حوزه    فرهنگ –  دين
موضوع    معرفي کتاب توهين‌آميز
تحلیل و استناد

خبر دانشجو:
نبرد«بِن‌تن» با «شکرستان»/ دستگاه‌های نظارتی خوابند!
کافی‌ است سری به بازار نوشت‌افزار بزنید، تا از دیدن انواع طرح‌های عجیب و غریبی که روی جلد دفترها و لوازم التحریر ما جا خوش کرده؛ برق از سرتان بپرد! طرح‌هایی که نه تنها کمترین نسبتی با فرهنگ و آداب مردم این سرزمین ندارند، که ترویج‌گر فرهنگ منحط غربی ها هم هستند، نوشت افزاری که قرار است به دست دانش‌آموزان و دانشجویان این مملکت برسد، همان کسانی که باید آتیه این سرزمین را تأمین کنند.

قهرمانان نمی‌میرند!
فرهنگ! همان گزاره ایست که خواب از سرِ چشمان رهبرمان ربوده است، ایشان امسال و در دیدار اخیرشان با اعضای مجلس خبرگان رهبری فرمودند: «مشکلات فرهنگی کشور، باعث شده تا بعضی شبها خوابم نبرد» و در این میان؛ مقوله ی نوشت افزار از همان بحث‌هایی است که تأثیر نمایانی روی تربیت و پرورش نسل جوان و نوجوان این کشور دارد، لوازم التحریری که با طرح‌های غربی و بعضاً مشکل‌دار از لحاظ اخلاقی تولید می‌شوند، می تواند نسل آینده ی این سرزمین را یکسره از فرهنگ و اعتقاداتش بیگانه کند.

هرساله و با آغاز سال تحصیلی مدارس و دانشگاه‌ها، بسیاری از دانش آموزان و دانشجویان برای تهیه‌ی نوشت افزار مورد نیاز خود برای مدرسه و دانشگاه به بازار مراجعه می‌کنند، و البته وقتی با طرح‌ها و تصاویر عجیب و غریب موجود در بازار مواجه می‌شوند دچار پریشانی و سرگردانی می‌شوند. بسیاری از والدین ترجیح می دهند تا تصاویر و نمادهای ایرانی و ملی روی دفاتر و لوازم التحریر کودکان‌شان نقش بسته باشد؛ تا این تصاویر و نمادهای بیگانه ی غربی‌ها.

مع الاسف اینکه گاهی این آش آنقدر شور می‌شود که «بن تِن» و «باب اسفنجی» قهرمانان نسل جدید ما را تشکیل می‌دهند، و قهرمانان ملیِ ما که زمانی نمی مُردند؛ می‌میرند ...!

بد نیست به همین مناسبت با بعضی از همین شخصیت‌های غربی که این روزها روی دفتر و کتاب‌های بازار لوازم التحریر کشور جا خوش کرده‌اند و کم-کم دارند قهرمانان ایرانی را از گود بیرون می کنند، آشنا شویم...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    در اين مدت که از توليد محصولات ايراني اسلامي مي‌گذرد، ما تنها توانسته‌ايم آن‌ها را در نمايشگاه‌هاي خاص يا فروشگاه‌هاي فرهنگي خاص بيابيم و در بازار طبيعي لوازم التحرير اثري از نوشت‌افزار ايراني به چشم نمي‌خورد. پيشنهاد مي‌شود طي مصاحبه‌اي با مسئول مجمع توليدکنندگان نوشت‌افزار ايراني در مورد نحوه‌ توليد و همچنين حضور اين محصولات در بازار گفت‌وگو شود و موانع فراگيري اين محصولات بررسي شوند.

2.    اين احتمال هست که برخي صاحبان بازار يا با انگيزه‌هاي معاندانه و يا با توجيه استقبال مردم از قبول اين محصولات امتناع مي‌کنند. پيشنهاد مي‌شود طي يک گزارش ميداني از ميزان و چگونگي حضور اين محصولات در بازار دسترسي مردم، آماري تهيه و موانع فراگيري آن بررسي گردد.

3.    پيشنهاد مي‌شود در يادداشتي صنف لوازم‌التحرير در اين خصوص مورد پرسش و در مظان اتهام  قرار گيرد تا شايد در ورود نوشت‌افزار ايراني اسلامي به بازار موثر باشد.

حوزه    فرهنگ –  دين
موضوع    مقاله‌ي انتقادي از خدا!!
تحلیل و استناد

راديو کوچه :
این هم شد خدا؟
فیروز نجومی
کتاب قرآن و یا کتابی که بر باور مسلمانان جهان، خدا در آن سخن میگوید، با اسم الله آغاز میگردد، یعنی با بسم الله. الله اسمی است که خدا خود را با آن شناسایی میکند. چگونه و به چه دلیل الله بر خود اسم گذارده است، یکی از معضل های قرآنی است که صدها سال است که مورد تاویل و تفسیری علمای اسلامی قرار گرفته است.

چرا که اسم گذاری، کنشی است خالص انسانی و ریشه دارد در روابط اجتماعی. ابزار مهار ساختن و شناخت جهان اشیا است و دانش و دانایی، وسیله ای است برای بیان مکنونات ضمیر و نیازمندی ها، خواهش ها و تمناهای انسانی. حال آنکه کنش الهی باید کنشی باشد ویژه و ماورایی نه اینکه آلوده شده باشد با کنش بشری.

استاد علامه طباطبایی که یکی از بزرگترین تفسیرگران جهان اسلامی بویژه جهان شیعه است، تفسیرالمیزان (تفسیر ۲۰ جلدی قرآن) خود را با تاویل معضل بسم الله آغاز میکند. اما بجای آنکه به چند و چون و زیر و بم کنش اسم گذاری الله بپردازد، تفسیر خود را با تاویل کنش مردم مبنی بر آداب و رسم و رسومی و روش و معنای خاصی که دارد، میگشاید. او میگوید :

«مردم معمولا هنگامیکه میخواهند شروع بکاری کنند آنرا بنام شخصیت برجسته ای افتتاح می نمایند، با این نظر که آن کار بوسیله این عمل فرخنده و میمون گردد و یا برای اینکه یادبودی از آن شخصیت بزرگ بوده باشد. نظیر این موضوع در موقع نام گزاری نیز دیده میشود، به این معنی که نوزاد، یا اختراع جدید، و یا موسسه نوبنیاد را بنام فردی که مورد احترام و علاقه آنهاست می نامند، به این منظور که تا آن موضوع تازه باقی است آن نام هم بر قرار بماند، و در حقیقت صاحب اصلی نام نیز به این وسیله نوعی از بقا و حیات را پیدا کند- مثلا: بسیاری از مردم برای احیاء نام پدران خود آنرا بر یکی از فرزندان خویش میگذارند تا همواره بیاد آنها بوده باشند».(جلد۱، ص۱۵)

در اینکه اسم گزاری روشی است که افراد بشر دانش و دانایی خود را از نسلی به نسل دیگر انتقال میدهد بحثی نیست. آنچه بحث انگیز است آن است که استاد علامه، روش الله برای اسم گزاری بر خویش را با روش مردم شناسایی میکند و اظهار میدارد که الله در اسم گزاردن بر خویش آنچه در میان مردم مرسوم بوده است بکار گرفته است و بر خود نام الله را نهاده است که همه چیز با آن آغاز شود و تا ابد ماندگار بماند. به عبارت دیگر، الله با مشاهده کنش مخلوق خود، به تقلید از آنها بر خود نام گذاشته است. استاد علامه، در توضیح کنش نام گزاری الله، میگوید:...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    سخافت و سطحيت مقالاتي که در سايت‌هاي معاند درباره‌ي مباحث اعتقادي نوشته مي‌شود، بيشتر از آن که نياز به راه‌انداختن مباحث علمي و عميق  داشته باشد، شبهه‌هاي خاص را در اعتقادات مردم مطرح مي‌کنند. پیشنهاد مي‌شود توسط يکي از کارشناسان مذهبي مانند جناب آقاي رهدار يا حجت‌الاسلام قرائتي در يادداشت کوتاهي به اين شبهه‌ي کودکانه پاسخ داده شود.

2.    پیشنهاد مي‌شود روي مقالات رسانه‌هاي معاند با توجه و حساسيت ويژه‌اي نظارت شود و به ازاي هر مطلب شبهه‌افکنانه‌ي ايشان، مطلبي توليد و پاسخ مقتضي داده شود.

3.    همچنين پيشنهاد مي‌شود تمام پاسخ‌ها مستقيماً به سايت معاند مربوطه ارسال شود و مطالبه شود که آن را منتشر کنند. اين رفتار عوامل سايت‌ها را در موضع انفعال قرار مي‌دهد و در صورت عدم انتشار مي‌تواند حربه‌اي رسانه‌ای براي اثبات عناد و غرض‌ورزي ايشان باشد.

حقیقت انرژی درمانی چیست و تا چه اندازه می توان به آن اعتماد کرد؟