعدادی از نمایندگان پارلمان رژیم صهیونیستی موسوم به «کنست» خواستار عدم مجازات مصرف کنندگان مواد مخدر در این رژیم شدند، شمار دیگری از اعضای کنست به مصرف مواد مخدری مانند حشیش و ماری جوانا و غیره اذعان کردند.

« ینون میگال »، یکی از این نمایندگان وابسته به فراکسیون دست راستی « خانه یهودی » بود که در مصاحبه با یکی از شبکه های تلویزیونی رژیم صهیونیستی اذعان کرد که مواد مخدر مصرف می کند و این مواد به جز لاینفکی از زندگیش تبدیل شده است.
افزایش مصرف مواد مخدر میان نمایندگان کنست اسرائیل +اسامی معتادان

میگال در اظهاراتی دیگر تاکید کرده بود که در دوره رقابت انتخاباتی و نمایندگی‌اش در کنست مواد مخدر مصرف می کرده و از جمله نمایندگانی بوده که طرح عدم مجازات مصرف کنندگان ماده مخدر ماری جوانا را ارائه داده و از ۱۲۰ عضو کنست تاکنون موافقت ۲۲ نفر از آنها را به دست آورده است.

این اظهارات میگال درحالی مطرح می شود که پیش تر تعدادی از نمایندگان حزب «عمل» در کنست نیز به مصرف مواد مخدر اعتراف کرده بودند و از جمله این افراد می توان به شیلی یحموویچ، ایتان کابل، استاو شاویر و افیشای پرافرمن اشاره کرد.

در حزب « میرتس » نیز سه نفر از نمایندگان این حزب در کنست به نام های میخاییل روزین و ایلان گیلون و تامار زاندبرگ به مصرف مواد مخدر اذعان کرده بودند و زاندبرگ مصرف چنین موادی را امری طبیعی و عادی شمرده و تاکید کرده بود که از جمله فعالانی است که از قانونی و رسمی شدن مصرف مواد مخدر در اسرائیل حمایت می کند.

از جهت دیگر ، خانم « بنینا تامانو چاتا »، یکی دیگر از نمایندگان کنست اسرائیل اذعان کرد که مصرف این مواد را آزمایش کرده، اما چون «دوست دارد، بر هوش و حواس خود کنترل داشته باشد» مصرف آن را ادامه نداده است.

« آدی کول » ، نماینده دیگر کنست اسرائیل نیز با بیان اینکه مصرف مواد مخدر را تجربه کرده، اما نتوانسته است، از این مواد به شیوه استنشاق استفاده کند، «یوئیل رازبوزوف» نیز گفته است، مصرف مواد مخدر را طی دوره تحصیل کرده است.

قرارگاه ضد صهيونيستي كميل : گزارش کميته تحقيق پارلمان رژيم صهيونيستي نشان مي دهد که :

در طي سالهاي گذشته حدود 5 الي 6 هزار زن از کشورهاي ديگر به اسرائيل انتقال يافتند.
همچنين در اين گزارش آمده است : اين زنان تمام هفت روز هفته و روزانه  10 الي 14 ساعت را کار مي کنند و همچنين در اسرائيل حدود 15 هزار زن فاحشه و بيش از  700 خانه فساد وجود دارد.

عمده خيابان‌هايي که اين فاحشه‌خانه‌ها در آن قرار دارند ، خيابان‌هايي کثيف و ساختمان‌هاي آن مخروبه و قديمي است.

"فلش‌هاي قرمز رنگ بر روي ديوارهاي اين مناطق ، مشتريان را به اين مکان‌ها که با نام « باشگاه سلامت» يا «سالن ماساژ» خوانده مي‌شوند، هدايت مي‌کند."
اين روزنامه اسرائيلي در ادامه مي افزايد که تقريبا اکثر زنان در بدو ورود به اسرائيل از حرفه آينده خود يعني فاحشه گري بي اطلاع هستند.

با وجود چنين آمار تکان دهنده اي از فاحشه گري و قاچاق زنان در اسرائيل کميته تحقيق پارلمان رژيم صهيونيستي پيشنهاد داده است که بايد دادستان عمومي دادگاه پيگردهاي قانوني عليه قاچاقچيان زنان را افزايش دهد تا شايد آمار اين پديده کاهش يابد.

اين آمار توسط پارلمان رژيم صهيونيستي به صورت كاملا محرمانه ، ارائه گرديده است

به گزارش قرارگاه ضد صهيونيستي كميل : اسرائيل به دليل مشكلات اقتصادي دريافت ماليات از زنان روسپي خود را آزاد اعلام كرد و از اين پس زنان روسپي در تل آویو مجبور به پرداخت ماليات به دولت هستند

چه كند اين پول حلال با مردمش !

 
فکر می‌کنید رفتار بالغی در رابطه‌تان دارید؟

هر رابطه‌ای چالش‌ها و مشکلات خاص خودش را دارد ولی یکسری رفتارهای نابالغ کلی وجود دارد که برای داشتن رابطه‌ای بهتر و شادتر باید از آنها اجتناب کنید.


۱. روابط دیگر خود را قربانی نمی‌کنند.

خیلی‌ها وقتی وارد یک رابطه احساسی می‌شوند، دوستانشان را کنار می‌گذارند. بااینکه این در طول «ماه‌عسل» منطقی به نظر می‌رسد ولی خیلی مهم است که یادتان باشد هیچوقت دوستان و خانواده‌تان که سال‌های سال کنارتان بوده‌اند نباید بخاطر ورود یک فرد جدید از زندگی‌تان بیرون شوند. زنان بالغ و فهمیده می‌توانند یک تعادل رضایت‌بخش بین همه عزیزانشان ایجاد کنند.

۲. فراموش نمی‌کنند از طرفشان تشکر کنند.

بعد از گذشتن زمانی از رابطه، ممکن است خیلی ساده فراموش کنید که بخاطر چیزهای کوچک از طرفتان تشکر کنید. زنان فهمیده درک می‌کنند که تقسیم زندگی با کسی یک نعمت و هدیه است، به همین دلیل یادشان نمی‌رود که به این خاطر از همسرشان متشکر باشند.

۳. دست از استقلال مالی‌شان برنمی‌دارند.

هرچقدر هم همسرتان وضع مال روبراهی داشته باشد، اینکه استقلال مالی‌تان را به طور کل کنار بگذارید، یعنی درواقع استقلال فردی‌تان را کنار گذاشته‌اید. زنان بالغ و فهمیده نیازی ندارند برای هر چیزی از شوهرشان پول بگیرند و اینکه می‌توانند از پس یکسری از هزینه‌های خودشان برآیند به آنها احساس غرور می‌دهد.

۴. روی خصوصیات بد طرفشان متمرکز نمی‌شوند.

زنان بالغ سعی می‌کنند به بهترین رفتارها و خصوصیات اخلاقی همسرشان توجه کنند به جای اینکه روی رفتارهای منفی آنها متمرکز شوند. حواسشان به کارهای خوبی است که طرفشان می‌کند و حرف‌های خوبی که می‌زند و سعی نمی‌کنند طرفشان را با اشتباهات و نواقصشان قضاوت کنند.

۵. دست از آرزوهایشان نمی‌کشند.

زنان بالغ و فهمیده درک می‌کنند که یک رابطه فوق‌العاده شما را پایین نمی‌برد، درمقابل باید بهترینِ شما را ظاهر کند. یک رابطه خوب شما را تشویق می‌کند که آرزوهایتان را دنبال کنید و یک زن فهمیده می‌داند اگر دست از ‌آرزوهایش بکشد، برای شاد بودن در رابطه‌ای دچار مشکل خواهد شد.

۶. تصور نمی‌کنند که نوع خوشبختی آنها تنها نوع موجود است.

زنان فهمیده درک می‌کنند که ایده هرکس از خوشبختی متفاوت است. اگر طرفشان از فضای شخصی لذت می‌برد، این فضا را به آنها می‌دهند و اگر از محبت کردن لذت می‌برد، به او محبت می‌کنند. از همه اینها مهمتر، درمورد اینکه چطور می‌توانند طرفشان را خوشحال کنند، حدس نمی‌زنند.

۷. احترام به خودشان را زیر پا نمی‌گذارند.

کمی تغییر کردن در طول رابطه طبیعی است ولی زنان فهمیده نمی‌گذارند رابطه احترامی که برای خودشان قائل هستند را از آنها بگیرد. آنها به همسرشان اجازه نمی‌دهند با لحنی منفی و غیرمحترمانه با آنها حرف بزند و از طرفشان توقع دارند که مثل همه آدمها با آنها رفتار کند.

۸. «دوستت دارم» را سبک نمی‌شمارند.

زنان فهمیده اهمیت این جمله را می‌دانند، به همین دلیل برای خاص نگه داشتن آن همه تلاششان را می‌کنند. در آخر هر صحبتی نمی‌گویند «دوستت دارم»، درعوض این جمله را درست درمواقع لازم و مناسب برای نشان دادن اهمیتی که واقعاً به طرفشان می‌دهند، بر زبان می‌آوند.

۹. خوشحالی و خوشبختی‌شان را نادیده نمی‌گیرند.

زنان فهمیده و بالع اهمیت شادی و خوشبختی‌ خودشان را می‌فهمند و می‌دانند اگر در ارتباطی خوشحال نیستند، نباید در آن ارتباط بمانند. آنها می‌داند که طرفشان بخشی از شادی و خوشبختی آنهاست و باید کسی باشد که وقتی ناراحتند بتواند خوشحالشان کند.

۱۰. احساس نمی‌کنند مدام باید با طرفشان در تماس باشند.

زنان فهمیده نیازی به تماس مداوم در ارتباطشان ندارند چون زندگی پرمشغله خودشان را دارند. آنها به اندازه کافی به طرفشان اعتماد دارند که وقتی پیششان نیست با ایمیل‌ها، تماس‌ها و اس‌ام‌اس‌های مداوم هم وقت خودشان را تلف و هم طرفشان را خسته کنند.

۱۱. اجازه نمی‌دهند همه تصمیم‌گیری‌ها بر عهده طرفشان باشد.

در یک رابطه بالغ هر دو طرف به تصمیمات همدیگر احترام می‌گذارند، از تصمیمات بزرگ مثل ازدواج و بچه‌دار شدن گرفته تا تصمیمات کوچکتر مثل در کدام رستوران غذا خوردن.  در هر حالت، طرفتان باید همیشه به نظرات شما احترام بگذارد و برعکس.

۱۲. جزییات رابطه‌شان با دنیا به اشتراک نمی‌گذارند.

زنان بالغ و فهمیده ارزش و اهمیت محرمانه نگه داشتن رابطه‌شان را می‌دانند. ازاینکه دنیا سر از کار آنها دربیاورد خوششان نمی‌آید به همین دلیل درمورد دعواهای خودشان مطلبی در رسانه‌های اجتماعی به اشتراک نمی‌گذارند و درعوض سعی می‌کنند درمورد مشکلشان با طرف‌مقابل خود صحبت کنند.

۱۳. حریم شخصی‌شان را از بین نمی‌برند.

زنان بالغ و فهمیده می‌دانند که رابطه‌شان هرچقدر هم که عالی باشد، هرازگاهی به زمانی برای تنها بودن نیاز دارند. از رفتن به باشگاه ورزشی گرفته یا نشستن در خانه و خواندن کتاب، زنان فهمیده به زمان تنهایی خود ارزش گذاشته و هرازگاهی اوقاتی را برای تنها بودن در نظر می‌گیرند.

۱۴. به دستاوردهای طرف‌مقابلشان حسادت نمی‌کنند.

خانم‌های فهمیده درک می‌کنند که دوست داشتن یک نفر یعنی بخواهید او تا حد امکان خوشحال و خوشبخت باشد. آنها از شادی طرف‌مقابلشان شاد شده و بخاطر موفقیت‌ها و دستاوردهای او جشن می‌گیرند، نه اینکه بخاطر خودخواهی‌ها، او را تحقیر کنند.

۱۵. هویت خودشان را فراموش نمی‌کنند.

وقتی یک رابطه جدید را شروع می‌کنید، طبیعی است که جذب سرگرمی‌ها و علایق طرف‌مقابل خودتان شوید. به اشتراک گذاشتن علایق خیلی لذت‌بخش است ولی زنان بالغ و فهمیده به خودشان اجازه نمی‌دهند علایق و سرگرمی‌های خودشان را بخاطر یک نفر دیگر کنار بگذارند. درعوض، هم به علایق و سرگرمی‌های خود و هم طرفشان علاقه نشان می‌دهند.

هر چند وقت یکبار از گوشه و کنار خبر خیانت کسی به همسرش را می‌شنوید. به نظر می‌رسد که این روزها در جوامع غربی خیانت به مسئله‌ای عادی تبدیل شده است و فقط مربوط به هیچ جنسیت یا جایگاه اجتماعی خاصی هم نیست.
هر چند وقت یکبار از گوشه و کنار خبر خیانت کسی به همسرش را می‌شنوید. به نظر می‌رسد که این روزها در جوامع غربی خیانت به مسئله‌ای عادی تبدیل شده است و فقط مربوط به هیچ جنسیت یا جایگاه اجتماعی خاصی هم نیست.

 کارمان هر چه که باشد (سیاستمدار، معلم، ورزشکار، هنرپیشه، موسیقیدان، تاجر و …) خیانت‌کارها بینمان هستند. دیگر سوال نیست که «چه کسی خیانت کرده است؟» این است که «چه کسی خیانت نکرده است؟»

تفکر «سریع و ساده» جامعه به مقدس‌ترین بنیان خود اثر منفی گذاشته است. خیلی از خیانت‌کارها سعی می‌کنند کار خودشان را توجیه کنند.

 دلایلشان برای خودشان منطقی است. اما برای آنهایی که هیچوقت خیانت نکرده‌اند، این دلایل هیچ معنا و مفهومی ندارد. مسئله خیانت تا جایی طبیعی و نرمال شده است که تقریباً هیچ فیلم و سریالی ماهواره ای نیست که حداقل یک اپیزود خیانت نداشته باشد.

خیانت روابط را نابود کرده و آرزوها را نقش بر آب می‌کند. اگر به فکر خیانت کردن به همسرتان هستید، قبل از اینکه وارد عمل شوید، این ۱۴ نکته را بخوانید.

۱. به یک دروغگو تبدیل می‌شوید. به دوش کشیدن لقب «خیانتکار» به اندازه کافی سنگین است اما اگر خیانت کنید، برچسب دروغگویی هم به شما می‌زنند.

خیانت بدون فریب دادن اتفاق نمی‌افتد و دروغ‌های مصلحتی که در ابتدای کار می‌گویید به دروغ‌هایی بسیار بزرگتر تبدیل خواهند شد. «امشب تا دیروقت سر کار می‌مانم»‌ها شاید تا حدی درست باشد اما لازم است تعریف جدیدی از «کار» ارائه کنید. خیانت و دروغ دست در دست هم پیش می‌روند.

۲. مچتان گرفته می‌شود. شاید این اتفاق امروز نیفتد. شاید فردا هم نیفتد اما بالاخره ماه پشت ابر نمی‌ماند. اگر خوش‌شانس باشید، داستان خیانتتان وارد اخبار و روزنامه‌ها نشود اما همین که دوستانتان بفهمند کافی است. همان‌ها خبر خیانتتان را دهان به دهان پخش می‌کنند. انگار که یک بیلبوردی از خیانتتان در خانه‌تان زده باشند.

۳. همه را از خودتان ناامید می‌کنید. همه. همسرتان، دوستانتان، همکارانتان، خانواده‌تان، بچه‌هایتان، خودتان و خدایتان. زمان زیادی می‌برد تا ناامیدی که ایجاد کرده‌اید کمرنگ شود.

۴. به یک الگوی بد تبدیل می‌شود. هر فردی یا یک الگوی خوب است یا یک الگوی بد. خیانت کردن نه تنها یک الگوی بد است بلکه ابرهای تردیدی به همراه خود می‌آورد که قسمت‌های دیگر زندگی‌تان را هم تحت‌الشعاع قرار می‌دهد.

 اگر در یک جای زندگیتان خیانت کرده باشید، آیا در جای دیگر هم اینکار را می‌کنید؟ خیانت به همه نشان می‌دهد که شما راه ساده را انتخاب می‌کنید. به بقیه می‌فهماند که ارزش‌های خانوادگی‌تان را به راحتی زیر پا می‌گذارید.

 برای همه مشخص می‌کند که نمی‌خواسته‌اید کار سخت را انجام داده و برای مشکلی که دارید کمک بگیرید. هیچکس یک خیانتکار را تحسین نمی‌کند. حتی اگر یک عمر درست رفتار کرده باشید، این کار بدتان همه آن را از بین می‌برد.

۵. اعتبار اخلاقی‌تان را از دست می‌دهید. خیلی سخت خواهد شد که به بچه‌هایتان (و بقیه) بگویید چه کاری درست است وقتی می‌دانند که خودتان کار درست را انجام نداده‌اید. نه تنها احترام دیگران را از دست خواهید داد، احترامی هم پیش خودتان برایتان نمی‌ماند.

 هر قضاوت اخلاقی که در آینده بکنید، با خیانتی که در گذشته کرده‌اید مقایسه خواهد شد. البته به این معنی نیست که نمی‌توانید در آینده حرف درست بزنید، مسئله اینجاست که کسی به حرفتان گوش نخواهد داد.

۶. همسرتان دچار مشکل اعتماد خواهد شد. برای همیشه. شما به تنهایی اعتمادبه‌نفس آن فردی که به او قول داده بودید همیشه دوستش بدارید را نابود می‌کنید.

هر رابطه دیگری که بعد از شما داشته باشند، برای ایجاد اعتماد دچار مشکل خواهند بود. اگر این کافی نیست، باید بگوییم که دنیای بچه‌هایتان را هم نابود می‌کنید و باعث می‌شوید که ثبات هر رابطه معناداری برایشان زیر سوال برود.

۷. استاندارد زندگی را از دست می‌دهید. کارتان هر چه که باشد، ممکن است آن را از دست بدهید. خیلی‌ها خانه‌شان را از دست می‌دهند. خیلی‌ها با هزینه‌های سنگین دادگاه و مهریه و طلاق روبه‌رو می‌شوند. هر چکی که می‌نویسید، نادان بودنتان را به شما یادآوری می‌کند.

۸. مجبور خواهید شد سالها برای ساختن دوباره زندگی‌تان تلاش کنید. حتی اگر از نظر مالی وضعیتتان دچار مشکل نشود، اما خواهید دید که سالهای زیادی طول می‌کشد تا از نظر احساسی التیام پیدا کنید. ساختن دوباره دوستی‌ها سالها زمان خواهد برد.

 ساختن دوباره شخصیتتان و ساختن دوباره اعتماد هم همینطور. حتی سالها طول خواهد کشید که بتوانید خودتان را ببخشید.

۹. روابطتان را از دست خواهید داد. روابط زیادی را از دست خواهید داد. دوستانی که سالهاست با آنها هستید، ترکتان می‌کنند. دوستان صمیمی که بارها و بارها به آنها کمک کرده‌اید هم دیگر دور و برتان نخواهند بود که کمکتان کنند.

اعضای خانواده‌تان هم که هر اتفاقی که می‌افتاد باز کنارتان بودند هم از شما فاصله می‌گیرند. آدم خیانت‌کار در آخر تنها می‌ماند.

۱۰. احتمال ابتلا به بیماری‌های مقاربتی در شما افزایش خواهد یافت. بیماری‌هایی که از طریق رابطه‌جنسی منتقل می‌شوند بین کسانی که از نظر جنسی بی‌قید هستند متداول‌تر است.

 اما همسر خودتان که این بیماری‌ها را ندارد درست است؟ اگر اینطور فکر کنید که همه بجز همسرتان مبتلا به یک بیماری مقاربتی است، آنوقت هیچوقت دست به خیانت نخواهید زد.

۱۱. مرغ همسایه غاز نیست. این یک تفکر اشتباه است. چون مرغ همسایه هیچوقت مال ما نبوده است، فقط تصور ماست که ممکن است از مرغ ما بهتر باشد. اما اینطور نیست.

 درواقع، بااینکه از دور ممکن است به نظرتان غاز برسد اما به محض اینکه به خانه همسایه پیش مرغش بروید، یکدفعه اتفاق جالبی می‌افتد، مرغ همسایه که به نظرتان غاز بود، شبیه به مرغ خانه خودتان می‌شود. این اتفاق خیلی زود بعد از اینکه مچتان گرفته می‌شود می‌افتد.

 آنوقت همه چیز در نظرتان تغییر می‌کند، حتی نسبت به مرغ خودتان که ترکش کرده‌اید. یکدفعه نسبت به آن احساس پیدا می‌کنید. اما آن مرغ دیگر شما را پیش خودش نمی‌خواهد. فرقش اینجاست.

۱۲. دوست دارید رفتار مشابهی با شما شود؟ دزدها دوست دارند جیب دیگران را بزنند اما از اینکه کسی جیبشان را بزند خوششان نمی‌آید.

 اگر همه ما با این قانونی طلایی زندگی می‌کردیم: با دیگران همانطوری رفتار کن که دوست داری با تو رفتار شود، آنوقت بیشتر مشکلات زندگی یک‌شبه حل می‌شد. به این کار از این دیدگاه نگاه کنید که برای خودتان اتفاق افتاده باشد.

مشکل اینجاست که این چیزها نیازمند فکر کردن است و فکر کردن آخرین چیزی است که یک خیانتکار به سراغش می‌رود.

۱۳. بعدها از این تصمیمتان پشیمان خواهید شد. در همان لحظه، خیانت ممکن است به نظرتان منطقی بیاید. حس خوبی دارد و حتی به نظرتان کار درستی می‌آید. اما یادتان باشد احساسات گول می‌زنند.

خیلی زود بعد از آن چشم‌هایتان باز شده و از اینکه سیب ممنوع را خورده‌اید پشیمان می‌شوید. به اندازه کافی پشیمانی در زندگی‌مان نداریم؟ چرا یک پشیمانی دیگر به آنها اضافه کنیم، آنهم یکی که همه چیزهایی که با تلاش برای خودتان ساخته‌اید را نابود می‌کند. شاید خانه‌تان عالی و ایدآل نباشد اما بهتر از زندگی کردن در چادر است.

۱۴. چیزی که از دست می‌دهید بیشتر از چیزی است که به دست می‌آورید. هیچکس در بستر مرگ نگفته است کاش خیانت می‌کردم. هیچکس دفتر وکیلش را با لبخند روی لب بخاطر تجربه‌ای که داشته است ترک نکرده است.

هیچکس از اینکه بخاطر خیانتش دوستانش را از دست می‌دهد خوشحال نشده است. چیزهایی که از دست می‌دهید، نابودتان می‌کند. دردش غیرقابل‌تحمل است. حتی امپراطوری‌ها هم ممکن است بخاطر چند لحظه خوشی و لذت موقتی نابود شوند. واقعاً ارزشش را ندارد.

تحلیل محتوای ویدئوهای پخش شده در تلگرام

در مجموعه ویدئوهایی که این اشرار در تلگرام منتشر کردند، یک سری ویژگی های مشترک وجود داشت که تصمیم گرفتیم آنها را دسته بندی کرده و در اختیار شما قرار دهیم.
در مجموعه ویدئوهایی که این اشرار در تلگرام منتشر کردند، یک سری ویژگی های مشترک وجود داشت که تصمیم گرفتیم آنها را دسته بندی کرده و در اختیار شما قرار دهیم. معلوم نیست چه کسی مبدع این ساختار بدیع بوده اما واضح است که دیگران طبق همان فرمول اولیه، ویدئوها را استاد کرده اند و با سناریو و دکوپاژ رفته اند سر صحنه!

آداب و رسوم اشرار در فضای مجازی

رزومه
بخش اول بیشتر این ویدئوها عموما اختصاص دارد به پرزنت کردن رزومه و توانایی ها توسط شرور مربوطه.

ذکر مواردی مثل القاب (جومونگ، گاوزن و...) مدت زمان حبس ، میزان نفوذ در محدوده زندگی و بین علاف ها و خسته های محله ، قابلیت ها و تخصص ها در زمینه هایی نظیر کاردزنی و خرد کردن فک با مشت و لگد از اهم مسائل مطرح شده در چند ثانیه ابتدایی هر ویدئو است.

خشم تدریجی

بعد از ارائه رزومه مختصر، عزیزان تدریجا خشمگین تر می شوند و شروع می کنند به تهدید رقبا با تکیه بر توانایی های ذکر شده در بند بالا. قیمه قیمه کردن با قمه، دعوت از رقبا برای عزیمت به لب دریا و اقدام به ضرب و شتم یکدیگر و آویزان کردن طرف از دروازه شهر در راستای عبرت گیری سایر رقبا از جمله کارهایی است که در این مرحله صورت می پذیرد. این لحظات را نباید با صدای بلند تماشا کرد، حتی 20:30 هم موقع پخش این قسمت ها مدام از صدای بیب استفاده می کند.

ژانگولر

این مرحله بلافاصله پس از انفجار خشم انجام می گیرد و در واقع ضربه نهایی هر ویدئو محسوب می شود! در ثانیه های ماقبل پایانی ویدئو، شرور مورد نظر مهم ترین توانایی و تخصص خود را به منظور ارعاب حریفان رو می کند.

 بعضی ها با آوردن پاها تا آخرین حد ممکن، قدرت لگدپرانی خود را نشان می دهند، گروهی با آن هیبت غریب و غیرظریف 180 می زنند و انعطاف آن حجم عظیم گوشت و چربی را به رخ می کشند، بعضی ها با حرکات دورانی قمه ابراز وجود می کنند و یکی دو نفر هم که خلافشان سنگین تر است، با اسلحه شکاری در جنگل رو به دشمن فرضی تیراندازی می کنند.

تشویق حضار

این قسمت مربوط به ویدئوها و اشراری است که با گروه فیلم برداری مجهز به صحنه آمده اند و فیلمشان سیاهی لشکر دارد. بعد از پایان قدرت نمایی وظیفه سیاهی لشکرها این است که در اقدامی پاچه خارانه شروع کنند به تشویق کردن مرادشان. این تشویق به دو صورت انجام می شود یا تصدیق حرف های «اوسّا» یا پایین آوردن متناوب کله یا کف زدن برای او بعد از نشان دادن توانایی های فیزیکی.

پایان بندی

فرمول خاصی ندارد و بسته به روحیه طرف متفاوت است. بعضی ها به دلیل زمان بندی نامناسب حرفشان نیمه کاره می ماند و زمان ویدئو تمام می شود، بعضی ها هم بعد از فرو نشاندن رگبار کلمات رکیک و فحش های خانمانسوز، در کمال تعجب از بینندگان جان خداحافظی هم می کنند!

قواعد مجازی نشینی

حتی این اراذل هم فهمیده اند که عصر عصر ارتباطات و فضای مجازی است. بنابراین بساط را از کوچه و خیابان و قهوه خانه جمع کرده اند، گوشی به دست شده اند و بسط نشسته اند پای اینستا و تلگرام. تصویر خنده داری است که یک غول تشن با انواع خالکوبی ها و زخم هیا ناسور صبح به صبح تلگرامش را چک کند تا ببیند رقبا و دشمنان چه رجز جدیدی برایش خوانده اند و سریع در گروه ها و کانال ها ناسزاهای شان را روانه دوست و دشمن کنند. این مجازی نشینی آنها هم قواعد و آداب و رسومی دارد که به اختصار به هر کدام از این قواعد می پردازیم.

خرد جمعی

خوشبختانه این افراد به کار گروهی و خرد جمعی اعتقاد دارند، بنابراین هر جا که می روند، از رفتن به بقالی برای خرید زغال گرفته تا زدن به جاده، گروهی از اراذل رده پایین تر آنها را همراهی می کنند. این قضیه در فضای مجازی هم نمود دارد و نوچه ها در این فضا پاچه مراد خود را با کامنت های تصدیق آمیز نسبت به اوسّا و کامنت های غیرتصدیق آمیز و خصمانه نسبت به بدخواهان روا می دارند. یک لات مجازی همیشه تعدادی نوچه فالوئرنما دارد که وظایف بالا را بر عهده دارند.

نقطه طلایی

هر عکسی یک نقطه طلایی دارد که سوژه مورد نظر در آن دیده بهتر دیده می شود و درواقع مرکز ثقل عکس است. لات ها به این نقطه واقفند. بنابراین در جریان مراسم جشن و سرور، خیابان گردی های، باشگاه رفتن ها و مواردی از این دست، همیشه در مرکز تصویر قرار دارند.

ژست

این عنوان خودش یک کتاب قطور می طلبد. خلاصه آن این است که باید تلاش کرد تا هنگان عکاسی در کریه ترین و خوفناک ترین حالت ممکن به نظر رسید. در هم کشیدن سگرمه ها، برجسته جلوه دادن جایز تیزی و خال، منقبض کردن عضلات کول و گردن، نگه داشتن دست ها در طرفین با زاویه بازی از بدن و نشستن به صورت «جغدی» و «زرنگی» از جمله مهم ترین اصول عکاسی است.

اندکی عمق

به هر حال باید کمی هم به محتوا توجه کرد. این قسمت از عهده خود عزیزان خارج است و معمولا عده ای مشاور فرهنگی و رسانه ای آن را به عهده می گیرند. زیر همین عکس های ناجور و زهره ترک کننده کپشن های عمیق می گذارند جهت تعمیق روابط با مخاطبان فرهیخته تر لابد! این پست ها و کپشن ها بیشتر شامل حکایاتی در مورد مورچه های زحمتکش، فرق عقاب و کلاغ، فرق گرگ و سگ و روابط والدین با فرزند است. به عنوان مثال، خلیل که در تمام درس هایش تجدید شده بود به پدرش گفت چه کنم پدر؟ پدر گفت: «جبران خلیل، جبران»

لوکیشن

لوکیشن عامل مهمی است. یک لات واقعی در وادی گذاشتن عکس از بستنی فلان معجون فروشی و نوتلا و صبحانه در فلان کافه و سلفی و یهویی بازی نیست، لوکیشن ها عموما خفن است و در شیک ترین حالت ممکن، کنار رودخانه وحشی. بهترین حالت داشتن عکس در زندان است که بیشتر عزیزان دارند. کور شویم اگر دروغ بگوییم که یکی از آنها در جایی شبیه زندان با قمه عکس یادگاری گرفته بود! یعنی دوستان آن جا هم به دوربین دیجیتال دسترسی دارند، هم به قمه!

به گزارش قرارگاه ضد صهيونيستي كميل ، روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز (NYtimes) با انتشار گزارشی به انعکاس اظهارات "اشتون کارتر" وزیر دفاع آمریکا در رابطه با تجاوزات جنسی در ارتش این کشور پرداخت.

نیویورک تایمز نوشت: «"اشتون کارتر" وزیر دفاع روز جمعه اعلام  کرد که وزارت دفاع آموزش های بازدارنده خود در رابطه با تجاوز جنسی را به منظور تلاش برای کاهش تجاوزات به روزرسانی خواهد کرد.»

تجاوز جنسی به سربازان زن آمریکایی - سرباز زن

این  طرح تلاش می کند با رسیدگی به آزارهای جنسی از منجر شدن آن به تجاوز جنسی جلوگیری کند.

در ادامه این گزارش آمده است: «گزارش سالانه تجاوز جنسی در ارتش نشان می دهد که 22 درصد از نیروهای فعال زن و 7 درصد از نیروهای فعال مرد با نوعی از آزار جنسی در سال گذشته موجه شده اند که می توانسته دروازه ای به سوی تجاوز جنسی باشد.»

تجاوز به سربازان زن آمریکایی

در این گزارش به نقل از "اشتون کارتر" آمده است: «این [روند] نفرت انگیز است و باید متوقف شود. نه فقط به خاطر اشتباه و خطا بودن آن بلکه به این علت که اطلاعات نشان می دهد کسانی که آزار جنسی را تجربه کرده اند احتمال بیشتری دارد که مورد تجاوز جنسی قرار گیرند.»

این گزارش تخمین می زند که در سال 2014 در مجموع 10.600 نیروی مرد در ارتش و 9.600 نیروی زن مورد تجاوز جنسی قرار گرفته اند.

تجاوز به سربازان زن آمریکایی

چندی پیش تلویزیون "راشاتودی" روسیه، در گزارشی که در این خصوص پخش کرده به این مسئله مهم که وزارت دفاع آمریکا را مشغول کرده، پرداخت و اذعان کرد که تجاوز به زنان در ارتش امریکا در حالیست که مسئولان از افزایش این آمار ابراز نگرانی کرده‌اند و بررسی‌ها نشانگر آن است که یک سوم از زنان ارتش امریکا هدف تجاوز جنسی مردان ارتشی خود قرار گرفته‌اند.

تجاوز به سربازان زن -سرباز زن - سربازان زن - عکس های سربازان زن - زن سرباز

آمارهای رسمی دولت امریکا نشانگر آن است که از هر سه زن در ارتش امریکا یکی هدف تجاوز به عنف نظامیان قرار می‌گیرد. حتی در این مورد کتابی هم با عنوان "تجاوز به عنف دشمن خودی" انتشار یافته است. این كتاب داستان تکان دهنده زنان نظامی را شرح می دهد که قربانی سوء استفاده جنسی همرزمان امریکایی خود شده‌اند.

یکی از فیلمسازان که سرگرم تهیه فیلمی در این خصوص است، می گوید: جرائم جنسی در ارتش امریکا به امری عادی تبدیل شده است. زیرا عاملان آن به ندرت تحت بازجویی و تعقیب قضایی قرار می‌گیرند. مرسدس گالگو گفت: "به علت اینکه زنانی که هدف تجاوز قرار می گیرند، معمولا از طرف فرماندهان و رده های بالاتر ارتش تهدید می شوند، جرات پیدا نمی کنند چنین مواردی را گزارش کنند.

تصاویر مستند بسیاری در این رابطه در فضای مجازی وجود دارد

که به دلیل مسائل اخلاقی از درج آن ها معذوریم

به گزارش قرارگاه ضد صهيونيستي كميل :  پایگاه خبری وابسته به رژیم صهیونیستی « واللا » اعلام کرد میزان فساد جنسی ، قاچاق اسلحه و فرار از خدمت در ارتش اسرائیل رو به گسترش است: « منبع این اطلاعات دادستانی نظامی‌اسرائیل است ، بر اساس اطلاعات موجود در سال ۲۰۱۴ ، تخلفات در حوزه تسلیحات در ارتش رشد ۶۵ درصدی داشته است. این تخلفات شامل استفاده غیر مجاز از اسلحه و فروش تسلیحات بوده است. در سال ۲۰۱۴ تعداد پرونده‌هایی که درباره تخلفات تسلیحاتی در ارتش مطرح شد ۶۳ مورد بود در شرایطی که این آمار در سال ۲۰۱۳ میلادی ۳۸ مورد بوده است

فساد جنسی در میان سربازان زن ارتش اسرائیل

بر اساس آمار موجود پرونده‌های مرتبط با مصرف و فروش مواد مخدر در ارتش اسرائیل در سال ۲۰۱۴، ۵۰۸ مورد بوده است در شرایطی که این آمار در سال ۲۰۱۳ میلادی، ۳۸۸ مورد بوده است.

بیشترین آمار در این زمینه درباره فرار از خدمت است. در سال گذشته ۳۷۸۶ پرونده در ارتش اسرائیل درباره فرار از خدمت بوده است. در میان پرونده بزهکاری در ارتش اسرائیل در سال گذشته میلادی، ۱۴۰۶ پرونده نیز به تخلفات راهنمایی و رانندگی ارتباط دارد.

بر اساس آمار‌های دادستانی نظامی‌اسرائیل آمار فساد اخلاقی در ارتش در سال گذشته تا سقف ۷۵ درصد رشد داشت. پرونده‌هایی که در این باره مطرح شد ۳۵ مورد است در شرایطی که آمار این پرونده‌ها در سال ۲۰۱۳ میلادی ۲۰ مورد بوده است.

تجاوز به سربازان زن ارتش اسرائیل

 چندی پیش نیز مطبوعات صهیونیستی با انتشار گزارشی به نقل از «گادی ایزنکوت» رئیس ستاد ارتش صهیونیستی نوشتند: در بین نظامیان رژیم صهیونیستی پدیده فساد اخلافی به شکل نگران کنند ای افزایش یافته و باید هر چه سریع تر به این پدیده بین نظامیان پایان داده شود.

این اظهارات اعتراف آمیز رئیس ستاد ارتش صهیونیستی در حالی مطرح می شود که هر از چند گاهی رسانه های مختلف صهیونیستی از ماجرای تجاوزی جدیدی در ارتش صهیونیستی خبر می دهند

به گزارش قرارگاه ضد صهيونيستي كميل ، دادگاه مرکزی تل‌آویو با پخش برنامه‌ای که فساد اخلاقی «رحبعام زئیفی» وزیر سابق گردشگری رژیم صهیونیستی را افشا می‌کند ، موافقت کرد.

با موافقت دادگاه مرکزی تل‌آویو برای اجازه پخش گزارشی با عنوان «عوفداه» از تلویزیون رژیم صهیونیستی، پنجشنبه این هفته چند زن ، فساد اخلاقی زئیفی وزیر سابق گردشگری رژیم صهیونیستی را که سال 2001 ترور شد برملا می‌کنند.

این برنامه که از سوی یک روزنامه نگار اسرائیلی تهیه شده مربوط به فساد اخلاقی زئیفی است و چند زن در این برنامه گواهی خواهند داد که زئیفی از سال های قبل دست به تعرض جنسی علیه آنها زده است.
زئیفی سال 2001 توسط جبهه مردمی برای آزادی فسلطین ترور شد.

چشمگیری فساد

        فساد مالی و اخلاقی در بین سران، افسران و نظامیان رژیم صهیونیستی در سال های گذشته افزایش چشمگیری داشته و باعث شده است اعتماد ی به مسئولان  این رژیم به شدت کاهش یابد.

ایهود اولمرت نخست وزیر سابق اسرائیل ، موشه کتساو رییس پیشین اسرائیل ، تزیپی لیونی وزیر امورخارجه پیشین اسرائیل ، آویگدور لیبرمن وزیر امور خارجه قبلی اسرائیل و شلومو بنیزری وزیر پیشین بهداشت اسرائیل از جمله مقامات این رژیم هستند که به فساد مالی و اخلاقی متهم شده اند.

در یک حمله هکری به رایانه مدیر دفتر نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی اطلاعات محرمانه بسیاری از جمله تلاش این رژیم برای تسلیح تروریست‌های سوریه و حمایت گسترده عربستان و قطر در این باره به دست آمده است.

هکرها موفق شدند به رایانه شخصی تعدادی از کارمندان امنیتی رژیم صهیونیستی نفوذ کنند که یکی از آنها «منذر الصفدی» مشهور به «مندی الصفدی» یکی از کارمندان دفتر «بنیامین نتانیاهو» نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی است که در پرونده سوریه بسیار فعال است.

هک رایانه، تلفن همراه و شنود از الصفدی در طول چند ماه انجام شد و دست بسیاری از شخصیت‌های لبنانی و معارضان سوری که با دشمن اسرائیلی در پرونده سوریه و غیره تعامل داشتند، رو شد.

در پی این موضوع مشخص شد که مندی تلاش کرده مزدورانی از لبنان و سوریه را به خدمت بگیرد تا با آنها برای رساندن سلاح به گروه‌های معارض هماهنگی انجام دهد. همچنین رابطه یکی از فرماندهان داعش در عراق با دشمن اسرائیلی فاش شد.

بر اساس این اسناد، قرار بوده که سلاح‌های خریداری شده برای گروه‌های مسلح در سوریه با پول عربستان و قطر انجام شود.

روزنامه «الاخبار» لبنان در گزارشی اعلام کرده که به بخشی از اطلاعات و پرونده‌ها ( )  دست پیدا کرده و در چند بخش بدون نام بردن از اسم اشخاص آن را منتشر خواهد کرد. آنچه در زیر می‌آید بخش نخست «اسرائیل‌لیکس» است.

مندی الصفدی کیست ؟

مندی از اهالی «مجدل شمس» سوریه در جولان اشغالی است که از نزدیکترین سوری‌ها به نتانیاهو محسوب می‌شود. وی علاوه بر مدیر دفتری نتانیاهو، در کنست (پارلمان) رژیم صهیونیستی و نیز در شعبه تکنولوژی اطلاعات و خدمات و نیز تجارت سلاح مشغول است. وی شرکت‌های تجاری بسیاری در چند کشور دارد و جمعیت «دروزی‌های حامی اسرائیل» را رهبری می‌کند.

او دوست نزدیک «باروخ مازول» افراطی راستگرای اسرائیلی است که هر ساله کشتار ۲۹ فلسطینی در حرم ابراهیمی در سال ۱۹۹۴ شده، را جشن می‌گیرد. مندی همچنین با رهبران گروه‌های تروریستی «جبهه النصره» و داعش و نیز شخصیت‌های سیاسی لبنانی و معارضان سوری ارتباط دارد.

اسناد فاش شده پس از هک رایانه شخصی صفدی، حجم تلاش و فعالیت استثنائی صفدی در مسأله سوریه و در زمینه‌های مختلف را نشان می‌دهد.

مسیر ، از طریق داعش در عراق

داستان از آنجا آغاز شد که هکری حرفه‌ای چند ماه پیش موفق شد، یک جاسوس الکترونیکی (Trojan) در رایانه شخصی یکی از سرکردگان داعش در عراق وارد کند. به طور اتفاقی روشن شد که این فرمانده داعش با الصفدی ارتباط دارد و شخص اول، الصفدی را از جزئیات زندگی در سوریه مطلع می‌کند.

از طریق فناوری معینی، هکر موفق شد جاسوس الکترونیکی خود را به رایانه شخصی الصفدی برساند. همزمان با این اقدام، داده‌های اطلاعاتی از رایانه شیخ عمر الحجی معروف به «عمر غرباء» یکی از مسئولان دینی-مذهبی داعش در استان رقه (در شمال شرق سوریه) به دست آمد که در میان این اطلاعات، نامه‌ای از فردی موسوم به «شیخ احمد» یافت شد که به نقل از فردی به نام «عبدالغفور الحاضری» از شهر حلب (شمال غرب سوریه) اطلاعاتی درباره شبکه اطلاعاتی در ترکیه بیان کرد که «موتی کوهن» افسر اسرائیلی و «مندی الصفدی» نماینده امنیتی او آن را برای جذب مزدور اداره می‌کنند و اغلب این افراد زن هستند و نشست‌هایی محرمانه در ترکیه و اردن با حضور افسران اسرائیلی و آمریکایی برگزار می‌کنند.

قرارداد اسلحه در جمهوری چک برای رساندن آن به ترویست‌ها در سوریه

یکی از اسناد فاش شده نشان می‌دهد رژیم صهیونیستی تلاش کرده قرارداد اسلحه‌ای را در «پراگ» پایتخت چک به حساب «الجبهه الاسلامیه»، «اجناد الشام» و‌«النصره» ببند اما برخی گروه‌های مسلح به ویژه النصره با بستن این قرارداد در خارج از مرزهای سوریه مخالفت کرده‌اند.

قطر و عربستان در پشت‌پرده تجهیز تسلیحاتی و غیرتسلیحاتی تروریست‌های سوری

همچنین اسناد به دست آمده نشان می‌دهد که قطر و عربستان در پشت‌پرده حمایت مالی از تروریست‌های سوریه هستند و حلقه ارتباطی میان النصره و قطر یک فرد سوری به نام «محمد الخطیب» معروف به «کلینتون» بوده است.

همچنین اطلاعات به دست آمده نشان می‌دهد که «اسامه الحر» همان فرد سوری است که با دشمن اسرائیلی در قراردادهای تسلیحاتی هماهنگی به عمل می‌آورد همانگونه که زنی به نام «ام عباد» در بستن این قراردادها فعال است.

از سوی دیگر اسناد نشان می‌دهد که گروهک «ارتش آزاد» بر گذرگاه‌های محرمانه در «جبل الشیخ» در راستای خدمت به منافع اسرائیل مسلط شده است.

در همین راستا، اسناد نشان می‌دهد که گفت‌وگوهایی میان طرف‌های عربستانی و اردنی برای بستن قراردادهای مربوط به سلاح وجود دارد و برخی نمایندگان اسرائیلی در شهرهای درعا و داخل اراضی اشغالی و نیز اردن در این راستا فعال هستند. یک پرونده از قرارداد سلاح آمریکایی برای یکی از گروه‌های سوری وجود دارد که شامل موشک «تاو » و ضد هوایی «استینگر» ، تانک و عینک‌های ویژه دید شب و غیره است . همانگونه که یک پیش‌نویس برای ایجاد ارتشی با هدف سقوط ارتش سوریه وجود دارد.

افشای «پرونده امنیت منطقه» و دو طرح در رابطه با منطقه

رایانه شخص دیگری که هک شده شخصیت اسرائیلی دیگری به نام «موشه کاهان» است که در ارتباط دائم با مندی بوده است. وی سابقه خدمت ۲۲ ساله در ارتش اسرائیل دارد. در این عملیات هکری یک پرونده از وی با عنوان «امنیت منطقه» به دست آمد که حاصل یک جلسه اسرائیلی-آمریکایی-سوری است.

اهداف این طرح مرزهای لبنانی-اسرائیلی و مرزهای سوری-اسرائیلی است. تحت عنوان اصلی «فایده عملی از انقلاب سوریه در طول سه سال» ۳ عنوان فرعی مطرح شده است:

۱- در زمینه شهرک‌نشینان اسرائیلی: مواد اولیه –جمع اموال برای معارضان سوری

۲- در زمینه معارضان سوری: ارتباط با اسرائیل-سفر به اسرائیل- روابط اقتصادی با اسرائیل و حمایت از اراضی یهودی و فلسطینی.

۳- هزینه آینده: طرحی برای ۱۰۰ میلیون دلار: کمک‌های انسانی، غذای و پزشکی ، نفت، امنیت (هزینه‌های کنونی ۲ میلیون دلار است).

طرح دیگری که افشا شده «تهدیدهایی که امنیت منطقه با آن روبروست: افغانستان، عراق و جنوب لبنان» نام دارد و پیش‌نویسی که شرکت‌کنندگان در نشست با آن موافقت کرده‌اند «ایجاد یک منطقه حائل در جنوب سوریه بوده که نیروهای معتدل نظامی سوری در آن قرار دارند.

اما هدف این طرح تحقق امنیت اسرائیل، دور کردن خطر ایران از اسرائیل و تقویت اقتصاد و افزایش مهاجرت به اسرائیل اعلام است.

میانجی‌گری اسرائیلی برای آزادی خلبان اردنی نزد داعش

مندی در تاریخ  ٢٩-١٢-٢٠١۴ با شخصی به نام «ابومناف» که شماره‌ای ترکی داشته تماس گرفته و درباره میانجی‌گری اسرائیلی برای آزادی «معاذ کساسبه» صحبت کرده است. این خلبان اردنی به دست داعش زنده سوزانده شد.

در این ارتباط اعلام شده است که داعش خلبان اردنی را مقابل پول و سلاح آزاد کند. اما در ادامه اعلام نشده است که چرا این ارتباط به نتیجه نرسید.

فرهاد عطایی استاد دانشگاه تهران :

سپاه پاسداران دنباله‌روهای افراطی آیت الله خامنه ای هستند!+ فیلم

اگر چه اين برنامه به تمام اهداف اعلام شده خود نرسيد و بي‌سرو صدا با پايان دورة رياست جمهوري جرج بوش به بايگاني سپرده شد. اما پس از بسط و توسعه رويدادهاي هيجان‌انگيز موسوم به بهار عربي در جهان عرب خيلي‌ها در ميان مخالفان خارجي دولت ايران در آنسوي دريا‌ها به اين اعتقاد و يا شايد اميد رسيدند كه بعد از اسد رژيم اسلامي در ايران نيز ساقط خواهد شد. به نظر مي‌رسد كه ذهنيت رهبر جمهوري اسلامي و دنباله رو‌هاي افراطي او مخصوصاً در سپاه پاسداران انقلاب و اشخاصي كه مستقيما مسئول سياست خارجي ايران هستند نيز همين باشد

ترجمه متن سخنراني 27  مي 2014   فرهاد عطايي دانشیار روابط بین‌الملل و عضو رسمی هیات علمی دانشگاه تهران در پانل اول كنفرانس "چگونه يك توافق منطقه‌اي مي‌تواند به خاتمه جنگ در سوريه كمك كند" كه با مشاركت وزارت امور خارجة دانمارك[1]، شوراي روابط بين‌الملل اروپا[2] و موسسه مطالعات بين‌الملل دانمارك[3] در كپنهاگ برگزار شد، به خودی خود جدی بودن مسئله نفوذ در وزارت علوم را دو چندان نشان می‌‌دهد.
 
 در حالی که این‌روزها اخبار شهادت مدافعان حرم پشت سر هم در رسانه‌ها منتشر می‌شود ترجمه سخنرانی  فرهاد عطایی نشان می‌دهد که وی سپاه پاسدران انقلاب اسلامی را تندرو و حزب‌الله لبنان را مخوف می‌پندارد. استفاده از تعابیری چون رژیم جمهوری اسلامی و بیان مطالبی چون کم‌اهمیت بودن بشار اسد برای ایران آن‌هم در بین کشورهای خارجی خود میزان قبح‌شکنی این سخنرانی را بیش‌تر نشان می‌دهد.
 
گفتنی است که برخی از این دست سخنرانی به عنوان سخنران علمی و فرصت مطالعاتی انجام می‌شود که دانشگاه بابت این‌کار به اساتید پول پرداخت می‌کند
 
متن كامل ترجمه این سخنراني که در ادامه می آید به شرح زیر است:
 
بحران سوريه به يكي از خطرناك‌ترين چالش‌هاي سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران بدل گشته‌است. با وجود اين واقعيت كه سوريه و ايران داراي مرزهاي مشترك نيستند، سوري نقش مهمي در اجراي برنامه‌هاي منطقه‌اي ايران مخصوصاً در رابطه با لبنان و اسراييل داشته است. گذشت چهار سال از جنگهاي داخلي خونين سوريه با بيش از يكصد و شصت هزار زخمي و وضعيت رو به تغيير رژيم اسد باعث شده تا تهران نفوذ و قدرت خود منطقه‌اي خود را در معرض تهديد ببيند.
 
از بدو پيروزي انقلاب اسلامي در 1979 ايران در معرض تهديد گوناگون براي تغيير رژيم قرار داشته است كه اين تهديد‌ها خصوصا بعد از به قدرت رسيدن نومحافظه‌كاران در دولت بوش و معرفي آنچه "برنامه خاورميانه بزرگ" ناميده مي‌شد بسيار جدي‌تر شد.  برنامه خاورميانه بزرگ در ايران تلاشي براي سرنگون ساختن رژيم‌هاي مخالف سياست‌هاي ايالات متحده و اسراييل تلقي مي‌شد. برنامه خاورميانه بزرگ قرار بود از ساقط كردن حكومت خودگردان ياسر عرفات در فلسطين آغاز شده و با عراق، سوريه و ايران ادامه يابد.
 
 اگر چه اين برنامه به تمام اهداف اعلام شده خود نرسيد و بي‌سرو صدا با پايان دورة رياست جمهوري جرج بوش به بايگاني سپرده شد. اما پس از بسط و توسعه رويدادهاي هيجان‌انگيز موسوم به بهار عربي در جهان عرب خيلي‌ها در ميان مخالفان خارجي دولت ايران در آنسوي دريا‌ها به اين اعتقاد و يا شايد اميد رسيدند كه بعد از اسد رژيم اسلامي در ايران نيز ساقط خواهد شد. به نظر مي‌رسد كه ذهنيت رهبر جمهوري اسلامي و دنباله رو‌هاي افراطي او مخصوصاً در سپاه پاسداران انقلاب و اشخاصي كه مستقيما مسئول سياست خارجي ايران هستند نيز همين باشد.
 
رژيم سوريه يك متحد مهم براي تهران بوده است. بلافاصله بعد از پيروزي انقلاب اسلامي نيروهاي صدام حسين ايران را اشغال كردند. در طول جنگ هشت ساله‌اي كه در پي اين اقدام عراق به وقوع پيوست تمام رژيم‌هاي عربي چه آشكارا  چه پنهان از صدام حمايت كردند. سوريه تنها استثنا بود، دمشق تنها رژيم عربي بود كه پشتيبان تهران در جنگ با عراق باقي ماند. همچنين مدت كوتاهي پس از انقلاب اشغال جنوب لبنان توسط اسراييل بهانه‌هاي لازم را براي ورود دولت انقلابي ايران به مسائل لبنان و نهايتا ايجاد يك قدرت نظامي و سياسي مخوف به نام حزب‌الله را پديد آورد.
 
اگر چه حزب‌الله دستورات خود را مستقيما از ايران نمي‌گيرد اما يك متحد حياتي براي ايران در مرزهاي اسراييل و سوريه است.  مي‌توان گفت كه جمهوري اسلامي ايران و اسراييل در سه دهة گذشته درگير يك جنگ نيابتي بوده‌اند. تل‌آويو با استفاده از نفوذ سهمگين خود در واشنگتن با موفقيت توانسته است خسارت‌هاي اساسي به ايران وارد كند، اما تهران از فعاليت‌هاي حزب‌الله در لبنان و در مرز اسراييل سود برده است. در روابط تهران با حزب‌الله همكاري رژيم سوريه نقشي حياتي دارد. ساقط شدن رژيم طرفدار ايران در سوريه نفوذ و قدرت مانور ايران در منطقه را به شدت تضعيف خواهد نمود.
 
از نظر ايران سقوط اسد و از ميان رفتن كامل اين رژيم عواقب مهم ديگري را هم نه فقط براي ايران بلكه براي كل منطقة خاور ميانه در پي خواهد داشت. با ادامة جنگ، يكپارچگي سرزميني سوريه به نحو فزاينده‌اي به مخاطره مي‌افتد و اين امر مسلماً در بلند مدت تهديدي عليه امنيت منطقه‌اي ايران تلقي مي‌شود. تجزية سوريه مسلماً بر ساير كشور‌هاي منطقه از جمله عراق اثرگذار خواهد بود. هر نوع تلاشي از سوي دو ميليون نفر جمعيت كرد ساكن در سوريه براي استقلال و تاسيس يك كشور كردي براي عراق و ايران كه هر دو داراي جمعيت بزرگي از كردها در مرز‌هاي مشترك خود هستند عواقب جدي در پي خواهد داشت به ويژه  اين كه در حال حاضر هم در عراق و هم در سوريه كرد‌ها از نوعي خودمختاري برخوردار گرديده‌اند.
 
تهران همچنين از ناحية سياست‌هاي هويتي رو به گسترش در منطقه نيز نگراني دارد. ايران كشوري با اقوام و اديان متعدد است. اگر چه اكثريت جمعيت اين كشور را شيعيان تشكيل داده‌اند اما در اغلب مناطق مرزي ايران سني‌ها و اقليت‌هاي قومي نظير كردها، بلوچ‌ها، عرب‌ها و تركمن‌ها ساكن هستند. شيعه‌ باوري ايدئولوژي انقلاب اسلامي را تشكيل داده و يكي از عوامل تعيين كننده در فرموله شدن سياست خارجي جمهوري اسلامي باقي مانده است. با توجه به اين كه  شيعه‌ها يك اقليت كوچك از جمعيت 2/1 ميليارد نفري مسلمانان جهان را تشكيل مي‌دهند تهران نگران سرنوشت شيعيان در سوريه، لبنان، شبهه‌قاره هند، عراق و بقية خليج فارس است. در حال حاضر رقابت ميان رياض و تهران شكل گرفته كه عواقب مرگباري را در سوريه، عراق و لبنان در پي داشته است. اين رقابتي نيست كه تهران خواهان آن باشد يا براي تهران سودي در بر داشته باشد.
 
از همان ابتداي انقلاب دولت ايران سوريه را به عنوان مهم‌ترين كشور در خط مقدم مقابله با اسراييل مورد تحسين قرار داده است. بنابر اين سقوط رژيم سوريه در تهران يك جهش عمده در افزايش قدرت اسراييل - كشوري كه آشكارا از اشغال ايران و تغيير رژيم تهران سخن گفته - تلقي مي‌شود. و بالاخره ايران در مورد القاعده كه اقدامات خشونت آميز و ايدئولوژي سني راديكال آن عليه منافع ايران و البته منافع منطقه است هم نگراني دارد. تهران گسترش و تداوم جنگ داخلي در سوريه را يك فرصت ايده‌آل براي افزايش و نفوذ القاعده در منطقه ارزيابي مي‌كند.
 
البته به ويژه پس از انتخاب شدن حسن روحاني در انتخابات سال 2013 مي‌توان نوعي تغيير تدريجي را هم در مواضع ايران نسبت به سوريه مشاهده نمود. مسلم است كه اين تغيير موضع، حاصل تغييرات به وقوع پيوسته در بحران سوريه و نيز در ترتيبات استراتژيك و ژئوپوليتيك در خاور ميانه است. در حال حاضر بسياري از رهبران در ايران به اين نتيجه رسيده‌اند كه تا وقتي كه اسد در راس امور باشد سوريه نمي‌تواند به عنوان يك كشور با ثبات و يكپارچه به موجوديت خود ادامه دهد.
 
با گذشت چهار سال از جنگ كسي انتظار ندارد كه بشار الاسد بتواند قدرت و اقتدار خود بر سوريه مثل قديم مجددا به دست آورد. خود اسد و رژيم او در حقيقت آنقدر‌ها هم براي تهران اهميت ندارد. هر چه باشد اتحاد با رژيم سوريه از زمان اشغال ايران توسط عراق در 1980 تا امروز بر اساس مشتركات ايدئولوژيك نبوده است چرا كه  حزب بعث حاكم بر سوريه هم سكولار و هم سوسياليست است. حداقل خواسته‌هاي ايران مشاهدة استقرار دولت جديدي در سوريه است كه نسبت به ايران دشمن نيست و حداكثر خواسته‌هاي ايران اين است كه ترجيحا متحدي در اين كشور داشته باشد كه به عنوان يك شريك به اجراي سياست‌هاي تهران در منطقه كمك كند.

دانلود فيلم

باندهای مفسدین در اینستاگرام چه می کنند ؟

بیش از 5 سال است که شبکه اینستاگرام شروع به فعالیت کرده است و در طول این مدت توانسته حدود 400 میلیون کاربر در سرتاسر جهان پیدا کند. ماهیت این شبکه به انتشار تصاویر افراد وابسته است و به گونه ای طراحی شده که بتوان آن را بر روی تلفن همراه نصب کرد و با تصویر برداری از لحظات خاص و موقعیت های جالب، آن را با حلقه دوستان به اشتراک گذاشت. اما از زمانی که این شبکه در کشورمان با استقبال مواجه شد، جریان ها و افرادی خاص در این شبکه شروع به تشکیل باند هایی برای رواج بی عفتی و بی حجابی کردند. این باند ها به صورت خزنده و مرحله به مرحله با انتشار تصاویر خارج از عرف می پرداختند تا بتوانند به مرور موجب رواج بی حیایی در جامعه ایران شوند.

ممکن است برخی افراد معتقد باشند که بیان این مطلب، نوعی از توهم توطئه است و این روند در جامعه یک روند طبیعی است که دیر یا زود باید به سمت آن حرکت می کردیم. اما همان گونه که بررسی کارشناسی پلیس نشان می دهد که بخشی از افرادی که در خیابان ها با وضعیت حجاب غیر متعارف حضور پیدا می کنند، مانکن هایی هستند که برای ترویج مد و لباس های خاص دست به این کار می زنند، نباید حضور چنین افرادی در فضای مجازی که از نظر مشکلات احتمالی برای فرد مانکن، کم خطر تر است را غیر طبیعی بدانیم. به خصوص اینکه علاوه بر منفعت اقتصادی برای برخی سودجویان داخلی، به منافع فرهنگی و استراتژیک این امر برای جهان غرب واقف باشیم و رویکرد اخیر غرب در خصوص نفوذ فرهنگی را مد نظر قرار دهیم. وقتی که شاهدیم بیش از 200 شبکه ماهواره ای فارسی زبان برای مردم ایران به انتشار مطلب می پردازند و بیشتر آنها توسط بنیاد ها خاص تغذیه مالی می شوند، حمایت از عده ای معدود در فضای مجازی برای قبح شکنی و حمله به بنیان های حکومت اسلامی از طریق حمله به حکم ضروری حجاب نباید غیر قابل باور باشد.

پیاده نظام نفوذ فرهنگی غرب در فضای مجازی با انتشار تصاویری خاص در این فضا تلاش می کنند تا ذائقه جامعه را به سمت تغییر ببرند. یکی از نمونه های بارز در تغییر ذائقه بخشی از جامعه را می توان در رواج شلوار های ساپورت دانست که در گذشته محدود به میهمانی های زنانه می شد ولی امروز با فعالیت های هدفمند صورت گرفته در شبکه های ماهواره ای و فضای مجازی توانست به یک مسأله بغرنج فرهنگی در جامعه ما تبدیل شود. نمونه دیگر از این حرکت خزنده و هدف مند در رواج مانتو های جلو باز قابل مشاهده است که به سرعت و در مدت زمان چند ماه توانست به عنوان یک مد مطرح شود و برخی از دختران معصوم و از همه جا بی خبر را در این بازی شوم، آلوده کند. البته بدیهی است که تحلیل تک عاملی در خصوص این پدیده، راه به خطا بردن است اما با رصد کلان نگر می توانیم به عوامل اصلی و سرعت بخش دست پیدا کنیم که یکی از آنها نمایش متواتر یک نوع پوشش در معرض دید افراد است.

اما بعد از اینکه شیوع و رواج این مسأله در شهر های بزرگ از وضعیت بحرانی عبور کرد و دستگاه های مسئول و متولی امر، از انجام وظایف خود و اقدامات جدی محدود کننده در این فضا سر باز زدند، گروهی از جوانان انقلابی و متخصص با تشکیل جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی در یک اقدام خود جوش به شناسایی سر شاخه ها مبادرت ورزیدند. این گروه مردم نهاد با بررسی های خود توانسته اند شماره تلفن بیش از 5000 نفر از سرشاخه های بی عفتی و بی حجابی در شبکه اینستاگرام را شناسایی و به آنها پیامکی مبنی بر اصلاح رویه خود و بازگشت از مسیر غلط ضد دینی خود ارسال کنند. این مسأله منجر به این شده که بخش اعظمی از این افراد تصاویر غیر اخلاقی خود را از فضای مجازی پاک کنند و به اصلاح رویه قبلی خود بپردازند. جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی همچنین تهدید کرده است در صورتی که مابقی افراد در یک مدت زمان معقول اقدام به اصلاح رویه خود نکنند، شماره تلفن های آنها را منتشر می کنند تا همه مردم به هویت واقعی بر هم زنندگان امنیت اخلاقی در فضای مجازی آشنا شوند و دستگاه های مسئول به راحتی بتوانند با این هنجار شکنان برخورد کنند.

این را برخی از مسئولین باید بدانند که امروز با وجود جوانان دغدغه مند، انقلابی و متخصص هیچ عذر و بهانه ای برای تمرد از انجام وظیفه و تعلل در پاسداری از حریم عفت جامعه وجود ندارد و همه مسئولین فرهنگی و انتظامی در قبال این تهاجم خانمان سوز فرهنگی که بر کشور وارد شده، مسئول هستند و باید نسبت به عملکرد خود پاسخگو باشند.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

دانلود همين آهنگ از سرورهاي كميل

منتخبی از کارهای اجرا شده برای امام رئوف ،

حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام

که توسط خوانندگان مشهور و شناخته شده اجرا شده، آماده دریافت است

جبهه مردمی مقابله با فساد در فضای مجازی استان همدان شکل گرفت
ازجمله اهداف مهم این جبهه تولید محتوا - امربه معروف و نهی از منکر - مطالبه گری - مقابله با فساد محتوایی و ترویج کنندگان آن می باشد
درپی دغدغه های اعتقادی – فرهنگی و اجتماعی موجود در فضای مجازی - فعالان جبهه مومن و انقلابی فضای مجازی استان همدان با پیوستن به جریان ملی جبهه مقابله با فساد در فضای مجازی حمایت و فعالیت خود را از این اقدام مهم و با ارزش اعلام کردند.
جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی بر این اساس که شبکه اجتماعی از جمله  اینستاگرام که در کشور ما بدون محدودیت برای تمامی سنین در دسترس است، هم اکنون جولانگاه برخی از صفحات غیراخلاقی شده و با توجه به ناتوانی دستگاه های نظارتی نسبت به اجرای فیلترینگ هوشمند صفحات اینستاگرام  جمعی از جوانان دغدغه مند بر آن شده است تا ضمن رصد دقیق کاربرانی که مبادرت به اشاعه فحشا در بستر شبکه های اجتماعی می کنند،  اطلاعات این افراد را از طریق وبگاه mofsedin.info در اختیار همگان قرار دهند ، تا نقابی که مدت ها پشت آن پنهان بوده اند کنار زده شود و دستگاه های مسول راحت تر بتوانند نسبت به برخورد با مفسدین اقدام کنند.
تا کنون اطلاعات بیش از ۵۰۰۰ نفر از کسانی که در شبکه اجتماعی اینستاگرام اقدام به انتشار تصاویر غیراخلاقی و همچنین اقدامات منافی عفت می کردند ، جمع آوری شده و ضمن ارسال پیامک هشدار برای این افراد در روزهای اخیر ، به صورت گام به گام اطلاعات و هویت این افراد را نیز منتشر خواهیم کرد.

به اين جبهه پيوستند :

يزد ، آذربايجان غربي ، كرمان ، خراسان شمالي ، خراسان رضوي ، خراسان جنوبي ، قم ، البرز ، بوشهر ، مركزي ، سيستان و بلوچستان ، كردستان ، كرمانشاه ، آذربايجان شرقي ، ايلام ، کهگیلویه و بویراحمد ...

ادامه دارد . . .

دانلود از سرورهای کمیل

متن آهنگ

چه در دل ِ من
چه در سر ِ تو
من از تو رسیدم به باور ِ تو

تو بودی و من ، به گریه نشستم برابر ِ تو
به خاطر تو
به گریه نشستم
بگو چه کنم …

با تو ، شوری در جان
بی تو ، جانی ویران
از این ، زخم ِ پنهان
می میرم …

نامت در من باران
یادت در دل طوفان
با تو ، امشب پایان
می گیرم …

نه بی تو سکوت
نه بی تو سخن
به یاد ِ تو بودم
به یاد ِ تو من
ببین غم ِ تو رسیده به جان و دویده به تن
ببین غم ِ تو رسیده به جانم ،
بگو چه کنم…

محمد قهوه ای متولد سال ۱۳۲۰ در شهر همدان چشم به جهان گشود . وي فوق لیسانس معماری از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران فارغ‌ التحصیل سال ۱۳۴۸ است. نامبرده فعالیت حرفه‌ای را از سال ۱۳۴۴ آغاز کرد. مهندس قهوه اي تاثیرات ژرفی در شهرش همدان گذاشت. مدرسه آمنه ، دبیرستان حجازی و صدها بنای مسکونی در شهر همدان از یادگارهای او هستند. او مدرس معماری در دانشگاه آزاد همدان بود و شاگردانی درخور را به معماری ایران تقدیم کرد.

مهندس محمد قهوه‌ای در حالی به سال ۱۳۸۷ دار فانی را وداع گفت که با حضوری بالغ بر ۴۰ سال در عرصه معماری در شهر همدان ، ده‌ها اثر کم نظیر در این شهر از او به یادگار مانده است ؛ وی غالبا به عنوان معماری که توانست هویتی متعالی را در آثار خود با ترکیب نگاه اصیل ایرانی و نیز نوگرایی معماری روز جهان رقم زند یاد می‌شود .

    "معماری گذشته بخشی از وجود ماست؛ نمی‌توانیم انکارش کنیم. من تقلید از معماری قدیم را نادرست می‌دانم،‌ ولی برداشت مبتکرانه از آن درست است،‌ کما اینکه بسیاری از معماران مشهور جهان از قوس و بالکن ایرانی استفاده کرده‌اند. همین امروز هم که می‌خواهم طرحی تهیه کنم،‌ چند کتاب معماری ایرانی را ورق می‌زنم و ایده می‌گیرم...".

طی مراسم بزرگداشت وی به سال ۱۳۸۸، اعلام شد در جهت تقدیر از وی دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی که خود از اساتید آن بود ، با تایید ریاست این دانشگاه ، به نام وی نامگذاری شد. همچنین قرار است به زودی خیابانی نیز در همدان به نام محمد قهوه‌ای نامگذاری شود. زندگی حرفه‌ای قهوه‌ای الگویی بی نظیر در توان یک معمار در تاثیر گذاری بر رویکرد متعالی در معماری یک شهر است.

نميدونم فيلم گشت ارشاد رو ديديد يا نه ! اگه نديديد ، پيشنهاد ميكنم يه بار ببينيد .

يه بخش از اين فيلم يه ديالوگ جالبي داره .

خيلي وقتا دوس داشتم اينو روبا همين ديالوگ به دانشجوهام بگم ولي نشده و نتونستم .

به همين خاطر اينجا ميارمش و عين ديالوگ رو مي نويسم .

كلام رو خوب بشنويد و خوب بخونيد ، يه دنيا حرفه براي اونائي كه بايد بشنون خصوصا مسئولين بزرگوار

هرچند خوابيده رو ميشده بيدار كرد اما خواب زده .. هرگز

|||||||||||||||||||||||||||||||||

ديالوگ حاج عباس تو گشت ارشاد

آدم باس از آدمای بدبخت عبرت بگیره از آدم خوشبختا الگو بگیره
مثلا خود ما تو زندگی الگومون کی بود
اکبر آقا چاله سیرابی
غلام پشگل
قمبر کفتر باز ...
یه زمان که قد شما بودم یه روزی معلمه اومد تو کلاس گف
آقا میخوایم یه تی آتر را بندازیم
کی میخواد نقش گوسفندو بازی بکنه
آقا به حرضت عباس به حرضت عباس ، کل کلاس ایجوری دستاشونو گرفتن
همه ، جز حاجی
بعد گفت کی میخواد نقش گرگو بازی بکنه
گفتیم آقا ببخشید نقش جک جونور دیگه ای
قلاقی فیلی شیری پلنگی چیزی نداری بدی به ما
گف نه یا بآس گوسفند باشی یا گرگ
بعد از اون بود که ما تو زندگیمون فمیدیم آقا
یا بآس گرگ باشی یا گوسفند
یا بآس بزنی یا میزننت
یا بآس بخوری یا میخورنت
یا بآس بمالی یا میمالنت
حالا ما اشتبا کردیم
ولی از یه گرگ بارون دیده به شما نصیحت
ینی گرگم شدین ، جهنم ، بشین
ولی این تن بمیره ، جون هرچی مرده ، گوسفند نباشین توی زندگیتون

|||||||||||||||||||||||||||||||||

و در جاي ديگري از فيلم اين ديالوگ مورد توجه اين حقيره

حسن :
یه صدایی همش تو گوشم میگه نخور .. میگه جای این ساندویچ برو هیئت قیمه بخور
غذای آقا شفاس
( اين ساندويچ ) حرومه
به خدا حرومه ..
به امام هشتم حرومه ..
حاج عباس :
ببین به اون صدائه بگو
حروم آمپولایی که دونه ای ۲۲۰ هزار تومنن و تو باید ماهی سه تاشو بزنی
بگو حروم زندگی این بدبخته که تو سن 33 سالگی
هنو تو حسرت یه عروسی دو زاری مونده نمیتونه جورش کنه
زده بالا ، طفلک .. متوسل شده به تابلوی کائنات
آقای حسن آقا اگه این صدائه باز اومد سمتت
بهش بگو حروم اون نزول خوره ..... که اگه سر ماه ده ملیون تومنش با اسکونتش آماده نباشه
ننه بابای هفتاد ساله من
بعد از ۳۰ سال کار کردن تو آموزش و پرورش این مملکت اثباب اثاثیشون سر کوچس
خب ..
بهش بگو حروم اون ماشینیه که آیینه بغلش ، دیه ما سه تاس ..

يه عده از آدما هستن تماشاگر خوشبختي و رفاه و آسايشن  . 

اين آدما در طول حياتشون فقط صحبت خوشبختي رو ميشنون . 

اين آدما بدون اينكه واقعا خوشبختي رو بشناسن و دركش كنن ، از دنيا مي رن .

به گل آب بدهی گلاب می‌دهد. یعنی همان چیز، بهترش را به شما برمی‌گرداند. خدا دوست دارد مثل گل باشیم، یعنی هر کس به ما محبتی کرد با محبت بیشتر پاسخ بدهیم.
هنگامی که شما را احترام کردند شما زیباتر احترام کنید.

تقدیم به همسرم

کنار چای تلخ همیشه یا قند است یا شکر ، به همین خاطر هم هست که گوارا می‌شود. یادت باشد بعضی‌ها مثل چای‌اند ؛ یعنی تلخ‌اند . پس با آن‌ها شکر باش یعنی شیرین حرف بزن ، شیرین رفتار کن. به قول سعدی شیرین حرکات باش و این سفارش خداست.
بدی‌های دیگران را با خوبی‌های خود دفع کن.
یعنی اگر دیگران تلخ بودند ، شیرین باش.

آزادبه یا زادبه بن ماهبیان بن مهر بنداد همدانی یا آزادبه بن مابیان همدانی یا روزبه مرزوق از سال ۶۱۷ تا ۶۲۷ میلادی، در اواخر دوران ساسانی پس از ایاس بن طائی حاکم حیره پایتخت لخمی‌ها در عراق بود. در برخی از مآخذ مدت حکومت او ۱۷ سال ذکر شده‌است.

خسرو پرویز پس از کشتن نعمان بن منذر آخرین ملوک خاندان لخمی و شکست سپاه خسرو در جنگ ذوقار با تعیین حاکمان ایرانی برای حیره از سیاست صددرصد ایرانی در مناطق حیره پیروی نمود. در زمان ابوبکر و پس از پایان یافتن جنگ‌های ارتداد اعراب به سواد (عراق) حمله کردند و پسر آزادبه در جنگی که در نزدیک پایتخت لخمی‌ها در گرفت، و جنگ حیره نامیده می‌شود، کشته شد. آزادبه پس از قتل پسر از نومیدی بگریخت. سپس اعراب به محاصرهٔ حیره پرداختند و پس از چند روز این شهر به تصرف اعراب درآمد. در منابع عربی از سرنوشت نهایی آزادبه سخنی ثبت نشده‌است.

علی‌محمد غمامی آزاد متخلص به آزاد در سال ۱۲۵۸ شمسی در شهر همدان متولد شد. در کودکی پدر خود را از دست داد. در اواخر سال ۱۳۲۳ قمری تحصیلات خود را در فارسی و صرف و نحو و معانی و بیان و فقه و منطق در همدان به اتمام رسانید. بعدها از معلمان رسمی وزارت شد و در مشاغل دبیری، بازرسی و مدیریت دبستان و دبیرستان انجام وظیفه کرد.

در سال ۱۳۰۰ خورشیدی، به سمت ریاست فرهنگ کاشان منصوب و به اصلاح امور فرهنگ و افتتاح انجمن ادبی پرداخت و در اثر مجاهدت در ترویج علم و ادب مورد توجه اهالی کاشان قرار گرفت. در این موقع خبر مرگ ناگهانی فرزند ارشدش از سنندج رسید و مرگ این جوان، آزاد را پیر و از زندگانی سیر نمود؛ ناچار به تهران منتقل شد.

در سال ۱۳۱۳ خورشیدی به سمت مدیریت ادبیات و بازرسی اداره فرهنگ همدان منصوب و در سال ۱۳۱۵ به مدیریت دبیرستان شاهپور کرمانشاه برگزیده شد و دو سال هم به تربیت و تعلیم دانشجویان آنجا انجام وظیفه کرد. آزاد همدانی به سال ۱۳۲۴ شمسی چشم از جهان فروبست .

حُسنت به اتفاقِ ملاحت ، جهان گرفت
آری به اتفاق ، جهان می توان گرفت
دلدارِ من که شهرتِ حُسنش ، جهان گرفت
عشقش ، توان و تاب ، زِ پیر و جوان گرفت ...

فتح‌الله بنی‌‌صدر قاضی ( اهل شهر همدان ) ، حقوق‌دان و فعال سیاسی ایرانی مخالف حکومت پهلوی بود . فتح‌الله بنی‌صدر از اعضای اصلی نهضت مقاومت ملی بود که پس از کودتای ۲۸ مرداد تشکیل شد و تا سال ۱۳۳۹ یعنی زمان تاسیس جبهه ملی دوم به فعالیت خود ادامه داد. بنی‌صدر در نهضت مقاومت ملی عضو کمیته اجرایی و کمیته انتشارات و تبلیغات بود.

فتح‌الله بنی‌‌صدر از نویسندگان پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بود. وی در دولت موقت مهدی بازرگان به عنوان دادستان کل کشور منصوب شد . وقتی برادر کوچکترش ابوالحسن بنی‌صدر به عنوان نخستین رئیس‌جمهور ایران انتخاب شد او هم پست مشاور حقوقی رئیس‌جمهور را بر عهده گرفت. فتح اله بنی‌صدر قاضي در انتخابات مجلس اول هم شرکت داشت ولی موفق به ورود به مجلس نشد.

نمی‌دانم این‌که ما سالی چند میلیارد لوازم آرایشی وارد می‌کنیم راست است یا نه... نمی‌دانم این موضوع واردات خودروهای آمریکایی صحت دارد یا نه. آمریکایی‌ها خودشان هم به دلیل مصرف بالا ، خودروی آمریکایی سوار نمی‌شوند ، آنوقت ما برای هوس یک پولدار نوکیسه می‌رویم و از یک شرکت در حال ورشکستگی خودرو می‌خریم ، این غلط است !

تصویر فروشگاههایی را به من نشان دادند که بالای تابلویش زده بودند "فقط اجناس داخلی فروخته می‌شود". بارک الله، آفرین به این مغازه دار!
در مقابل ، برخی فروشگاههای بزرگ که وابسته به دستگاههای حکومتی هم هستند ، مملو از اجناس خارجی‌اَند ، چرا ؟!
این ظلم به کارگر ایرانی است.

به من گزارش داده‌اند برخی می‌روند کارخانه‌ها را از دولت می‌خرند و وام هم می‌گیرند ، اما برای فروش زمین آن، به یک بهانه‌ای کارخانه را تعطیل می‌کنند و وام را خرج ساخت و ساز می‌کنند ، دولت و قوّه قضائیه برخورد جدی کنند!

مسئولین می‌گویند تعرفه‌ی واردات را افزایش نمی‌دهیم تا قاچاق کالا افزایش نیابد ، آیا این منطقی است؟! خب جلوی قاچاق را بگیرید.
منظور من از قاچاقچی ، آن "کوله بر سیستانی" نیست ، با آن کوله بر مبارزه هم نشود اشکالی ندارد! منظور بنده قاچاقهای سازمان یافته و صدها و هزارها کانتینری است که دارد وارد می‌شود ، شما دولتید خب برخورد کنید!

یکی از بهانه‌های مسئولان برای واردات این است که فن‌آوری اجناس خارجی جدید و پیشرفته است.
پاسخ من این است ، ما که می‌توانیم موشک با برد ۲ هزار کیلومتری با خطای کمتر از ۱۰ متر بسازیم ، آن مغز آیا نمی‌تواند خودرویی بسازد که مصرف ۱۳ لیتر در ۱۰۰ کیلومتر را برساند به ۵ لیتر در ۱۰۰ کیلومتر ؟!
چرا به ذهن خلّاق جوان‌های خودمان مراجعه نمی‌کنید ؟!

 مواردی هم به من گزارش می‌شود که برخی سودجوها و نوکیسه‌ها که متأسفانه تعدادشان کم هم نیست ، گاهی از طریق رشوه به مسئولین ، گاهی از طرق مختلف دیگر و گاهی از طریق ارتکاب جنایت و صدمه زدن ، جلوی برخی تولیدات داخلی را می‌گیرند و تولیدکنندگان را به زانو در می‌آورند . دستگاه‌های مسئول اطلاعاتی و قضایی باید با شدت با این‌ها برخورد کنند!

به مسئولین خوش بینم ، منتها کارها یکجایش می‌لنگد ، خب بگردید این شکاف‌ها را پیدا کنند!
ببینند کجای این استخر شکاف دارد که هرچه آب می‌ریزند پر نمی‌شود .
بعضی به بنده می‌گویند چرا این‌قدر "دشمن دشمن" می‌کنید.
آمریکا دشمن است چه من بگویم و چه نگویم! آن‌ها را از در رانده‌ایم می‌خواهند از پنجره وارد شوند.
ما مظلومیم ، اما قوی هم هستیم ، مثل مولایمان امیرالمومنین!

۱۳۹۵/۰۲/۰۸‌

دانلود فايل صوتي از لينك مستقيم كميل

 

• • شهادت محقق‌شیعه پاکستانی در «حیدرآباد»+عکس
  • رضایی: پانزده روز قبل از المپیک ترکیب اصلی کشتی آزاد مشخص خواهد شد
  • نیاز به راهبرد همه جانبه در منطقه داریم
  • از هر سه ایرانی یک نفر مشکل روانپزشکی دارد
  • اپل با وجود از دست دادن 40 میلیارد دلار، هنوز هم ارزشمندترین شرکت دنیاست!
  • عربستان: اگر اسرائیل طرح صلح عربی را قبول کند در تل آویو سفارت باز می کنیم
  • انتقاد آیت‌الله صافی از اختلاف‌افکنی‌ها به بهانه برجام
  • حق نداری درباره من حرف بزنی و توهین کنی
  • مشاغل خانگی ظرفیتی مهم در تحقق اقتصاد مقاومت
  • یبرزیل مشعل المپیک را تحویل گرفت
  • آقای مدیرعامل، ما دنبال اجرای قانون و اساسنامه‌ایم، نه اخلاق
  • مدافع ملی پوش پرسپولیس بر سر مزار هادی نوروزی+عکس
  • چه کسانی 2میلیارد دلار را در محل دست‌اندازی آمریکا قرار دادند
  • برنامه طارمی برای گلزنی احتمالی در بازی امروز +عکس
  • فیلم/ کتک خوردن کودک عربستانی به دلیل تشویق تیم فوتبال!
  • ۸۰ درصد سد کرج پر آب شد
  • والدراما: زیدان از خامس خوشش نمی‌آید
• شوک گوشی گمنام به برترین برندهای موبایل در ایران؛
• اطفای حریق در ساختمان 7 طبقه میدان منیریه
• هجومی و البته با حضور آقای گل؛/ ترکیب پرسپولیس برابر نفت مشخص شد
• ترامپ: اوباما ایران را به یک قدرت بزرگ تبدیل کرد
• عملیات قریب‌الوقوع ارتش در تمام جبهه‌‌های حلب/ کشف تسلیحات اسرائیلی در سویداء + تصاویر
• پیروزی زیر 18 سال آمریکا با نمازی
• مارک تونر: خرید آب سنگین ایران چند هفته طول می کشد
• چه تعداد بازی رایانه ای غیرمجاز در كشور وجود دارد؟
• همایش ملی تحولات ژئوپولیتیکی غرب آسیا
• بازدید خبرنگاران از محور ریلی مشهد-سرخس
• قیمت سکه و ارز در بازار تهران+ جدول
• نيويورك تايمز: همه در ايران از حكم ديوان عالي آمريكا خشمگين اند
• خسوس زیر نظر مسئولان پرسپولیس
• بارسلونا به دنبال جذب سائول نیگوئز
• زخم مسکن مهر از بی مهری مسئولین
• آمریکا را با گلوله‌های اتمی «غسل» می‌دهیم
• شرط جنتی برای اعزام زائران به حج تمتع
• 3500 نفر در کرمانشاه امنیت انتخابات را تأمین می کنند/ دستگیری 4 متخلف انتخاباتی
• عربستان شروط ایران را نپذیرد زائر به حج نمی فرستیم
• مهمترین مشکلات معلمان از زبان حداد عادل
• خوشحال ترین جیمی جامپ دنیای فوتبال! / فیلم
• سرنوشت شوم استقلال
• اینک مدافعان سفت و سخت برجام و رابطه با غرب نیز آمریکا را دزد می‌نامند
• دریادار فدوی : مشکل اصلی منطقه، آمریکاست و برخی حکام کوچک اصلا جایگاهی ندارند
• سردار دهقان: عناصر اروپايي داعش تهديد بالقوه عليه امنيت جهاني هستند
• انصاری‌فرد: ایران بازهم به جام جهانی می‌رود/ زندگی در آتن فوق‌العاده است
• از واردات خودرو های امریکایی بی اطلاع هستم!
• برای تثبیت قدرت و جایگاه استراتژیک خود بر قدرت دفاعی‌ کشورمان می افزاییم
• خلیج فارس شناسنامه ایرانیان است/ خاک بر سر فردی که غیر از خلیج فارس نامی به زبان می‌آورد
• عابدینی: چهارمی جهان آغازی است برای موفقیت در المپیک ریو

آب، گوارا است و صدای آب هم آرام‌بخش است، اما آبی که زلال باشد، وگرنه آب گل آلود نه گوارایی دارد و نه آرامش می‌بخشد. من و تو مثل آبیم؛ اگر صاف و صادق باشیم، دیگران در کنار ما به آرامش خیال می‌رسند و در کنار ما راحت و آسوده‌اند و گرنه مایه‌ی رنج آن‌ها خواهیم بود.
و چیزی که آدم را زلال و تصفیه می‌کند تقواست. تقوا یعنی، نامردی نکن! بی انصاف نباش! حرف کسی را پیش کسی نبر! قرآن از ما همین را می‌خواهد:
«اتَّقُوا اللهَ»
باتقوا باشید

لینک موارد مشابه

وقتی پا از کفش بیرون می‌آوری، راحت می‌شوی، یک نفس راحت می‌کشی؛ به‌خصوص وقتی راه طولانی هم طی کرده باشی و از طرفی تابستان هم باشد، حرارت و گرما هم باشد، زیر سایه یک درخت هم باشی و پا را هم تا زانو در یک چشمه زلال و خنک بگذاری.
یادمان باشد خیالات ما چیزی شبیه کفش‌های تنگ‌اند به خاطر همین هم است که احساس رنج و عذاب می‌کنیم، اذیت می‌شویم، و البته تا از این خیالات بیرون نیاییم احساس راحتی و نشاط و لذت نخواهیم کرد. مولوی هم همین را می‌گفت:
«تا برون نایی نبگشاید دلت»
یعنی تا از این کفش خیالات پا بیرون نکشی دلت باز و شاد نمی‌شود، بلکه همیشه احساس دلتنگی خواهی داشت.
قرآن هم همین را می‌گوید:
کفش‌هایت را بیرون کن، یعنی کفش‌های خیالاتت را، چیزهایی که پای تو را سخت بسته‌اند و نمی‌گذارند حرکت کنی.
البته کفش خوب است به شرط این‌که طبی باشد، اندازه باشد، آن‌وقت نه فقط خوب است بلکه لازم هم هست. خیالات هم همین‌طورند؛ خیالاتی هستند که دائم آدمی را رنج می‌دهند و خیالاتی هستند که آدمی را خوش و خرم و با نشاط می‌کنند.
مسئله خیالات را دست کم نگیریم. آدم‌ها متأسفانه با خیالات خود زندگی می‌کنند.
«بر خیالی صلحشان و جنگشان
و زخیالی فخرشان و ننگشان»
یعنی اگر آدم‌ها را با هم در جنگ و نزاع می‌بینی صدی هشتاد آن ریشه در خیالات باطل و بی‌اساس دارد.
مثلاً اگر کسی از کنار ما رد شود و سلام نکند، به ما بر می‌خورد، این است که دائم در ذهن خود با او می‌جنگیم و در نهایت هم دست به کار شده و درگیر می‌شویم.
یا کسی با ما سرد می‌گیرد و ما خیال می‌کنیم او از ما خوشش نمی‌آید و تصور می‌کنیم به دنبال این خوش نیامدن هم با ما برخورد خواهد کرد، در نتیجه ما هم مهیای برخورد و درگیر شدن می‌شویم و با کمترین بهانه‌ای با او گلاویز می‌شویم!
بد نیست در همین‌جا داستان کوتاهی بشنوید:
نقل می‌کنند خانمی نامه‌ای به خدا نوشت که خدایا من مهمان دارم لطفاً صد دلار برای من بفرست!
و نامه را در پاکتی گذاشت، و روی آن نوشت نامه‌ای به خدا و در صندوق پست انداخت.
پستچی طبق معمول آمد و صندوق را خالی کرد و نامه‌ها را به اداره برد. وقتی که می‌خواستند بر اساس آدرس‌ها نامه‌ها را دسته‌بندی کنند، به نامه پیرزن برخورد کردند و دیدند نوشته است نامه‌ای به خدا.
به رئیس اداره اطلاع دادند که چنین نامه‌ای در بین نامه‌هاست! رئیس دستور داد نامه را باز کنند. آن‌ها هم نامه را باز کردند و خواندند و خندیدند، و هر کس هم چیزی گفت.
ولی آقای رئیس گفت: این پیرزن با یک باور و اعتقادی این نامه را نوشته، پس بیایید باور او را خراب نکنیم! گفتند: چه کنیم؟ گفت: هر کس به اندازه‌ای که می‌تواند کمک کند و کمک‌ها را برای او و از طرف خدا می‌فرستیم.
همه کمک کردند و مجموعاً 97 دلار برای پیرزن ارسال کردند.
پیرزن وقتی که آن‌ها را شمرد دید 97 دلار است گفت: خدایا! می‌دانم تو 100 دلار فرستاده‌ای ولی این پستچی‌ها 3 دلار آن را دزدیده‌اند!
و آن‌گاه سریع شال و کلاه کرد و راهی اداره پست شد، و داد و فریاد راه انداخت که چرا 3 دلار مرا دزدیده‌اید!
حال ممکن است شما با شنیدن این داستان شگفت‌زده شوید و یا به تمسخر بخندید، ولی باور کنید. به قول مولانا:
«بشنوید ای دوستان این داستان
خود حقیقت نقد حال ماست آن»
حقیقتاً این داستان، داستان واقعی خود ماست یعنی نوع دعواها و نزاع‌های ما با یکدیگر یک چنین وضعیتی دارد و غالباً ریشه در خیالات موهوم و بی‌اساس ما دارد.

لینک موارد مشابه

وقتی بخواهند بفهمند که یک ظرف چینی سالم است یا شکسته تلنگری به آن می‌زنند و از جِنس صدای آن می‌فهمند که سالم است یا نه، سیدالشهداء(ع) یک تلنگر خیلی ظریف به حُر زد و فرمود:
«ثَکَلَتکَ اُمُّکَ، ما تُریدُ»
مادرت به عزایت بنشیند چه می‌خواهی؟
و حر هم جواب داد، اما با جواب خود نشان داد که سالم و سلامت است.
او گفت: نام مادر مرا بردی، ولی من نام مادر تو را نمی‌برم.
یعنی ادب را نگاه داشت و البته ادب هم او را نگاه داشت.
«نگاه دار سر رشته تا نگه دارد»
پس می‌توان نتیجه گرفت که یکی از درس‌های بزرگ محرم و عاشورا این است که اگر ادب را رعایت کنیم و حریم و حرمت‌ها را نگاه داریم، آن‌ها نیز ما را حفظ می‌کنند و نگاه می‌دارند.
«از خدا خواهیم توفیق ادب»

لینک موارد مشابه

کسانی که عینک می‌زنند دایم عینک خود را تمیز می‌کنند وگرنه درست نمی‌بینند.
عینک اگر تیره باشد تیره می‌بینند.
تمیز کردن هم البته با ملایمت و با دستمال لطیف و حریر مانند است. کسی را نمی‌بینی که عینک خود را با اسکاج یا سیم ظرفشویی پاک کند.
حالا به یک معنا همه ما بر چشمان خود عینک داریم.
عینک ما ذهن ماست، یعنی ما با ذهن و ذهنیت‌های خود عالم و آدم را می‌بینیم.
یعنی پیش‌زمینه‌ها بر داوری‌های ما اثر دارند.
مادرها را ببین از دختر خود هزار ناسزا می‌شنوند اما به دل نمی‌گیرند و توجیه هم می‌کنند، اما از عروس خود کمتر از گل بشنوند گُر می‌گیرند؛ این به خاطر چیست؟ جز به خاطر تصورات و تخیلات باطل و بی‌اساسی است که مادرها نسبت به عروس‌های خود دارند؟ از قبیل این‌که او می‌خواهد فرزند مرا و جگر گوشه‌ی مرا از من بگیرد و یا...
یعنی این برخوردها ریشه در خیالات دارد.
و این جنس خیالات دامنگیر غالب ما آدم‌ها هست.
«تو جهانی بر خیالی بین روان»
خیالات رشته‌ای بر گردن ما دارند که به هر کجا که بخواهند می‌کشند.
شاید شنیدن این داستان خالی از لطف نباشد:
کسی می‌گفت: در فرودگاه بودم. از فروشگاه کتابی و از غرفه بیسکویتی خریدم.
روی صندلی به انتظار نشستم. از بیسکویتی که کنارم بود یکی برداشتم، اما دیدم پیرمردی هم که در کنار من نشسته است، بدون تعارف و بدون اجازه گرفتن از بیسکویت من بر می‌دارد.
من یکی برداشتم، او هم یکی. خیلی ناراحت شدم اما روی خود نیاوردم. دوباره برداشتم او هم برداشت. نگاهی تند به او کردم اما او لبخند زد.
تا این‌که بیسکویت آخر را دو قسمت کرد قسمتی خود در دهان گذاشت و قسمتی هم برای من گذاشت. با عصبانیت برخاستم و با نگاهی زهرآلود از او فاصله گرفتم.
در هواپیما کیفم را باز کردم تا کتاب را بردارم، ولی دیدم بیسکویت من در کیفم است! تازه فهمیدم که من بیسکویت آن پیرمرد بیچاره را می‌خوردم در حالی که خیال می‌کردم بیسکویت خودم است و به خاطر این خیال غلط و ناصواب، در ذهن و خیال خود چه ناسزاهایی که نثار او کردم!
بپذیریم که غالباً نزاع و درگیری‌های ما ریشه در چنین اندیشه‌ها و خیالات نادرست و ناچیز دارد.
توصیه و تأکید دین بر زدودن این گونه خیالات و گمان‌های باطل و ناچیز است.
عنوان سوء ظن که این همه در روایات و آیات به گونه‌های گوناگون مذموم شمرده می‌شود به همین دلیل است، یعنی ذهن خود را باید شست.
همان که سهراب می‌گفت: «چشم‌ها را باید شست.»
و پیشتر از او حافظ گفت: «شستشویی کن و آنگه به خرابات خرام.»
و پیش از حافظ البته مولانا گفته بود:
«پاک کن دو چشم را از موی عیب
تا ببینی باغ و سروستان غیب»
البته یادمان باشد یکی از ورودی‌ها و مدخل‌های عمده‌ی خیالات، شنیده‌های ما هستند. از این رو سفارش دین بر این است که نسبت به بدی‌های دیگران چشم باشید و نسبت به خوبی‌های ایشان گوش.
یعنی اگر کسی خوبی دیگری گفت سراپا گوش باشید و بشنوید ولی نسبت به بدی‌هایی که از دیگران یاد می‌شود سراپا چشم باشید. بگویید من باید ببینم و تا نبینم نمی‌پذیرم.

لینک موارد مشابه

خوشا به حال آن گلی که سر راه آب قرار گیرد؛ سبز می‌شود، بالنده می‌شود، بالا می‌آید، رنگ و رو پیدا می‌کند، عطر و بو پیدا می‌کند، تماشایی می‌شود؛ کنارش می‌نشینی، شاد می‌شوی، شاداب می‌شوی.
و بدا به احوال آن گل و گیاهی که از آب دور بیفتد؛ پژمرده می‌شود، خشکیده می‌شود، زباله می‌شود، و دیگر به درد سوختن می‌خورد و بس.
آدمی همان گل است، همان گیاه است و خدا همان آب، آب حیات.
خوشا به حال کسی که بر سر راه خدا قرار گیرد؛ چه تماشایی می‌شود! چه طراوتی پیدا می‌کند! و چه رایحه‌ای!
و بدا به احوال کسی که از خدا دور افتد؛ مثل گلی می‌ماند که از آب دور باشد یا از آفتاب محروم شده باشد.
«با تو حیات و زندگی، بی تو فنا و مُردَنا
زآن‌که تو آفتابی و بی تو بود فُسُردنا»
و البته آنچه آدمی را بر سر راه خدا قرار می‌دهد، بندگی و طاعت حق است آن هم بی هیچ چون و چرا.
«مزن ز چون و چرا دم که بنده مُقبِل
قبول کرد به جان هر سخن که جانان گفت»
پس اگر بنده‌ای تسلیم باش! اگر بنده‌ای چون و چرا نکن! هرگز نگو تا ندانم تا نفهمم مثلاً نماز چه خاصیتی دارد نمی‌خوانم!
جان من! وادی زندگی با عرصه معنوی متفاوت است و تفاوت از زمین تا آسمان است.
در زندگی اول علم است و بعد عمل، نخست باید بدانی و آن‌گاه باید به کار ببندی.
فیزیک را می‌خوانی و می‌دانی و آن‌گاه به کره ماه می‌روی وگرنه امکان‌پذیر نیست.
شیمی را می‌خوانی و می‌دانی و آن‌گاه دارو می‌سازی و جز این راهی نداری.
اما در عرصه معنا و معنویت ماجرا معکوس است. یعنی اول باید عمل کنی؛ آن‌گاه خواهی یافت.
یعنی نماز را باید بخوانی طبق آداب هم باید بخوانی و آن‌گاه به معرفت و آگاهی و علم دست می‌یابی.
این صریح سخن خداوند است:

بندگی کن، یعنی عمل کن تا باور و یقین و معرفت و آگاهی به سوی تو بیاید.
و البته بندگی تقوا را به بار می‌نشاند.
و تقوا یعنی نگهداری. و متقی کسی است که خود را نگه می‌دارد و خود نگهدار است از آنچه او را از خدا دور می‌سازد.
و این خود نگهداری و تقوا چه برکاتی که دارد.
اول برکت آن آسانی در زندگی است.
هر کسی تقوا پیشه کند خداوند برای او آسانی قرار می‌دهد.
و این نه به معنی این است که سختی‌ها به کنار می‌رود، نه! یعنی در کنار سختی‌ها احساس سختی نخواهی داشت و به آسانی آن را پشت سر می‌گذاری.
درست مثل اسب سواری که بر روی موانع به آرامی و آسانی و سلامت عبور می‌کند و البته چه لذتی که می‌برد.
هنر تقوا این است که از آدمی سوارکاری ماهر و توانا می‌سازد، که تنها عشق او رسیدن به موانع و عبور از روی آن‌ها خواهد بود.
دیگر از آثار و برکات تقوا این است که یا در مخمصه قرار نمی‌گیری و یا راه گریزی پیدا خواهد شد.
هر کسی تقوا پیشه کند خداوند برای او راه گریز و خروج از اضطرار‌ها و مخمصه‌ها قرار می‌دهد.
پس اگر دیدی سختی‌ها بر تو سخت می‌گیرند و یا در مخمصه‌ای گرفتار آمده‌ای و از هیچ سو و هیچ طرف راهی و روزنه‌ای در پیش نیست بدان که در جایی تقوا را پیشه خود نساخته‌ای.

لینک موارد مشابه

آب خیلی لطیف است، اما همین آب لطیف آهن سخت را با همه استحکام و مقاومتش از پای در می‌آورد.
ما هم باید یاد بگیریم که لطافت و نرمش و مدارا حریف را هر قدر هم که صلابت داشته و سرسخت باشد از پای در می‌آورد.
لذا سیدالشهداء(ع) فرمود: هر گاه در کار کسی فرو ماندی، «کان الرفقُ مِفتاحَه» یعنی رفق و مدارا کلید خوبی است و با حریف خود مدارا کن.
خود آن نازنین بسیار اهل مدارا بود. هنگامی که شمر به او اهانت کرد، مسلم ابن عوسجه ناراحت شد و خواست او را با تیر هدف قرار بدهد، ولی حضرت مانع او شد و این در حقیقت دعوت به مدارا بود؛ یعنی با او مدارا کن که همین مدارای تو او را از پای در می‌آورد. پس یکی از درس‌های بزرگ عاشورا انعطاف و مدارا است حتی در برابر دشمن.

لینک موارد مشابه

دارو تلخ است؛ خاصیت آن هم به تلخی است، اما شیرینی سلامت و بهبود در پی دارد.
به شرط این‌که در وقت و زمان خود مصرف شود، و دیر یا زود نشود.
و دیگر آن‌که اندازه آن هم مراعات شود و کم یا زیاد نشود، اگر گفته‌اند شربتی را دو پیمانه مصرف کن و دیگری را سه یا چهار پیمانه، به همان میزان باید مصرف شود.
از طرفی هم البته باید پرهیز را مراعات کرد، یعنی در کنار آن هر چیزی را نباید خورد.
حال، نماز چیزی دقیقاً شبیه داروست.
یعنی مثل دارو تلخ است، هر کس بگوید شیرین است شیرین‌عقل است.
مگر می‌شود صبح سرمای زمستان توی جاده از اتوبوسی پیاده شوی، و در هوای سرد وضویی بسازی و با لرز و سرما نماز بخوانی و شیرین باشد؟ یا غرق فیلم یا غرق گفتگو باشی و مؤذن اذان بگوید و بلند شوی و راهی مسجد شوی و شیرین باشد؟
البته نه فقط نماز بلکه هر عبادت دیگری هم همین‌طور است، اساساً حق، اینگونه است امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: الحق مُرّ، یعنی حق تلخ است. نماز هم که حق است پس تلخی‌های خود را دارد.
بله، اگر انسان نسبت به حقیقت نماز فهم و معرفت پیدا کند تلخی آن شیرین و آسان می‌شود. از این رو در دعا از خدا می‌خواهیم، خدایا شیرینی ذکر خودت را به ما بچشان. یعنی خدایا به ما معرفت کرامت کن!
دیگر آن‌که نماز مثل دارو زمان‌دار است و باید زمان آن را رعایت کنیم، یعنی در وقت خود بخوانیم.
چون فلسفه نماز احساس عظمت حق است و این احساس برای کسی اتفاق می‌افتد که نماز را در اول وقت خود بخواند. کسی که با تأخیر، نماز خود را می‌خواند در حقیقت با تأخیر خود فریاد می‌کند که خدایا! تو عظیم نیستی، پول عظیم است، کسب و کار عظیم است، تفریح و تفرج عظیم است. اگر تو عظیم بودی که من همان ابتدا حرف تو را گوش می‌دادم.
دیگر این‌که مثل دارو باید کنار نماز پرهیز هم باشد، پس اگر نماز حق است باید از باطل فاصله گرفت، یعنی نباید به منکر و فحشایی آلوده شد. وگرنه خاصیت نماز را از بین می‌برد.
شما وقتی یک فضا را با وسایل گرمایشی گرم نگه می‌داری باید تمام روزنه‌ها و دریچه‌ها و درها را ببندی، و گرنه انرژی را هدر داده‌ای. چرا نماز برای ما حرارت و گرمایی ایجاد نمی‌کند، چون پنجره گوش، پنجره چشم، پنجره دهان باز است و هر چیزی را می‌شنویم، هر چیزی را می‌بینیم، هر چیزی را می‌گوییم.
درست مثل انباری که پر از گندم باشد اما روزنه‌ها هم باز باشند. اینجاست که همه چیز طعمه موش و مور و ملخ شده و از دست می‌رود.
«گر نه موشی دزد در انبار ماست
گندم اعمال چل ساله کجاست»
خلاصه این‌که هر کس می‌خواهد از اندوخته نماز خود و از حرارت و گرمای آن برخوردار باشد باید این پنجره‌ها و روزنه‌ها را یکی پس از دیگری بسته نگه دارد و تنها به ضرورت باز کند، نه این‌که پیوسته از سر هوا و هوس و میل، چشم و زبان و گوش خود را باز بدارد.

لینک موارد مشابه

هر وقت خواستی پارچه‌ای بخری آن را در دست مچاله کن و بعد رهایش کن، اگر چروک برنداشت جنس خوبی دارد.
حال، آدم‌ها همین طور هستند. آدم‌هایی که بر اثر فشارها و مشکلات، شیوه و اخلاق و رفتارشان عوض می‌شود و چروک بر می‌دارند اینها جنس خوبی ندارند.
ولی جنس پیامبر(ص) خوب بود. می‌فرمود: هیچ پیامبری به قدر من اذیت نشد و آزار ندید. با این وجود پیامبر هیچ گاه خم به ابرو نیاورد. هیچ گاه شیوه و شخصیت او تغییر نکرد؛ چون شخصیت او با نخ آیات الهی بافته شده بود در حقیقت اخلاق او اخلاق قرآن بود یعنی او قرآنی زندگی می‌کرد.
بیاییم پیامبر(ص) را اسوه‌ی خود قرار دهیم و ما هم همچون او بر اساس قرآن مشی و مشق کنیم.

لینک موارد مشابه

خاک چرا سبز می‌شود ؟ زمین چرا مزرعه یا باغ می‌شود ؟
چون تسلیم است، تسلیم زارع یا باغبان.
یعنی وقتی آن را شیار می‌زنند زیر بار می‌رود بر خلاف سنگ. یا وقتی می‌خواهند در دل آن بذر یا نهال بکارند تسلیم است و می‌پذیرد، بر خلاف سنگ.
یا وقتی آب و کود به آن می‌دهند می‌پذیرد و پس نمی‌زند، برخلاف سنگ.
مولانا همین ویژگی خاک را دیده بود که می‌گفت: خاک باش! یعنی مثل خاک تسلیم باش.
چون خاک به خاطر همین تسلیم بودن است که در موسم بهار سبز و خرم می‌شود، و از دل آن انواع گل‌ها و ریاحین سر می‌زند.
و یادمان باشد آنچه دین از ما می‌خواهد همین خاک بودن است، یعنی خاکی بودن و تسلیم بودن است.
اساساً دین چیزی جز تسلیم نیست.
دین در نزد خداوند یعنی تسلیم بودن.
تسلیم اولین تعلیم و درس نماز است.
این‌که در ابتدای نماز دست‌ها را بالا می‌بریم یعنی: خدایا! تسلیم توایم، اسیر توایم، گوش به فرمان توایم.
«حکم آنچه تو فرمایی»
و فرمان خدا همان است که در قرآن کریم آمده است.
پس کسی که دست‌ها را بالا می‌برد، باید پس از نماز، قرآن را باز کند و بخواند و طبق آن رفتار و زندگی کند.
سرّ این‌که می‌گویند بعد از نماز قرآن بخوان! به خاطر این است که در ابتدای نماز دست‌ها را بالا برده‌ای و گفته‌ای: خدایا! تسلیم توام. پس باید بعد از نماز قرآن را باز کنی تا آنچه او گفته است بشنوی و به کار ببندی.
پس اگر قرآن را باز کردی و خواندی که قولا له قولاً لَیِّناً، دیگر باید از آن پس با زن و بچه خود با دوست و رفیق خود حتی با دشمنان نادان خود به نرمی سخن بگویی.
یعنی کسی که در نماز دست‌ها را بالا می‌برد، باید با دیگران نرم سخن بگوید، وگرنه دست‌ها را بی‌خودی بالا برده است!
و سخن اگر نرم باشد البته به دل خواهد نشست. و هم این‌که موجب می‌شود به دوستان خود بیفزایی.
امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: درخت‌ها را ببین. آن‌که چوبش نرم‌تر است (مثل بید مجنون) شاخ و برگ آن هم بیشتر خواهد بود.
و دیگر آن‌که سخن نرم موجب می‌شود از دشمنی دشمنان کاسته شود. چرا قصاب‌ها دائم کارد خود را تیز می‌کنند؟ چون به گوشت خورده و گوشت نرم است و این نرمی موجب کندی آن می‌شود. کسانی هم که با آدم با تندی رفتار می‌کنند اگر با نرمی با ایشان رفتار کنیم در دشمنی خود کند خواهند شد و دیگر قدرت برش خود را از دست خواهند داد.
بگذریم...
می‌بینی که لازمه بالا بردن دست‌ها در نماز، نرمی گفتار و نرمش در رفتار آدمی است.

لینک موارد مشابه

آقا داماد‌ها را در شب خواستگاری ببین!
ببین چه مؤدب‌اند! چه با وقار! چه سر به زیر! چه کم‌حرف! چه مرتب!
خانواده‌ها و همراهان گل می‌گویند، و گل می‌شنوند، همه شوخی و مزاح می‌کنند، اما داماد ساکت و سنگین و موقر و خاموش گوشه‌ای نشسته، و دلهره تمام وجودش را گرفته، و هرگز خودش را همراه و همرنگ با دیگران نمی‌کند. چرا؟
چرا داماد همرنگ نمی‌شود، چرا مثل دیگران راحت نیست؟
چون پیش خود می‌گوید: آن‌که زیر نظر است یا آن‌که قرار است انتخاب شود منم، نه دیگران.
یادمان باشد کسی که آن بالا نشسته، و به ما نظر دوخته قرار است انتخاب کند. اگر این حقیقت را می‌دانستیم نگاهمان از دیگران گرفته می‌شد و از دیگران تأثیر نمی‌گرفتیم و هم‌ساز دیگران نمی‌شدیم و همیشه همان گونه بودیم که آقا دامادها!
مولوی، شب خواستگاری پسرش گفت:
پسرم! همیشه چنان باش که امشب.
یعنی می‌بینم امشب خیلی سنگین و رنگین نشسته‌ای. می‌بینم حساب شده نگاه می‌کنی، حساب شده حرف می‌زنی. می‌بینم خائف و ترسان هستی، پاک و تمیزی، با خود گل و شیرینی داری، و کام دیگر را شیرین می‌کنی. می‌بینم که خودت را همرنگ جماعت نمی‌کنی. پسرم! همیشه چنان باش.
همه مشکل ما آدم‌ها همین «همه» است، همه‌اش می‌گوییم: همه چنین‌اند و چنان‌اند.
یادمان باشد این همه، همه را زمین می‌زند.
چرا مثل دونده‌ها نباشیم که در دویدن نگاهشان فقط به پیش است و به خط پایان و هرگز به همراهان هیچ کاری ندارند، بلکه می‌خواهند همیشه از آن‌ها جلوتر باشند.
یکی از تعلیمات بزرگ و البته غیر مستقیم نماز همین است. چرا می‌گویند نماز صبح را بلند بخوان، یا نماز ظهر را آهسته بخوان!
چون صبح زمان سکوت است، می‌گوید: بلند بخوان یعنی خودت را همرنگ با شرایط نکن!
و ظهر سرو صداست و پر از شلوغی، به همین خاطر می‌گوید آهسته بخوان یعنی خودت را همراه نکن!

لینک موارد مشابه

عقربه‌های قبله‌نما را ببین که پیوسته لرزان‌اند، مگر زمانی که همسو با قبله باشند.
دل آدمی نیز همین طور است، لرزان و مضطرب است مگر این‌که با خدا همسو شود و همواره در یاد خدا باشد.
پیامبر(ص) همواره دلی آرام داشت. چرا؟ چون پیوسته در یاد خدا بود:
«لایقُومُ وَ لایَجلسُ اِلّا علی ذکرِ اللهِ»
در تمام نشست‌ها و برخاست‌ها یاد خدا می‌کرد. البته نه به این معنا که دائم تسبیح به دست بود. بلکه هر کجا می‌خواست کاری انجام دهد، می‌گفت: اگر خدا الان جای من بود، چه می‌کرد؟
و یاد خدا به این معناست.

لینک موارد مشابه

روی تمام دارو‌ها نوشته: «مصرف طبق دستور پزشک.» چرا؟
چون دارو اثر دارد، به‌خصوص روی اطفال. به همین خاطر می‌نویسند: از دسترس کودکان دور نگه دارید.
یادمان باشد سخن و حرف هم در نگاه قرآن کریم و اهل بیت(ع) چیزی شبیه داروست. یعنی مثل دارو اثرگذار است، به‌خصوص روی بچه ها.
این است که سخن گفتن هم باید طبق دستور طبیب باشد.
و طبیب خداست.
یکی از نام‌های خدا در جوشن کبیر طبیب است.
پس، او باید بگوید چه چیزی بگو و چه چیزی نگو.
در قرآن کریم کم نداریم که خداوند می‌گوید: بگو، یا می‌گوید: نگو.
خیلی از انحرافاتی که امروز در فرزندان خود می‌بینیم، به خاطر حرف‌هایی است که در کودکی به خورد آن‌ها داده‌ایم؛ یعنی متأسفانه روی حرف‌ها دقت نکردیم.
پدر یا مادر همیشه به فرزند خود می‌گفت: بچه خوشگلم! بچه قشنگم! غافل از این‌که این «قشنگم»، یا «خوشگلم»، دارو بود و بی‌جا به او می‌داد.
عوارض و آثارش هم امروز پیداست. مثلاً دائم برابر آینه می‌ایستد. چرا؟ چون خوشگلی و قشنگی در ذهنش شکل گرفته.
وقت ازدواج هم که می‌شود آنچه برایش مهم است قشنگی و زیبایی طرف مقابل است. هیچ چیز دیگر برایش مهم و ملاک نیست، چون از بچگی با او این‌جوری حرف زده‌اند.
اگر همان وقت می‌گفتند: بچه عاقلم! دیگر عقل و فهم در پیش او معنا پیدا می‌کرد و محور می‌شد.
و دیگر این‌قدر به ظاهر خود توجه نمی‌کرد، و این قدر به ظاهر دیگران توجه نداشت و وقتی که می‌خواست ازدواج کند تنها به قیافه طرف نگاه نمی‌کرد بلکه به فهم و عقل و درایت او هم التفات داشت.
ببینید قرآن کریم به عیسی مسیح(ع) کلمه گفته است. می‌گوید او کلمه‌ای است از نزد ما چرا چنین می‌گوید؟
چون می‌خواهد کلمه و سخن را معنا کند.
می‌خواهد بگوید: من به چیزی کلمه می‌گویم که مثل عیسی مسیح(ع) پاک باشد، و مثل او حیات‌بخش
باشد، و مثل او مبارک، و مثل او پخته و مثل او شفابخش باشد.
خلاصه، کلمه باید پیامبری کند، هدایت کند، و راهی را روشن کند، و خط و جهتی بدهد.
حال به خود راست بگوییم، آیا تا کنون کلمه‌ای به زبان رانده‌ایم، آیا در میان آنچه گفته‌ایم، کلمه‌ای هم به چشم می‌خورد؟

لینک موارد مشابه

ماهی بیچاره گذارش به کنار ساحل می‌افتد، کرمی معلق می‌بیند و غافل از آن‌که در پس آن قلابی تیز در کمین نشسته است، با چه حرص و شتاب و ولعی شتابان به سراغ آن می‌رود و آن را به دهان می‌کشد و همین که از دریا بالا آمد، چه لرزه‌ای بر اندام او می‌افتد. تازه می‌فهمد چه داده و چه گرفته است. آنچه داد دریاست و آنچه گرفت، یک کرم، آن هم مرده و فرو نبرده!
حال قصه یوسف(ع) یک چنین معامله‌ای را به نمایش می‌گذارد، و از مردمی یاد می‌کند که یوسف(ع) را دادند و در عوض درهمی چند گرفتند.
آنان یوسف را فروختند به بهایی اندک یعنی درهمی چند.
و آنان نسبت به یوسف بی‌رغبت بودند.
البته چنین معامله‌ای برای ما نباید جای هیچ شگفتی داشته باشد، چون در حقیقت این داستان داستان ما نیز بوده و هست.
«بشنوید ای دوستان این داستان
خود حقیقت نقد حال ماست آن»
به قول مولانا اگر باور نمی‌داری سری به بازار شهر بزن تا با چشم خود و به عیان چنین معامله‌ای را بارها و بارها ببینی.
«در شهر ما نک احمقی خوش می‌فروشد یوسفی
باور نمی‌داری ز من، بازار شو، بازار شو»
با این تفاوت که آن‌ها یوسف را فروختند و ما خدای یوسف را. چون وقتی کسی به دروغ جنسی که ده تومان ارزش دارد را به یازده تومان می‌فروشد، او خدا را به یک تومان داده است، پس باز هم به فروشندگان یوسف!
این است که حافظ خیرخواهانه نصیحت می‌کرد و می‌گفت:
«یار مفرو

ش به دنیا که بسی سود نکرد
آن‌که یوسف به زر ناسره بفروخته بود»

لینک موارد مشابه

یک کلید باید راست باشد تا قفلی را باز کند وگرنه با کلیدی کج هیچ قفلی گشوده نمی‌شود. همان‌طور که یک خط‌کش باید راست باشد تا بتواند خطی راست پدید آورد، وگرنه خط کشی که خود کج است کجا می‌تواند خطی را راست نماید.
حال دروغ مثل کلید کج و خط‌کش کج است، و کجا می‌تواند گره‌های ما را بگشاید و کجی‌ها را از ما دور کند. دروغ خود زشت است آن هم آن‌قدر زشت که دروغگو از دروغگو بدش می‌آید. حال چیزی چنین زشت آیا می‌تواند زندگی ما را زیبا کند؟
و قصه یوسف(ع) این حقیقت را به نمایش گذاشت که دروغ فروغ ندارد و نه پیش می‌رود و نه پیش می‌برد. اگر قرار بود دروغ کارها را به سامان کند و گره‌ها را بگشاید، گره از کار فروبسته برادران یوسف می‌گشود؛ مگر آنان کم دروغ گفتند؟
گفتند: یوسف را به تفریح و بازی می‌بریم اما دروغ بود.
گفتند: به مسابقه رفتیم، اما دروغ بود.
گفتند: گرگ آمد یوسف را درید، اما دروغ بود.
جامه‌اش را با خون بزغاله‌ای خونین کردند و گفتند: خون یوسف است، اما دروغ بود.
اشک می‌ریختند، اما دروغ بود.
سراپا دروغ بودند و دروغ گفتند.
«دستشان کژ، پای شان کژ، چشم کژ
مهرشان کژ، صلحشان کژ، خشم کژ»

لینک موارد مشابه

انسان های بزرگ دو تا دل دارن :

دلی که درد می کشه و پنهانه و دلی که می خنده و آشکاره ...

تولد

دوباره روز تولدت رسید  ...
آره .. دوباره روز تولدت رسید ... روزی که سعي مي كنم غصه سراغم نیاد
روزی که دستای تنهایی من ... بیشتر از همیشه دستاتو میخواد
حال امسال من در روز تولدت خیلی با سالهای قبل فرق داره ...
حال دلم توی این یکي دو سال خیلی عوض شده ...
ولی دلم می خواد امروز به جای همه دنیا ، برات خوشحال باشم ...
می خوام امروز بخاطر دل تو گریه نکنم ... اگه بتونم !
تو دلم برات یه جشن کوچیک بگیرم
آخه نمی خوام روز تولدت با اشکام و با حرفام دلت رو بشکنم ...
تولد 42 سالگیت مبارک ...
می دونم الان حس عجيبي داري ، يه حس غريب ...
درست نميگم ؟!
من هم برات خوشحالم ...
مهم نیست که الان تنهايي .. اصلا مهم نيست ..
مهم نيست كه كسي تولدت رو يادش بود يا نه ، واقعا مهم نيست !
يه روزي برات همه تولد ميگيرن ، حتي همه فاميل دور نزديك هم دعوت ميشن ..
حتي همسايه ها و دوستات رو هم باخبر ميكنن ..
اون روز خيلي دير نيست !
فقط دلم می خواد تو خوشحال باشی ...
خيلي دلم برات تنگ شده  ، خيلي زياد ...
دلم مي خواست برات كادو بگيرم ، نميدونم از چي خوشت مياد ..
نه اينكه ندونم  ، ميدونم .. اما ..
نميتونم !
ميدونم ... بارها بهم گفتي ..
جا موندي ؟ دوستات رفتن ؟ ميدونم .. به خدا ميدونم ..
ولي چيكار كنم كه نميتونم كاري برات بكنم ..
منو ببین ... اصلا نمی خوام امروز ناراحت باشم ... نمی خوام گریه کنم...
دوست ندارم اشکامو ببینی ...
نمی خوام تنهایی هامو حس كني ...
می خوام امروز خوشحال باشم تا دلت نگیره ...
می خوام بخندم تا تو هم بخندی ...
نمی خوام روز تولدت ناراحتت کنم ...
راستی کادوی تولد دوسال پيشت يادت هست ؟
دقيقا همون ساعتاي به دنيا آمدنت بود !
اذان ظهر بود كه به دنيا اومدي ... يادته ؟
كادوي تولدت رو همون ساعت گرفتي ..
يادت مياد وقتي از سفر برگشتي و نزديك خونه كه شدي صداي اذان ميومد ..
همون لحظه كادوي تولدت رو گرفتي ...
گريه ميكني ؟ چرا ؟ مگه خوشحال نيستي ؟
امروز تولدته ... روز تولد مگه گريه ميكنن پسر ؟
گفتم پسر ؟ ببخش .. تو ديگه يه مردي ..
يه مرد كه با كوله بار سنگين مشكلاته  ، اما تو ميتوني
تو فقط يه مرد نيستي ، تو پدري
پدر كميل  ، يه پسر پاك و زيبا و معصوم
نمي خواد بگي خيلي فكرا براش داري .. خودم مي دونم !
بگذريم ...
من اومدم پیشت ... اومدم تولدت رو تبریک بگم
البته چند باري صدات كردم تا بيدار شدي ...
تازگيها چقدر خوابت سنگين شده !
ميدوني اين حسي كه امروز داري رو ، فكر ميكنم يه بار قبلا هم ديدم ..
بذار فكر كنم ... آره .. آره .. يادم آمد
يه شب تنها ، پشت ديوار خونه  ، ساعت از 1 شب گذشته بود ..
منتظر بودي خونواده بخوابن .. نميدونم چرا ولي ميگفتي خجالت ميكشي بري خونه ...
تكيه كرده بودي به ديوار ، سرت رو به آسمان بود ..
آره ، خودشه . همون حسه ..
گفتم اين حس يه بوي آشنائي برام داره ...
يادت اومد ؟
باز هم بگذريم ...
ببخشید قرار بود حرفای ناراحت کننده نزنم ...
ببخشید اگر ناراحتت  کردم ...
اما بهم قول بده دلتنگی نکنی ...گریه نکنی ...
روز تولدت خوشحال باش ...
بخند تا هر وقت چشمامو می بندم خنده هات رو ببينم  ..
جلوی چشمامه چشمای بارونیت ...
دیگه مزاحمت نمیشم ...
فقط آمدم كه بگم تولدت مبارک باشه ...
راستي ..
هيچي .. مهم نبود ..
خدانگهدار

محمد

عادت ندارم درد دلم را ،
به همه کس بگویم .. ! ! !
پس خاکش میکنم زیر چهره ی خندانم .. ،
تا همه فکر کنند . . .
نه دردی دارم و نه قلبی

دل ساده من

در "نقاشی هایم" تنهاییم را پنهان می کنم...
در "دلم" دلتنگی ام را...
در "سکوتم" حرف های نگفته ام را...
در "لبخندم" غصه هایم را...
دل من...
چه خردسال است !!!
ساده می نگرد !
ساده می خندد !
ساده می پوشد !
دل من ...
از تبار دیوارهای کاهگلی است !!!
ساده می افتد !
ساده می شکند !
ساده می میرد !
ساده

براي ديدن تصوير بزرگتر روي عكس كليك فرمائيد

براي ديدن تصوير بزرگتر روي عكس فوق كليك فرمائيد

دانه‌های انار چون کنار هم‌اند، چون دوشادوش هم‌اند به یکدیگر شکل و شخصیت می‌دهند. ما هم مثل دانه‌های اناریم؛ یعنی وقتی هویت پیدا می‌کنیم و معنا و معنویتی به چنگ می‌آوریم که با هم باشیم.
به خاطر همین بود که علی(ع) وصیت کرد:
«اِیّاکُم وَ التَقاطُع وَ التَدابُر و التَفرُّق»
بپرهیزید از گسستگی و پشت کردن به یکدیگر و جدایی.
یادمان باشد جدایی و پشت به یکدیگر کردن آدم‌ها را بی‌خاصیت می‌کند.
می‌گویی: نه؟ یک اره را بردار و نگاه کن!
دنده‌های ارّه را ببین! ببین چگونه شانه به شانه هم‌اند! ببین چگونه پا به پای هم‌اند! به خاطر همین هم است که برش دارند و می‌بُرند و پیش می‌روند و کار را هم پیش می‌برند.
حالا اگر دنده‌ها از هم جدا بودند یا به یکدیگر پشت می‌کردند، یعنی یک دنده رویش این‌طرف بود و یک دنده رویش آن‌طرف بود، آیا می‌توانستند برش
داشته و یا کارایی داشته باشند؟ هرگز. حال ما هم همین‌طور، یعنی این داستان، داستان ما هم هست به‌خصوص بستگان و خویشان که اگر با هم نباشیم و با یکدیگر صله رحم نکنیم فَشَل می‌شویم.
این است که علی(ع) می‌فرمود:
«وَیلکَ قَطِیعَةَ الرَحِم»
وای بر تو اگر قطع رحم کنی.
البته قطع رحم نکردن یا صله رحم کردن، تنها به معنی رسیدن به یکدیگر نیست، بلکه به معنای رسیدگی نسبت به یکدیگر است، و این بالاترین صله رحم است.
شب عاشورا را ببین. حضرت به خانواده خود فرمود:
من کسی را سراغ ندارم که مثل شما صله رحم کرده باشد.
یعنی صله رحم فقط این نیست که در کنار سفره با هم باشیم، بلکه صله رحم واقعی این است که حتی در صحنه کارزار و در دل سختی‌ها و تا پای جان با هم همراه و همدل باشیم.

لینک موارد مشابه

کنار منقل بنشین و حبه‌های زغال را خوب تماشا کن!
ببین چه گرمایی! و چه دوامی دارند!
چرا؟ چون با هم‌اند.
اگر با هم نبودند یا به قول معروف صله رحم نداشتند و جدا از یکدیگر می‌سوختند، خیلی زود خاموش می‌شدند، یعنی عمرشان کوتاه می‌شد و هم انرژی و گرمای چندانی نداشتند.
پس بیا پای منقل بنشینیم البته نه مثل بعضی که می‌نشینند و آن کار دیگر می‌کنند؛ نه. بنشینیم درس بیاموزیم، درس با هم بودن.
مگر نه این‌که امام کاظم(ع) فرمود: از هر چیزی می‌شود چیزی آموخت. پس از منقل هم می‌شود آموخت.
می‌شود آموخت که طول عمر در صله‌ی رحم است.
و می‌شود آموخت که افزایش رزق و روزی در صله‌ی رحم است.
و این همان چیزی است که وجود نازنین سیدالشهداء(ع) می‌فرمود:
«مَن سَرَّهُ اَن یُنسِأَ فِی اَجَلِه وَ یزادَ فِی رِزقِه فَلیَصِل رَحِمَه»
هر کس خوشحال می‌شود از این‌که در اجلش تأخیر شود، یعنی عمر طولانی پیدا کند مثل همان حبه‌های ذغال، و رزق و روزی‌اش افزایش یابد مثل همان حبه‌های ذغال که به خاطر با هم بودن گرمای بیشتری یافتند، باید صله‌ی رحم کند.
و این یعنی هر کس اهل صله رحم نباشد هم عمرش کوتاه خواهد بود و هم در زندگی دخلش با خرجش نمی‌خواند.
پس دیگر نگو صبح تا شب می‌دوم، اما هشتم گرو نه است. به جای این حرف‌ها، مادرت و پدر پیرت را دریاب و برو به جای دست، پای ایشان را ببوس، دلشان را به دست بیاور، لبخندی به لب‌هاشان بنشان و از آن‌ها بخواه تا برایت دعا کنند.
نشنیدی پیامبر(ص) می‌فرمود: دعای پدر و مادر در حق فرزند مثل دعای پیامبر در حق امت خویش است؟
نشنیدی آن جوان به محضر پیامبر خدا(ص) آمد و گفت: هر گناهی که بگویی کرده‌ام آیا امید آمرزش برای من خواهد بود؟ و پیامبر خدا(ص) فرمود: پدر و مادر داری؟ گفت: مادر نه، اما پدر دارم. فرمود: پدرت را دریاب و به او خدمت کن!
البته همین که جوان رفت، فرمود: ای کاش! مادر داشت، چون زودتر نتیجه می‌گرفت.

لینک موارد مشابه

تعویض خودرو را دیده‌اید؟ طرف ماشین مدل پایین و فرسوده خود را می‌برد و تحویل می‌دهد و آن‌گاه پیش چشم خودش شیشه‌ها را خرد می‌کنند و ماشین را پرس می‌کنند. صاحب ماشین هم وقتی که می‌بیند و تماشا می‌کند لذت می‌برد، چون ماشین مدل بالاتری به او می‌دهند.
و این تعریف دقیق مرگ است.
این بدن‌ها مثل یک ماشین است و یک روزی جمع می‌شود، خاک می‌شود، و ما تماشا می‌کنیم و لذت می‌بریم. چرا؟ چون یک قالب نورانی و روحانی به ما می‌دهند.
سّر این‌که اصحاب سیدالشهدا(ع) بی‌باکانه در برابر تیر و تیغ و نیزه و سِنان سینه سپر می‌کردند، همین بود که مرگ را خوب فهمیده بودند. ما نیز اگر مرگ را خوب بفهمیم، زندگی برایمان شیرین خواهد شد.

لینک موارد مشابه

نان سنگک تا خمیر و خام است، به سنگ‌ها حتی به ریزترین آن‌ها می‌چسبد، اما همین که پخته شد، خیلی راحت از همه آن‌ها جدا خواهد شد.
انسان هم همین‌طور است؛ تا خام است، دلبسته و وابسته است، اما همین که پخته شد، خیلی راحت از این چیزهایی که به آن‌ها وابسته و دلبسته است، دل برمی‌کند.
اصحاب سیدالشهدا(ع) بر اثر آتش عشق اباعبدالله(ع) پخته شده بودند، لذا خیلی راحت از این دلبستگی‌ها، و از عزیزترین کسان و بستگان خود گذشتند.
وقتی هم که تهدید شدند که خانه‌هاشان را خراب خواهند کرد، خیلی سریع و صریح آدرس و نشانی خود را به تیرها بستند و به وسیله کمان‌ها به سوی آن‌ها پرتاب کردند، چون هیچ دلبسته نبودند.

لینک موارد مشابه